左派、右派两词认识的更新

对于左派和右派两个词的含义，我们已经说过几次。但是，随着讨论的深入，问题越来越清晰，这里把两个词最新的认识归纳一下。首先，要提一下，直到今天，有些人，即使已经出国很久，对这两个词的认识，依然停留在四十年前，墙内的阶段。比如，在《石头记》的认识中，亲共的就是左派，反共的就是右派。《马上新闻》的马聚把希特勒称为极右，而斯大林，毛泽东被他称为极左，见：https://www.youtube.com/watch?v=MA8BDVhyjAA

《民主中国》上有一篇《论左派与右派》。其中有这样一句话：“阶级主义也好，种族主义也罢，都是一种大集体主义思维，落实到国家层面，都是国家干预主义、中央集权主义思维，他们所尊崇的那个先进的或优越的阶级或种族，都是高居于自由的个人之上的庞大集体，这样的两种思潮、两种运动，其政治后果都是走向了极权主义，它们不是一丘之貉吗？何以一为极左，一为极右呢？”对于这段话，我想做个补充，那就是：这个“大集体主义”，是一个不准确的名词，它给人一种‘人人平等’聚集在一起的概念。而实际上，它所指的是一个，所有人听从一人号令的团伙。更准确的说法是，‘一个等级森严的群体’，是一种黑社会性质的组织。

左派与右派的概念，起源于法国大革命时期的会议，当时，国王的权利已经被剥夺，他实际上是接受人民的裁决。支持国王利益的人坐在主持人president的右侧，反对的人坐在主持人的左侧。开会之后不久，这种左右对垒的座位安排产生了奇妙的化学反应：几乎所有的议题都会立即形成左边与右边之争。左派代表被统治阶级，右派代表统治阶级；左派是革命派，右派是反革命派。这种划定，就如文革时划定黑五类，红五类一样，用简单的方式，概括了每个人的人生。其实，当年的右派，反对的不是推翻国王，否则，他们也不会参加法国大革命。他们主张的是，用理性来解决一切问题，相反激进的左派是用浪漫和情感来解决一切。激情的后果就是过犹不及，这才是左派的要害。但是，随着历史的发展，事情也在不断的变化，这个变化使得左派和右派这两个词汇的价值正在发生逆转。正是这个逆转使得越来越多的人感到困惑，这种混淆不清的认识，使得越来越多的人陷入无法自拔的泥淖之中。即使是像刘晓波这样的诺奖学者，依然没能认清左派与右派的实质。

那么，引起整个混乱的根本原因是什么呢？就是科技的进步。科技进步使得整个人类的生态完全改变。因此，再用当初，最开始的定义来解释社会现象几乎就是南辕北辙。比如说，过去的认识中，不愿意改革的，是右派，不断改革的，是左派。但是，经过科技的大发展以后，人们发现，在科技上不断取得成功的却是不愿改革的，右派的，理性的资本主义国家，（因为，社会方面，该改的，已经改了），而坚持革命的，左派的，激情社会主义国家则在各个方面都大大的落后（因为，改完了该改的以后，他们继续瞎改）。此外，当初把纳粹（Nazi）定义为极右势力也是一个天大的错误。希特勒把纳粹定性为一个社会主义工人政党，视资产阶级权贵为敌人。它怎么会是右翼政党？符合右派的定义吗？要想弄清这一切，首先要明白，这其实就是共产理论的圈套。如果种族主义是极右，那么，斯大林在苏联灭绝少数族裔是极左还是极右？中共在西藏，新疆，内蒙消灭民族文化是不是种族主义？

混乱的根源，来自马列主义虚构了一条从原始社会、奴隶社会、资本主义社会、社会主义社会、最终到达共产主义社会的“人类历史必然规律”。按照这个规律，推动它发展的就是左派，反之就是右派。有了这套鬼话以后，崇左反右，就成了正能量。休说它根本就是胡说八道，就算有些道理，那么，一旦实行起来，由谁来决定一个政策是向前发展，还是倒退？谁来给你认可？那些自称左派的人物，总是吹嘘，只要动机和目标是美好的，其结果也必将促进社会进步的，而右派的动机和目标就是为了保持原有的状态，因此，其行动的结果必然是阻碍社会进步的。

为了避免陷入共产理论的圈套，本人一直坚持使用周公与太公的辩论，来解释左与右的定义。周公旦主张的“尊尊亲亲”路线的就是左派，太公望“举贤而尚功”的原则就是右派。只有左派有极左，而右派没有极右。因为，右派实际上是极权体制的对立面--分权，它提倡每个人发挥独立的思维，瓦解任何极权统治，反对垄断；这就是现代人说的个体创造性。数百年来推动科技发展的其实就是右派，就是资本主义，就是太公望的“举贤而尚功”。用时髦的话说就是：实践是检验真理的唯一标准。或者说：凡是用某种已知理论指导一切的都是左派，凡是遇到困难，寻求各种方法逐个研究和认识的，都是右派。法国革命时代的左派，其实就是一根筋，只知道搞破坏的人。他们对于国王的仇恨取代了一切理智。人类社会走到了今天，实际上是右派思维打出的一片天地。如果没有右派商品经济的尝试。左派依然停留在为了吃一口饭而争论不休，为了某个教义而造成大规模武装冲突的战国时代。君主制也是一种极左思潮。这一点可以从分析君主制度的起源来理解。前面说过，坐在主持人右边的议员，支持国王，这样一来，右派就被人与国王画上了等号。又由于共产理论的原因，右派被划分为保守的力量，而左派也就成了改革的力量。因此，后来左派的任何胡作非为都被说成是进步的。斯大林和毛的根本缺陷就在这里，他们认为，只要有这份情感，就会有正确的目的，只要有正确的目的，就一定在做好事。周公旦的‘尊尊亲亲’路线与此相同，只不过，当时的社会没有这么复杂，所以少了很多时髦的科学词汇。他只知道，只要尊敬长辈，长幼有序，大家相亲相爱就会有一切。正是这些传统想法，使得现代人总是闹不清左派与右派的本质。分析一下周朝封建主义思维，我们就能够理解为什么说当代的左派，与古代的君主实际上是一回事，都是极权主义。他们的各种理论，无一例外，都是为了揽权。当年周朝开国的时候，就是想找出一种：“为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平。”的简单表达方法，可是，语言毕竟只是语言，不可能做到这一点。经过数百年的验证后，它彻底失败。出现‘周纲凌迟四海沸’的局面。于是，有了老聃的不可知论，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。強為之名曰大。”翻译成现代的话就是，宇宙太大，道理太复杂，我无法理解。这是真诚的态度。古代人哪里知道那么多东西。凡是说自己什么都知道的，那一定是夹带了什么私货。这么说可能会得罪很多宗教人士，但事实就是事实。老聃很诚实，但他不知道的是，二十一世纪的科技已经走在了认识大自然的道路上，并且取得了丰硕的成果。财富的增加，已经改善了群体对道德的认识。对各种疾病的研究，各种信息传递手段的更新等等，这些古人无法理解的智慧，正在改变着人类的生活。

从这些分析中，我们也许会发现，没有真实社会经验的人，最容易堕入左派极权主义的陷阱，即使是当今的教宗依然不能免俗。更不要说，刚出校门的年轻人。他们的思维，其实就像婴儿，每一步都需要有人搀扶，只要有一句话说得没有到位，他们就会纠结不清。试想，一个相亲相爱的理想国家，与一个处处竞争的现实国家，哪一个对这种人更有诱惑力？而共运恰恰像古代的封建主义理论一样，给了他们一个简单，却是错误的理想。这样长大的年轻人，当然会追随他们心目中的‘左派’。共运的欺骗性就在于，他们事先设定了一个不容置疑的语境。这样一来，无论怎样讨论都是他们赢，但所有的讨论都背离事实。他们与任何封建主义理论没有本质的区别，都是想用一种绝对的真理来奴役人民。不过，在整个人类的认识面前，共运仅仅是历史长河中的一个小小毒瘤而已，骗术总会被曝光。