权本主义----算与不算

哈耶克说：“ 金钱是人类发明最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权利则永远不会。”为什么呢？因为金钱可分，权力不能分。笛卡尔的“思维的艺术”中，有四条著名准则。其中，第二条是将无法解决的困难，分解成简单的成因，然后进行系统性的处理。所谓系统，一般是指数学方法；先分解，再汇总，类似微积分的方法（不理解微积分的朋友，可以把它想象成曹冲称象）。目前，所有的力学和几何学问题都是这么解决的。由此，我们可以将各种权力等同于各种数量的金钱；这样，我们就能看清楚权力运作时，金钱是怎样具体变化的。有了这个认识以后就能够懂得，资本主义，其实就是精确计算以后，使用权力。而权本主义，实际上是糊里糊涂地挥霍金钱。资本主义的官员，必须公布财产，如果出现财产陡增的情况，很容易发现其来源。资本主义的贪污是有具体数值的，这就是判刑的依据。在权本主义制度下，没有这些东西。权本主义的生存依据是宣传与军队，两者都是只花钱的，不赚钱的。收支无法平衡，只好从资本主义经营中去拿（偷）。这本身就违反了资本主义法律，不是贪污也是抢劫。因此，权本主义社会的经济犯罪是常态，不犯罪倒是变态。而资本主义的一切，就是为了赚钱，在没有必要的情况下，即没有宣传，也没有军队。资本主义的分配基本是靠市场。税收是为了社会的安定。权本主义的分配是按照加权平均主义，不看贡献，只看权重，谁的权重大，谁就拿得多，变相的经济犯罪。

马克吐温写过一篇小说《百万英镑》其实就是将原本可以分的金钱，变成了不可分割的权力。闹出了很多笑话；权本主义的笑话。权本主义只讲权术，不讲公平，而经济出现问题又是常态。怎么办，遇到这种情况就必须对金钱的流动性进行权力干涉。这就是各种票证出现的原因，什么粮票，面票，米票，布票，工业卷，煤票，肥皂票等等。一旦经济好转，取消了票证，立刻又变成加权平均主义分配。所有这些都是在奖励权力，打击资本的公平流动性。

神话中，只有超人不受法律制约，因此所有权本主义者，都想显示自己与众不同的地方，都喜欢秀肌肉；以此来告诉大家，我的地位来自我的能力，而非不讲理的权力。典型的案例有；秦武王举鼎，23岁被鼎压死。《东周列国志》记载，宋康王偃“一夜御数十女。”以此说明他的非凡。接下来就数普京大帝，动不动就要秀一秀柔道的本领；中国的二百斤；小卡德罗夫秀俯卧撑；老毛在长江游泳等等。但由于权本主义不懂得精确计算，无论怎样秀肌肉，经过资本主义的分析，那就是一场大笑话。比如，所秀的肌肉是哪里来的？还不是父母遗传外加营养充足？那么父母的基因哪里来的？还不是千万年进化的结果。现代科技已经告诉人们，健康的身体是多方面因素平衡的结果（心情，维生素，蛋白质，钙、镁、锌等），有一个因素达不到平衡，身体立刻出问题。健康是暂时的，用它来显示权力的永久，岂不是笑话？军力也一样。

金钱能够将权力分解，权本主义对此十分害怕。于是我们看到，所有的权本主义者都在不遗余力地反对资本主义。但正是由于金钱的运作有内在的逻辑，而权力的运作毫无章法。因此，人们宁愿相信金钱，不愿意相信权力。中国自古就想违反这个自然规律，为权力开脱。诸子百家努力了近千年，最后，制造出一个丑陋的民族。按照莫言的话说，“人性的丑陋，就是在无权、无势、善良的人身上挑毛病，在有权、有势、缺德的人身上找优点。当无权、无势、善良的人受到伤害的时候，却还要站在所谓的道德制高点上，假惺惺的劝说无权、无势、善良的人，一定要忍耐，一定要大度。”想要表现，又不会成功，那就是阿Q。与此相反，西方人很早就明白，权力没有逻辑，只有限制权力，才会有逻辑。金钱不会说话，它却给人力量，而权力随便说话，它给人的是谎言与恫吓。

世界上所有的经济学家都弄不明白中国经济是怎样运作的，原因非常简单，所有的经济学家，研究的都是资本主义经济学；而中国大陆实行的却是权本主义经济学。我记得，小的时候，在大陆生活。当时百姓日常能接触到的权力用一句顺口溜说是：听诊器、方向盘、木头疙瘩，售货员。听诊器就是医生，人们去医院并不是看病，而是请假。反正都是大锅饭，工资多少年也不涨，只要有了医生的假条，就能休息几天，如果有子女插队，弄到医生证明，就能调回城裏。方向盘是指司机，由于没有私人汽车，你想拉一件大型家具，或者到一个没有公交车的地方都需要有司机的帮忙。我一位同学，到东北生产建设兵团，当上了司机，比当官的还得意，哪位同学回城，他就帮忙接送，谁惹他不高兴，一脚就能把人踹下车。木头疙瘩是指公章，到什么地方都需要有介绍信才办事。售货员是因为买什么东西都要票证，你即使有票证，也要看售货员的脸色办事，他高兴给你多拿一些，他不高兴就给你拿次品，你还不敢不要，不要就没有了，反正是卖买方市场。

在领土问题上，中共延续古代的做法。有人称之为“势力主义”；欺软怕硬，任意变更，没有固定疆界，势力大的时候，就多占点，势力小的时候就吐出一些。在他们眼里，打仗才是国家主要的任务，建设是次要任务，失去主要任务，体制就会垮掉（说白了，就是大号的阿Q）很多复原军人都说，打仗的兵好带，不打仗的兵不好带。德国在二战后，失去了大片土地，但是，德国人，尤其是推行资本主义的西德人，凭借自己的创造，很快就成为欧洲的盟主。现代科技告诉人们，发达与繁荣，并不取决于领土的大小。一味追求领土的国家，肯定沦为落后国家。根本的原因是这种国家从上到下，不懂得数学计算。不懂得计算就不知道自己这片领土上，能够出产多少价值。这就是权本主义与资本主义的区别。举例来说，八百里秦川，到底有多大。说这话的人，和听这话的人，心里都没谱，但是，还必须这么说，因为别人这么说嘛，自己不这么说就好像没文化。网上查一下就知道，秦川是3.4万平方公里。既非八百，也不是八百的平方。没有具体数字就叫做心中没数。这是权本主义最致命的弱点。正是这种不计算的作风，使得清朝末年，虽然国土面积1316万平方公里，但由于没有划定疆界，被俄罗斯以各种方法巧取豪夺，外加支持蒙古独立，一共拿走了350万平方公里。俄罗斯如果没有这些土地，它的面积只有1510，而非1710平方公里。

懂得计算才能由穷变富，善于计算才能由弱变强。《算子兵法》上说：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”虽然人人都看《孙子兵法》，但一到计算上，就没人当回事了。曹魏时期的裴秀作《禹贡地域图》是按照比例画的。花费一生心血，制成后已经是西晋时代了。晋武帝司马炎看了，夸赞几句，就放到库房中，从来没用过。打仗还是凭感觉，丢多少土地不清楚，得多少疆域不知道。这是古代权本主义的作风。到了现代，中国人从西方学会了使用地图，但是，依然没有学会如何运用权力和财富。

在古代，权力与迷信结合，就能产生刀枪不入的法术，以及亩产过万的奇迹。二十世后，由于权本主义依然只知道定性分析，不懂得定量分析，因此，权本主义社会长期处于生产力低下，卖方市场的情况，直到改开之后，大部分高层干部还生活在卖方市场的年代，不明白为什么生产会过剩，为什么需求拉动经济。即使是到了二十一世纪的二十年代，金灿荣一直吹嘘大陆有世界上所有的工业。而小粉红们也以能够生产所有初级工业品自鸣得意。

春秋战国时代有一个学派称为农家，他们主张：市贾不二。也就是价格统一，认为这样就不会有奸商投机倒把了。其实，在这种权本主义的运作模式中，权力才是的腐败根源。而资本主义中，根本没有这些现象，大家都是自愿的买卖，感觉不合适可以讨价还价，或者不买。只要没有权力的干预，腐败就不会产生。除非回到原始共产主义，大家对于财富的总数量能一目了然。

古代的权本主义者不知道前途如何，因此，小心谨慎，内法外儒。到了共产党，当他们相信马克思的预言：资本主义必定被共产主义所取代之后，就像打了鸡血一样，不拿古代权本主义的经验当一回事，抛弃儒家的做法，只有法家的残暴。对于自己的臣民是飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。对外就是战狼外交。

马克思主义其实就是一种大号的国际义和团。资本主义战胜马克思主义才是必然规律。俄乌战争就是用这种蚂蚁啃骨头的精神，不断改进战术，一个一个地利用科技和资本的力量取胜。这就是古话所说，“善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。 ”然而，权本主义的存在基础就是不断秀肌肉，展示武功，彰显（剽窃的）科技成果，以此欺骗百姓。

资本主义是科学，权本主义是迷信。权本主义本来就是强词夺理。他们害怕臣民创新，因为，一旦放开创新，固有的权力与等级就会松动。试想，如果中国也有一位马斯克，自己能够发射火箭，中共能够容得下他吗？也就是说，为了维护等级，权本主义必须到资本主义去拿和偷（创新），绝不能让自己臣民创新。美其名曰‘拿来主义’权本主义拿来这些技术后，告诉百姓，这是‘秘密’大家不能触碰（就好像远古时代的祭祀们，将任何少见的现象说成是神一样。）典型的案例，就是1965年出品的电影《秘密图纸》，影片描写，境外势力为了得到中国的军工图纸派遣特务到大陆的故事。直到文革以后，才有明白人说出真话。西方国家的军事工业早就甩你好几条街，人家要你的图纸何用？另一方面，虽然对内宣称自己的‘高科技’是外国人觊觎的，必须保守秘密。但是，对于国外的知识产权，中共却在几十年的时间里，一直强调，知识产权是世界人民的共同财产，必须为全人类所共有；以此为盗窃知识产权找借口。台湾当年也是权本主义社会，但是，遇到了明白人，放弃权力，改为资本主义制度，结果，台积电很快就找到了自己的方向，成为世界芯片产业的龙头老大。一个弹丸之地，就有如此成就，试想，大陆的国土与人力资源，一旦走上资本主义道路，将会带来什么样的变化？