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分享 [ 信仰見證 ]：＜存敬畏的心順服主人＞
霞步思 2021-6-16 19:11
＜存敬畏的心順服主人＞讀經「彼前2: 18-20」「你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人，不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服……」。在彼得前書第二章的這節經文中，使徒彼得在勸告信徒要順服人的一切制度及在上的君王后，在此他就吩咐信徒：「你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人。」這裡的「僕人」是指家奴 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜神為列祖所行的事＞
霞步思 2021-6-15 19:00
＜神為列祖所行的事＞讀經「詩44: 1-26」「（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，禰在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過……。」詩篇第四十四篇是可拉後裔的訓誨詩，也是詩人在國家遭遇患難時，代表同胞寫下的集體禱告，也是哀歌。首先詩人追述古時神為列祖所行的事：「神啊，禰在 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜詩44-45篇＞
霞步思 2021-6-15 06:20
「詩44-45篇」「（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，禰在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過……。」詩篇四十四篇是可拉後裔的訓誨詩，是詩人在國家遭遇患難時，代表同胞寫下的集體禱告，也是哀歌。這首詩極有可能是在歷代志下20:18-19節中的情景下寫的，當時以色列人正遭到敵人 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：六月飛冰 迎佳節；猶太人真假辨（上）之二
和顏清心 2021-6-14 22:57
六月飛冰 迎佳節；猶太人真假辨（上）之二
... 18分你們要呼求我 ，禱告我 ，我就應允你們 。你們尋求我 ，若專心尋我 ，就必尋見 。《耶利米書》29:12-13親愛的朋友，上一節我們說到，在公元八世紀中葉，可薩的王公貴族，迫於當時的政經需要，從對原始宗教的信仰改信了猶太教。但是當時可薩人的皈依，不過是繼續作壞事的偽裝而已。事情到了公元11 [ ...閱讀全文 ] [ 和顏清心的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜是客旅，是寄居的＞
霞步思 2021-6-14 18:53
＜是客旅，是寄居的＞讀經「彼前2: 11-12」「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的……。」在彼得前書第二章的這段經文中，使徒彼得將所有「親愛的弟兄」，即所有的基督徒稱為「你們是客旅，是寄居的」。」這「客旅」是指基督徒在世上不過是過客，人生是客旅的人生，而且從出生到離世，旅途的行程其實是很短的。「寄居的」意 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜彼前2: 11-17＞
霞步思 2021-6-14 04:45
「彼前2: 11-17」「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的……。」在彼得前書第二章的這段經文中，使徒彼得在講了信徒在神面前的地位、尊榮與信徒對神應有的責任和本分后，在此他再一次提到基督徒的另外一種身份，他說：「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的」。這「客旅」 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜神啊，我的心切慕你＞
霞步思 2021-6-11 22:24
＜神啊，我的心切慕你＞讀經「詩42-43篇」「（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，我的心切慕禰，如鹿切慕溪水……。」詩篇第四十二至四十三篇，是可拉後裔流亡異鄉的祈禱，詩人當時被逐離開耶城，流亡到以色列北邊靠近黑門山的地方，住在周圍外邦敵人的中間，但他心中渴慕神的同在，所以本詩以：「神啊，我的心切慕你， [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜主乃活石＞
霞步思 2021-6-10 22:38
＜主乃活石＞讀經「彼前2: 4-10」「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被　神所揀選、所寶貴的……。」在彼得前書第二章的這段經文中，使徒彼得在講了信徒個人生命的長進后，在本段中講到信徒彼此間的關係，亦即教會，他說：「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的…」。本節引自詩篇118:22，在此彼得清楚 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜除去罪惡與愛慕靈奶＞
霞步思 2021-6-10 19:33
＜除去罪惡與愛慕靈奶＞讀經「彼前2: 1-3」「所以，你們既除去一切的惡毒（或作「陰毒」）、詭詐並假善、嫉妒和一切毀謗的話，就要愛慕那純凈的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」在彼得前書第二章的這段經文中，使徒彼得清楚的指出，除去一切罪惡與愛慕靈奶的關 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜耐性等候耶和華＞
霞步思 2021-6-9 21:59
＜耐性等待耶和華＞讀經「詩40: 1-17」「（大衛的詩，交與伶長。）我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求……。」詩篇四十篇是大衛的詩，也是一首祈求拯救和感謝讚美的詩。而本詩篇是大衛被押沙龍追趕，在「耐性等候耶和華」的時候寫的，所以他一開始就說：「我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裡，從淤泥中，把我 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：當我輕輕地離開了你；福爾摩斯分辨猶太人
和顏清心 2021-6-9 20:12
當我輕輕地離開了你；福爾摩斯分辨猶太人
...《猶太人真假辨（上）》原創者：禧年榮光幾千年來，神的選民--猶太人,就對世界有著極大影響，隨著末後日子的臨近，猶太人也得到越來越多的關注。 實話說，不管在世人眼裡，還是在一部分基督徒心裡，猶太人的形象並不好。一些人認為，猶太人就是世界的禍根， 他們要為許多事負責。例如, 一些猶太人功利 [ ...閱讀全文 ] [ 和顏清心的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜詩39-40篇＞
霞步思 2021-6-9 07:25
「詩39-40篇」「（大衛的詩，交與伶長耶杜頓。）我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口……。」詩篇三十九篇是大衛的詩，是一篇祈禱的詩篇，也是大衛在經歷痛苦時寫下的哀歌，卻不失盼望。本詩標題中的「耶杜頓」，又名以探，與亞薩和希幔一同擔任大衛的三位伶長（代上15:19 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜當存敬畏的心＞
霞步思 2021-6-8 21:50
＜當存敬畏的心＞讀經「彼前1: 17-25」「你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子……。」在彼得前書第一章的這段經文中，使徒彼得對信徒所講的命令是：「當存敬畏的心」，就是要敬畏神。而彼得在此指出的事實是，信徒原本是知道要敬畏神的：「你們既稱那不偏待人、按各人行為 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜彼前1: 13-25＞
霞步思 2021-6-8 06:07
「彼前1: 13-25」「所以要約束你們的心（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩……。」在彼得前書第一章的這段經文中，因使徒彼得在之前的經文中已講了神借基督復活重生了我們，所給我們的恩典與盼望是何等的大。我們既蒙受這麼大的救恩，應當過怎樣的生活與所蒙的恩相稱？本段 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜不要心懷不平＞
霞步思 2021-6-7 20:44
＜不要心懷不平＞讀經「詩37: 1-40」「（大衛的詩。）不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒……。」詩篇三十七篇是大衛的詩，年老的時候，他回顧一生，從經歷中寫下詩篇三十七篇，成了後世人屬靈的產業。大衛首先勸告我們：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜詩37-38篇＞
霞步思 2021-6-7 04:24
「詩37-38篇」「（大衛的詩。）不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒……。」詩篇三十七篇是大衛的詩，也是他晚年寫的一篇智慧的訓誨詩，所以本詩含有不少帶有教誨性的詩句，可以從《箴言》中找到與之對應的內容，就如：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒」，與《箴言》24:19: 「不要為作惡 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：若不沉冤昭雪, 這事沒完……
和顏清心 2021-6-5 07:50
若不沉冤昭雪, 這事沒完……
... 18分... 31分謝謝你。 [ ...閱讀全文 ] [ 和顏清心的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜我們有活潑的盼望＞
霞步思 2021-6-4 19:55
＜我們有活潑的盼望＞讀經「彼前1: 1-7」「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選，借著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們！願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死里復活，重 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜惡人的罪孽＞
霞步思 2021-6-4 06:26
＜惡人的罪孽＞讀經「詩36: 1-12」「（耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。）惡人的罪過在他心裡說：「我眼中不怕神……。」詩篇三十六篇的標題指出，本詩是「耶和華的僕人大衛的詩」，這是神賜給大衛作為受膏君王的資格（撒下7:8）。在本詩中大衛把惡人的罪孽述說得非常細緻，同時他也看到了神的作為，所以他的信心沒有受到 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜大衛在冤屈中求告神＞
霞步思 2021-6-3 19:45
＜大衛在冤屈中求告神＞讀經「詩35: 1-28」「（大衛的詩。）耶和華啊，與我相爭的，求禰與他們相爭……」。詩篇三十五篇是大衛的詩，也是一篇詛咒詩。咒詛詩不是為了咒詛仇敵，而是為了禱告真神，把一切的冤屈卸給神，並以「求」和「願」，盼望神公義的審判或報應臨到敵人身上。所以本詩的「求」和「願」，正是求告神和「咒 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜信徒該有的禱告＞
霞步思 2021-6-2 22:43
＜信徒該有的禱告＞讀經「雅5: 13-20」「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌……」。在雅各書第五章的這段經文中，雅各在講了很多的道理之後，最後他以信徒該有的禱告做《雅各書》的結束。他首先說：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌…」。雅各在此教導信徒在日常生活中該有 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜信徒不可起誓＞
霞步思 2021-6-2 19:06
＜信徒不可起誓＞讀經「雅5: 12」「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。」在雅各書第五章的這節經文中，雅各以「最要緊的」說出，信徒「不可起誓」這一項禁令，這是新約的禁令。在舊約中就有許多關於起誓的記 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：不了解歷史，就像一棵大樹沒了根
和顏清心 2021-6-2 12:44
不了解歷史，就像一棵大樹沒了根
...10分鐘熱情推薦：視頻僅10分鐘，看過數遍，仍感意猶未盡…。 《不了解歷史，就像一棵大樹沒了根》 親愛的朋友，如您所知，在中東地區， 有兩個民族（以色列和阿拉伯人）一直征戰不息， 實際上這兩撥殺紅了眼的民族，原是來自一個祖先。 那麼，這些原本從一個帳篷出來的人， 為什麼會彼此 [ ...閱讀全文 ] [ 和顏清心的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜雅5: 12-20＞
霞步思 2021-6-2 04:49
「雅5: 12-20」「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下……。」在雅各書第五章的這段經文中，雅各在即將結束這卷書的時候說：「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜我要時時稱頌神＞
霞步思 2021-6-1 22:22
＜我要時時稱頌神＞讀經「詩34: 1-22」「（大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就做這詩。）我要時時稱頌耶和華；讚美祂的話必常在我口中……。」詩篇三十四篇是大衛的詩，本詩篇的標題是「大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩。」這一事件記載在撒母耳記上二十一章中。大衛為了躲避掃羅的追殺，他隱姓埋名，「 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
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