＜神為列祖所行的事＞

＜神為列祖所行的事＞

讀經「詩44: 1-26」「（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，禰在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過……。」詩篇第四十四篇是可拉後裔的訓誨詩，也是詩人在國家遭遇患難時，代表同胞寫下的集體禱告，也是哀歌。首先詩人追述古時神為列祖所行的事：「神啊，禰在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。禰曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；禰苦待列邦，卻叫我們列祖發達。因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠禰的右手、禰的膀臂，和禰臉上的亮光，因為禰喜悅他們。」詩人知道很多關乎列祖的事，神怎樣為他們「趕出」仇敵，「栽培」以色列人，將應許之地給他們為業。而列祖也是靠神大能的手和膀臂，經歷無數的神跡。神為什麼會如此看顧、祝福、成全他們的列祖？「因為你喜悅他們」。所以在每次的戰役中，得到超乎想像的勝利。看到這些歷史的見證，詩人靈里是火熱的，覺得神真偉大，可信。因此詩人呼籲神：「神啊，你是我的王；求你出令使雅各得勝」，因為他們現在也遇見戰事。「雅各」代表以色列民族。而他們要像列祖一樣「我們靠禰要推倒我們的敵人，靠禰的名要踐踏那起來攻擊我們的人。因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。惟禰救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。」因著神曾拯救他們的列祖，並因著現今百姓的信心，他們懇切求神賜給他們勝利。詩人也承諾：「我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝禰的名。（細拉）」

然而他們卻經歷了令人難以理解的失敗，所以詩人說：「但如今禰丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。禰使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。禰使我們當作快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。禰賣了禰的子民也不賺利，所得的價值並不加添禰的資財。禰使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。禰使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭。我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故」。這「如今」就是現在，是現實，他們非但未得勝，反而「向敵人轉身退後…恨我們的人任意搶奪…快要被吃的羊…分散在列邦中」，而且是「你使我們受鄰國的羞辱…你使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭…。」面對失敗，詩人覺得這一切都是出於神，是神導致的。當人落在苦難中，若沒有立時得到解決，就會想到那是神的問題，是神做成的，因為這與他們所知道的有落差：神不像列祖的神。這不光是詩人的情況，也是我們信主的人的情況。在現實生活中，我們常落在各種各樣的痛苦中，我們被種種苦難折磨，若沒有立時得到解決，我們也會怪罪神。詩人認為這不是神的問題，還會是誰的？因為他們是對神忠心的：「這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記禰，也沒有違背禰的約。我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離禰的路。禰在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，神豈不鑒察這事嗎？因為祂曉得人心裡的隱秘。我們為禰的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。」詩人覺得，他們是對神忠心的，沒有忘記神，沒有忘記神的約，沒有離開神向別神舉手求問。詩人覺得，他對神忠心不是自以為是，乃是可以在神面前站得住腳的，因為神是無所不知的。

這些敬虔的百姓單單倚靠神，既沒有違背神的約，也沒有退後、偏離，更沒有敬拜別神，但卻仍然遭遇失敗，無辜受苦。為什麼呢？因為受苦並非完全由罪而來的，有時神的百姓經歷苦難與挫折，都是神藉此訓練祂的兒女，為了使他們成為精金，使神得著更大的榮耀。雖然苦難和羞愧，讓詩人感覺神似乎遠離、忘記他們。然而這是神為了祂更高的旨意，但這常是信徒所無法理解的。而神容讓祂的子民哀怨，祂體恤他們的軟弱，無法越過有限的時空，透視神永恆的旨意和計劃。使徒保羅曾經引述本詩22節: 「如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊」。作為信徒受苦的論述。他又說：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生、…是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌里的。」（羅8:36-39）所以我們若陷在苦難中，不要失望，神的愛不曾離開我們，沒有任何患難、困苦、逼迫、疾病，能使你與基督的愛隔絕。

神沒有立刻回應詩人的困惑，然而即使是這樣，詩人依然堅持對神的信靠和順服，於是詩人繼續禱求神：「主啊，求禰睡醒，為何盡睡呢？求禰興起，不要永遠丟棄我們！禰為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。」當詩人不住地呼求神，而神沒有按著詩人所想的時間作出任何行動的時候，詩人就會有這樣的表達「主啊，求禰睡醒，為何盡睡呢？」詩人將神擬人化了，用人的一些狀態來描寫他對神的理解，這是詩篇中一種比較常見的表達。但詩篇121:4說：「保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。」神又怎會睡覺呢？祂是按著自己的時間和方式做事，不會早也不會遲。雖然戰爭已敗，但是危機可能還存在。詩人在最後一節懇求說：「求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！」表明詩人順服神作工有祂的時間，不管怎樣，他卻依然仰望神，祂認定神的本性是慈愛的，祂必因祂的慈愛救贖祂的百姓，可見詩人沒有因為現實而失落對神的信心。詩篇第四十四篇，是詩人在國家遭遇患難時代表同胞寫下的集體哀歌。詩人在追憶歷史神為列祖所行的事時，獲得了巨大的信心，所以把心中最為真實的想法，向慈愛的神傾訴，因為他堅定地相信，那位曾在歷史中不斷施行拯救的神，必然也會在任何時代拯救他的百姓。而詩人在困難中仰望神，堅信神的慈愛，這就是可拉後裔的詩要我們學習的。為此，願我們今天若落在患難中時，永不失去對神的盼望和呼求，並要仰望神，確信神不變的愛！阿們！