＜惡人的罪孽＞

＜惡人的罪孽＞

讀經「詩36: 1-12」「（耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。）惡人的罪過在他心裡說：「我眼中不怕神……。」詩篇三十六篇的標題指出，本詩是「耶和華的僕人大衛的詩」，這是神賜給大衛作為受膏君王的資格（撒下7:8）。在本詩中大衛把惡人的罪孽述說得非常細緻，同時他也看到了神的作為，所以他的信心沒有受到惡人的影響。大衛首先講到惡人罪過：「惡人的罪過在他心裡說：'我眼中不怕神『。他自誇自媚，以為他的罪孽終不顯露，不被恨惡。他口中的言語儘是罪孽詭詐；他與智慧善行已經斷絕…。」在此大衛講到惡人犯罪的步驟是從心中的罪過，到舌頭的罪孽。因惡人不怕神，就無視神的存在與威嚴，就會放膽犯罪，又以為他們的罪不被顯露，就「自誇自媚」，以為他的罪孽終不會顯露，不被恨惡。他們始終存著一種僥倖心理，認為自己的罪行不會被神發現，更不會被神懲罰，因此常常誇耀自己的罪。還有惡人口中的言語儘是罪孽詭詐，他的舌頭滿是罪惡，完全被罪惡轄制，失去明辨是非的智慧和行善的力量。罪蒙蔽了人，使他們活在愚昧中而不自知。所以這裡的「不怕神」，不僅是指他們缺少對神的敬畏，更是指他們缺少對神之審判和刑罰的認識。人們一旦失去對神的敬畏之心就會無惡不作。所以「他在床上圖謀罪孽，定意行不善的道，不憎惡惡事。」這裡講到罪人在床上休息的時間裡，都不停止犯罪，繼續「圖謀罪孽」。因為他們要及時做出犯罪的規劃，以便次日清早便可不失時機地實施犯罪。彌迦書2:1-2曾嚴厲地譴責過這一類人：「禍哉，那些在床上圖謀罪孽造作奸惡的，天一發亮，因手有能力，就行出來了。他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取。他們欺壓人，霸佔房屋和產業。」但大衛在另一篇詩中寫道：「我還活的時候要這樣稱頌你，我要奉你的名舉手。我在床上記念你，在夜更的時候思想你，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」（詩63:4-6）同樣是在床上，敬畏神的人在記念神，遠離神的惡人卻在「圖謀罪孽」。利用一切機會「圖謀罪孽」的人，一定會完全失去對善的嚮往和對惡的厭惡，所以他們「定意行不善的道，不憎惡惡事」。

當大衛講完惡人的罪孽后，立刻就說到惡人心裡不怕的神，是怎樣的一位神，祂是慈愛、信實和公義的神：「耶和華啊，禰的慈愛上及諸天；禰的信實達到穹蒼。禰的公義好像高山；禰的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜，禰都救護。」在此大衛特別用了大自然：諸天、窮蒼、高山來描述神的慈愛、信實和公義。因此神的慈愛、信實和公義從諸天、窮蒼和高山就可看到。大衛稱神的「慈愛上及諸天」，表明他相信神的愛充滿天地之間，這是他能真實地感受到的，他在另一篇詩中說法：「天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大。」（詩103:11）大衛詩人稱神的「信實達到穹蒼」，是要表達神的信實是實實在在的，神的應許不會落空。使徒保羅曾這樣見證神的信實：「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」（提后2:13）大衛又稱神的「公義好像高山」，說明神的公義是堅固的，不會動搖。而人間的公義會被錢財收買，被媒體、政客玩弄。但神的公義絕不會動搖，像高山一樣！「你的判斷如同深淵」，這意思是說我們對神的判斷難測。正如保羅在羅馬書11: 33講的：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋。」因為神是全地的主宰！大衛知道人的智慧有限，所以人可做的就是投靠這位全知全能的神：「神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。他們必因你殿里的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裡有生命的源頭，在你的光中，我們必得見光。」神的慈愛是世人所投靠的，今天也是我們所要投靠的。神的公義對那些惡人而言是審判，但是對於我們這些投靠神的人，卻是我們的救護和祝福！這裡的「樂河」比喻神所賜的喜樂。我們今日喝主「樂河的水」，將來要在新天新地飲於「生命水的河」（啟22:1）。「在禰的光中，我們必得見光」，意思是在神的光照之下，我們的人生才有喜樂、聖潔和真理。

最後大衛說：「願禰常施慈愛給認識禰的人，常以公義待心裡正直的人。不容驕傲人的腳踐踏我；不容兇惡人的手趕逐我。在那裡，作孽的人已經仆倒；他們被推倒，不能再起來。」雖然大衛還在難處之中，但他堅定地相信，神要「常施慈愛」給他，並且要「常以公義待」他。大衛又懇求神在制止敵人的陰謀的同時，要加上對他們的審判。雖然神的審判尚未實施，但他已經以信心的眼光看到了：「他們被推倒」，並且「不能再起來」，表示這是一種徹底的失敗，他們決沒有捲土重來的可能。詩篇第三十六篇，是詩人大衛在面對惡人時寫下的一首詩歌。他從思想、言語、行為三個方面述說了惡人的罪孽，但他沒有被這些惡人的行為嚇倒，也沒有被這個罪惡的世界絆倒，因為他相信有一位公義的主在人間掌權，他相信：「耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。」（詩1:6）因此詩歌以充滿信心的祈禱結束。而今天的社會，惡人的罪孽，就是把同性戀行為視為一種性取向的自由抉擇，把墮胎視為一種個人選擇的自由等等，同樣用一些漂亮的話，把罪行美化過來，這就是因為他們不怕神。羅馬書3:18就引自本詩篇「他們眼中不怕神」。人因不怕神，就會做出許多敗壞的罪孽來。可惜的是，今天有許多信徒也是怕人不怕神，因此行事全憑心中所好，而不怕得罪神。但「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。」為此，願我們今天都要敬畏神，遠離惡人惡事，並要記住：「落在永生神的手裡，真是可怕的。」阿們！