- 浮平: 【這個母親要不要出賣或報警揭發 作者：yongbing1993 於 2025-7-11】言行底線的善惡判斷，建立在社會共識，即倫理道德和一致的法律規則之上，具有人類普遍性；政治高於一切的理念源自權力偏見和意識形態強控，常導致無底線的行為。毛時代正因缺失前者，才使後者泛濫，撕裂親情愛情友情。將出於人性道德底線的揭發類比為政治忠誠下的舉報，是混淆標準，模糊邊界，製造雙重判斷的操作。
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- 浮平: 若為樹毛政宣而為之，不僅邏輯難自洽，更可能重蹈摧毀人性倫理的覆轍。
- 浮平: 【YouTube打擊AI生成「低質垃圾」作者：8288 於 2025-7-10】讀這篇報道關於 AI 的初期使用，想到歷史性的對比。1）幾十年前，網際網路剛問世，使用非常方便，人人都能發聲，所以普及迅速，但初期出現了不少混亂內容。一位「發明之父」回憶說，當時風險很大，很緊張，擔心會失控，但現在回頭看，還好。
- geyimin: 神經 第七章 永生書 39-43節 39、基因。 雖然肉身不能不朽，但基因可以透過繁殖來維持不朽的狀態。 40、長生不老，指壽命長而不會衰老。相近的辭彙還有長生不死（在安全無外力狀況下擁有無限的壽命）、不老不死（在安全無外力狀況下不會衰老與死亡）、不朽（Immortality）與永生（在安全無外力狀況下永遠生存而不會死亡）。 若能夠保持常恆不變，就有可能「長生不老」，但是現前觀察世間萬事萬物，無論有生命或是無情物，無一不
- 浮平: 【利用小說進行反黨活動是大發明 作者：yongbing1993 於 2025-7-10】正因為這兩條根本原因：一是政權無法通過文明機制實現更替，二是權力缺乏有效的制度性約束。這種結構性問題必然引發各種形式的反抗，而文學藝術正是最文明的表達方式。如果連這最基本的因果規律都無法獨立分析，還要退回去背誦毛語錄，非得靠根拐杖才能走路，只能說明獨立思維和基本邏輯分析程度太低。在這樣的體制下，不被人反才是不正常的。
- geyimin: 神經 第七章 永生書 36-38節 36、在舊約聖經中，在伊甸園內有兩種神奇的樹－智慧之樹與生命之樹，記載若人吃了生命之樹的果實后，就會永遠不死。（《創世紀》 3:22） 在新約聖經中這樣記錄，『這見證，就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。』（約一5:11-13）永生就是在 神審判的日子，不會與第二次
- 浮平: 美國社會有各種籌款方式和非盈利組織（npo），目的目標具體清晰。有一種來自於家庭經歷了病痛和悲哀，以及護理困難之後，比如老年智痴（dementia）將此升華為幫助其他家庭避免重複苦難，提供資源，知識，和具體幫助。 看到有些籌款方式很辛苦，用親自做飯來獲得少量數額，幾百美元都不容易。但這種情感真實，動機純粹和意義廣泛的民間行為，具有可行性和可持續性。
- 浮平: 【有人問，魯迅現在活著會怎樣？作者：yongbing1993 於 2025-7-9 毛澤東：報上的文章，「短些，短些，再短些」，是對的；「軟些，軟些，再軟些」，要考慮一下。不要太硬，太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個東西結合起來。】只要以毛澤東思想統治社會，毛澤東對魯迅命運的預言就符合邏輯，因為所有對集權者和制度的批判聲早已飛灰湮滅，被踏上一隻腳，叫他永世不得翻身，也正因如此，黨內才不斷有人用行動批判毛澤東思想，社會才
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- 浮平: 可能有點進步。
- 浮平: 毛澤東思想的最大問題在於: 軟硬都是自己說了算，以個人為坐標系建立標尺，並根據個人需求隨時變換應用。這種主觀極端的落後思維體系，最終導致政治高於一切的制度體系和管理方法，以及對幾代人的認知產
- 浮平: 生了長期深遠的影響。
- 浮平: 有些網民引用毛澤東的「軟硬論」，恰好以自身的言行事實顯露出這種「以個人為坐標」的思維模式根深蒂固。可惜你個人並不是毛澤東時代的毛澤東，什麼是軟硬，早已不由你決定了。
- 浮平: 生活在加拿大社會，如果軟硬由總理說了算，大肆宣揚毛澤東思想的言論者可能早就被驅逐出境或者入獄，跟魯迅活多久既無關聯。也無意義。
- 浮平: 這種以個人主觀判斷為核心的思維體系，只要掌握一點權力，就會直接導致對異見者採取軟硬兼施的手段，後果嚴重，包括大量冤假錯案和你死我活的人性災難，背離了公正與人道的社會文明標準。
- geyimin: 神經 第七章 永生書 32-35節 32、不過，美國伊利諾斯大學公共衛生學院流行病學教授傑伊-奧爾沙恩斯基則認為，克服老化問題並不能僅僅通過一種藥物實現。奧爾沙恩斯基表示，「白藜蘆醇、端粒酶和p21基因，在很大程度上只是流於表面。在過去10年中，沒有任何藥物能夠干涉並緩解人類衰老問題。」奧爾沙恩斯基堅持相信，百歲以上的老人的基因有一個特別的功能，那就是可以限制老化進程。「新英格蘭百歲老人研究」是全球最大型的專門
- 浮平: 【紀念抗日戰爭勝利80年想到我家可憐的老房子 作者：bobzhou 於 2025-7-8】您的文章映照出國家敘事與個人記憶之間的深刻反差。戰爭的勝利，也許為個人尊嚴與基本權利創造了可能，但不等於保障。真正的勝利，更在於贏得人心，建設一個能夠保障個體尊嚴，守護道德底線，自由文明公正平等的社會。
- 浮平: 【中國抗戰勝利的最關鍵原因：令人震撼的照片 作者：趙大夫話室 於 2025-7-7】您以政治與戰爭的例子，講述了一個超越政治範疇的邏輯規律：無論何時何地，都不能以不擇手段的方式強迫他人接受自己的意圖。無論是赤裸裸的侵略霸凌，還是陰險隱蔽的滲透破壞，這種手段只會引發廣泛而持續的反抗。歷史反覆證明，強權或許能夠暫時壓制，但無法征服人心。這不僅是中國抗戰勝利的根本原因，也正是當今國際社會的發展趨勢。
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- 浮平: 這就是普世價值的內涵。
- geyimin: 神經 第七章 永生書 28-31節 28、在靈魂方面，必須堅持對神的信仰，主要體現為虔誠的神學知識。在肉體方面，生命果的知識包括以生命科學為核心，以醫學、遺傳學、護理學，養生學等等保養人類身體的知識。在社會方面，生命果的知識應當包括生命哲學、生命倫理學、生命美學、生命法學、生命政治學、生命社會學等等方面的知識。 29、常識告訴我們，人類都無法逃避最終死亡的命運。但是，人們總是不願意麵對這一黑暗的真相，他們更
- 浮平: 有些科學家和科技人士涉足政治，部分人在遇到現實阻力后選擇退出，部分人堅持到底，直到碰壁后調整自我或退場。他們的專業背景注重事實和效率，但政治需要妥協，平衡與權力博弈，這種差異常成為他們政治道路上的挑戰。民主制度為所有人提供機會去嘗試，進入努力和試驗階段。
- 浮平: 網路的最大價值之一，是能夠記錄所有公開言論的事實軌跡，為澄清、揭露、反駁、批判和追責提供可驗證的依據。這種系統性的留證機制，不僅體現了科技進步，更是民主制度中保障言論倫理道德底線, 抑制虛假信息, 防止權力控制和主觀操縱的重要方法。
- 浮平: 專制社會對外表現出的奇葩之一：牆內極端管控言論，牆外卻廣泛滲透大外宣立場。有意思的是，那些積極表達這類政治立場的人，一方面享受民主國家的言論自由，另一方面又極力攻擊民主制度, 宣揚專制優越，同時還極度忌諱自己的言行被認作「大外宣」，不以為榮，反以為恥。這是一種典型的表裡不一，深陷認知困境的狀態。
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浮平: 【祝賀馬斯克創建新黨 - American Party ｜ 鬍子太長了 2025-7-6】
big5.backchina.com/blog/347638/article-401603.html 身居加拿大民主社會，難以改掉專制外交的官方腔調，借美國建黨話題宣揚救世主觀念，掩蓋對民主制度中文明與正常政治進程的系統性攻擊，轉移視線，擾亂認知。這是典型的高級大外宣模式—官方利用民間外套攪和別國政治的輿論操控。
- geyimin: 神經 第七章 永生書 25-27節 25、但要真正快樂，單有永生並不夠，我們還需要其他東西。我們需要有和平，換句話說，我們必須跟上帝和同胞和睦。除非人類真誠地彼此相愛，這樣的和平決不能實現。永遠的生命，前景多麼美好。相信上帝定能叫我們的不完美生命變為完美，得著屬靈的身體。「要知道耶和華是上帝；他創造了我們，不是我們自己。」友愛會瀰漫耶和華的正義新樂園。上帝就是要讓他吹入人鼻孔的生氣（靈魂）戰勝人源於泥土的
- 浮平: 【前世民國蔣介石今烏國賊廉司機 作者：yongbing1993 於 2025-7-5】大陸一些毛式政治愛好者常喜歡在別人名字上動歪腦筋，這種低劣做法不僅暴露出理性水平低下，邏輯和論據貧乏，更是一種靠小動作博眼球的廉價操作，同時也在侮辱中華文化與語言本身。如果有人反過來說「毛澤東是東方澤國的禍源」，這些毛粉與大外宣是否會氣得發抖，連罵「辱華」？不懂得尊重人格的雙標價值觀就是這樣產生的。
- 浮平: 今天聽到一位藝術家抱怨川普的關稅政策。他說，以前從大陸採購材料既方便又便宜，現在不得不改從台灣和其它地方進貨，導致成本上升。
- 浮平: 僅從日常生活觀察，美國文化中的一個顯著消費特徵就是體育領域。昨天看到排長隊進場觀看比賽，多數使用電子票，門票價格從幾十到幾百美元不等，熱情高漲。與此相關的消費還包括電視訂閱與轉播權，運動裝備，青少年和成年人的訓練和鍛煉費用，旅行等。這類消費完全出於個人興趣、經濟能力、文化認同，市場機制推動，與政府動員毫無關聯。
- geyimin: 神經 第七章 永生書 19-24節 19、「神的帳幕在人間，他會同人住在一起，他們會做他的人民。神會親自同他們在一起。神會擦去他們眼睛里的一切眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事已經過去了。」 20、日期近了，「我又看見另有一位天使（葛亦民）飛在空中，有永遠的福音要傳給地上的人，就是各國各族各方各民，他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸給他，因為他施行審判的時候已經到了，應當敬拜那創造天地海和眾水