＜信徒不可起誓＞

＜信徒不可起誓＞

讀經「雅5: 12」「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。」在雅各書第五章的這節經文中，雅各以「最要緊的」說出，信徒「不可起誓」這一項禁令，這是新約的禁令。在舊約中就有許多關於起誓的記載，就如創世記24:2-3，亞伯拉罕要求他的老僕人起誓：「請你把手放在我大腿底下（這和生命有關）。我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。」這是一個具有雙重約束力的起誓，一是以性命來保證的，二是「指著耶和華天地的主起誓」。因老僕人起了這「天大的」誓，他就要照所起的誓而行，並禱告耶和華幫助他成就他起誓要做到事。可見「起誓」是一件極其莊嚴、神聖的事情。神自己也起誓，如希伯來書作者引用詩篇110:4說，「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司」，以此證明耶穌是神起誓立為祭司的（來7:20-22）。但為什麼到了新約卻說「不可起誓」，而且雅各以一件「最要緊」的事情，作為新約的禁令？這是因為當時猶太人的背誓，那些百姓的領袖，如祭司、長老、文士以及後來的法利賽人越來越假冒為善，使起誓這種原本十分嚴肅的事情，變得越來越儀式化。更是由於背約和破壞誓言的本性，他們在起誓的事情上也變得越來越詭詐。他們不敢指著神的名起誓，因為他們知道刑罰很重，就開始指著天、地、耶路撒冷或自己的腦袋來發誓，以為這樣即便是違背了誓言，問題也不大。

正是因為人在起誓的事情上，不能謹守舊約的教訓，如申命記6:13: 「你要敬畏耶和華你的神，事奉他，指著他的名起誓。」所以主耶穌才吩咐門徒說：「你們又聽見有吩咐古人的話，說：『不可背誓，所起的誓總要向主謹守。』只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是　神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是出於那惡者。」（太5:33-37）因為起誓的人既不能自己有力量使所起的誓發生效力，甚至不能使一根頭髮變黑變白，這樣所起的誓往往只不過是虛言而已。所以隨便起誓就會成為詭詐和欺騙，起誓而不能成就者，就是起了「假誓」，並因此會受到嚴厲的刑罰。而雅各對主耶穌的話十分了解，所以在這裡重述了主的教訓：「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下」。可見雅各禁止信徒「不可起誓」的目的，就是警誡信徒應當說誠實的話："是就說是，不是就說不是"，就是叫我們要作誠實的人。

因此我們就要凡事遵從神的旨意而行，說話行事，當以神的公義、良善、信實為本，不偏不倚，固守在真道的正直上，取信於人，這樣我們就不需要用任何其他的佐證，證明自己所說的話是真話。也不用憑著逞私意的誓言，以強求人的信賴。這樣不但失去起誓的效用，反而令人輕視，使神的名受羞辱。因此我們就要遵行新約的禁令：」不可起誓」。因為「不可起誓」的命令，是為著我們生命的好處，起誓並不能叫我們對你更有信心，而遵行「不可起誓」的命令，反而可以使我們成為「是就說是，不是就說不是」的誠實的人，而且也「免得你們落在審判之下」。因為在將來審判的日子，神會審判我們所說的不誠實的話。為此，願我們今天都要存敬畏神的心說實話，要遵行這「不可起誓」的命令，這樣我們就不會落在神的審判之下！阿們！