＜我們有活潑的盼望＞

＜我們有活潑的盼望＞

讀經「彼前1: 1-7」「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選，借著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們！願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望……」。在彼得前書第一章的這段經文中，使徒彼得勸勉信徒既已擁有活潑的盼望，就要有受苦的心志，順從神的旨意，就「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業」。首先彼得稱自己是「耶穌基督的使徒」，並以使徒的身份寫信給分散在小亞細亞那些地區的信徒，並且稱呼他們是：「寄居的」與「被揀選」的人。這「寄居的」是指信徒以地上暫時為家，而那永久、更美的家鄉乃是在天上。所以信徒不必對這世界存過分希望，因為我們本來就不屬這世界（約17:14）。「被揀選」，表明信徒的蒙恩得救，是「就是照父神的先見被揀選」，是出於神創世之前的計劃（弗1:4）。所以信徒應當謹記，我們不論處在何種困苦的境遇中，神都不丟棄我們，因我們是祂按自己先見所揀選的，這對在患難試煉中的信徒是很大的安慰。而救恩是三位一體的真神共同的工作：聖父「揀選」我們，聖靈使我們分別為聖，「以致順服耶穌基督」，聖子救贖的「血」並不斷潔凈我們。因信徒是蒙神揀選，被神看為寶貴，於是彼得說：「願恩惠、平安多多地加給你們！」這說明我們不論身體的平安或靈性的「平安」，都是根據神的」恩惠」。「多多的加給你們」，表示在受試煉中的信徒，不但得著主的平安，且得著多多的恩惠與平安。

彼得又因著神在信徒生命中的偉大作為就說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神。他曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望」。「頌讚」神是表示頌讚的人，從內心中對於神的作為感到十分敬服的一種表露。在苦難中頌讚神，就不會怨嘆神，並且十分甘心順服神所允許臨到我們的苦難，這是神所喜悅的，且是最能使神得榮耀的。而神「曾照自己的大憐憫」，是因為我們在神面前的罪惡實在是「大」：大頑梗、大悖逆，所以我們需要神的「大憐憫」才能蒙恩得救。單憑這件事，便值得我們終身稱頌神的恩典了。不但在我們初信主的時候，就是在我們一生之中，不論遭遇什麼苦難，都應當繼續因這得救的大恩而不斷地感恩稱頌神。因為我們本是應該永遠滅亡，永受痛苦的人，而神「借耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望」，這是在我們身上做成了拯救大工。使我們擁有神永生的生命，並且因這神所賜永生的生命，叫我們在地上短暫的人生中擁有「活潑的盼望」。「活潑的盼望」，表示這盼望是「活」的，不是死的，而且很生動「活潑」。這意思就是說：這盼望是必然會實現而能給人能力，使人受鼓勵的。這「活潑的盼望」，是「重生」的必然結果，只有「重生」的人才有「活潑的盼望」，在基督以外沒有盼望。而一個重生的基督徒即使在今生困難環境中，也能保有活潑的盼望。彼得所以被稱為盼望的使徒，就是因他的書信中多講到盼望，實際上安慰受苦之人的最好方法，就是使他有盼望。而這「活潑的盼望」就是：「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業」。「不能朽壞」，即永遠存在。信徒有一種不能朽壞的基業，是在基督里，而且我們是領受了一種不能朽壞的生命，有不能朽壞的冠冕將要賜給我們（林前15:52），且享受永遠的榮耀（林后4:17）。「不能玷污」，即永遠聖潔（啟21:27）。「不能衰殘」，即永遠興盛不衰殘。這「基業」所以不能朽壞、玷污、衰殘的緣故，就是因為它們不是屬地的基業，乃是「存留在天上的」。「天上的基業」，就是神在永恆里為屬祂的兒女預備的基業，如永生的福分，以及我們在神國中與神永遠同在所享受之各種榮耀與權利（啟20:6），這些福分乃是「眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的」（林前2:9）。

當時的受書人，多在試煉之中，正遭受人間的苦難或窮困，使徒在此提醒他們，信徒在天上存有不能朽壞的基業，這可以鼓勵他們的信心和盼望。而信徒最大的盼望，乃是那為我們存留在天上的基業。彼得又說：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。」使徒深信那些信神的人，必蒙神的能力保守，這也反映出神的信實可靠。這「必能得著」是彼得自己的信心，因他自己有過這種經驗，他雖然曾三次否認基督，卻終於得蒙主保守，所以他用很肯定的語氣說：「必能得著」。「末世要顯現的救恩」，就是救恩之最後完全實現。現今我們按靈魂得救方面來說，是已經經驗了主耶穌的救恩，但按享受救恩權利和福樂方面來說，我們事實上並未完全享受救恩的全部福分。因為我們仍在肉身活著，無法完全享用永世中的福樂，所以救恩的全部內容是要在「末世」，才真正完全實現。所以「末世要顯現的救恩」，並非另一種救恩，乃是「因信蒙神能力保守的人」，靠著主的恩典，走在救恩的過程中，直到完全的領受救恩。

「因此，你們是大有喜樂，但如今，在百般的試煉中暫時憂愁。」這「因此」連接上文所講的種種屬靈恩典：神的大憐憫、重生、活潑的盼望、不朽壞的基業、末世顯現的救恩…，所以信徒雖或處在艱苦的環境中，卻是一個大有喜樂的人。但信徒也會「在百般的試煉中暫時憂愁」，「暫時憂愁」顯示，「試煉」乃是暫時的性質，所有的試煉，都不過是一種方法而非目的，一種過程而不是定局，而這在神的計劃中不可缺少的。因為要「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。」金子經過火煉的用意，是為除去渣滓，使它更為純凈，更為珍貴。照樣我們的信心經過試煉，也就更顯寶貴。所以對於基督徒而言，比金子更寶貴的就是信心，而經過火的試驗而得勝的信心，是神所看為寶貴的。當我們有這樣的信心，就「可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」那麼現在所受的苦就微不足道了。今天我們每個基督徒在地上都是寄居的，有一天我們都要蒙父神的召喚回到天家，就是我們永遠的家鄉。我們也都是蒙神揀選，都是一個擁有活潑盼望的人。為此，願我們今天在地上的日子，無論遭遇怎樣的艱難、傷害和傷痛，都要從活潑的盼望而來的大喜樂，和真實的信心去面對它，這樣我們就能要靠主得勝！阿們！