＜除去罪惡與愛慕靈奶＞

＜除去罪惡與愛慕靈奶＞

讀經「彼前2: 1-3」「所以，你們既除去一切的惡毒（或作「陰毒」）、詭詐並假善、嫉妒和一切毀謗的話，就要愛慕那純凈的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」在彼得前書第二章的這段經文中，使徒彼得清楚的指出，除去一切罪惡與愛慕靈奶的關係。凡信主蒙了重生，得著新的生命的人，就要愛慕純凈的靈奶，就是要愛慕神的話。那麼為什麼有許多信徒無心愛慕神的話呢？就是因為有太多罪惡霸佔他們的心，因此彼得在講要愛慕神的話之前，先提到：「所以，你們既除去一切的惡毒（或作「陰毒」）、詭詐並假善、嫉妒和一切毀謗的話」。因為在新生命里絕不容許有這些罪惡，所以在愛慕純凈的靈奶之前就要除去這一切的罪惡，這是一個重生得救的基督徒的靈命漸長所必須的。這裡所要除去一切的罪惡，包括內心的罪如「惡毒、詭詐、假善、嫉妒」，和外在的罪如「毀謗的話」等，當然罪不單隻是這一些，還有無數。先知耶利米感嘆說：「人心比萬物都詭詐，誰能識透呢？」（耶17:9）這就是說到人的心充滿「惡毒、詭詐並假善、嫉妒」，以及「一切毀謗的話」，這一切的罪惡若不除去，重生后的信徒怎能談得上愛慕神的話語呢？因此彼得勸誡信徒要除去這一切的罪惡，因為屬靈生命的成長最大的攔阻就是罪惡。因此信徒若要使自己屬靈的生命成長，就必須常常的省察，求聖靈光照，求主察驗，不但要看我們的行為上是否有過失，更要看我們的內心是否有罪惡，然後靠主「除去一切的惡毒」。

信徒若真的願意除去這一切惡毒，就會產生對神話語的愛慕。所以彼得又說：「就要愛慕那純凈的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」因一個重生了的信徒，不過只是靈命的開始，還需要天天長大，所以要像才生的嬰孩「愛慕那純凈的靈奶」。」純凈的靈奶」就是神的話語，現在都成文記載在《聖經》里。神的話就是生命的糧，是純凈不含任何雜質和毒素的，因為聖經是絕對的真理，它是從神默示而來的。「像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救」。這「才生的嬰孩」，喻指蒙恩重生的信徒，就像一個屬靈的嬰孩，所以屬靈生命需要天天長大，就要愛慕神的話。而一個才出生的嬰孩，吃奶是他本能的反應不需人教的，同樣一個重生的信徒自然也必會愛慕神的話語。而神的話不只讓信徒看、讀，重要的是「吃」下去，（結3:1-３）而且要天天的吃，從神的話語中得到屬靈生命的供應，「因此漸長，以致得救」。這「以致得救」是指當主再來時，救恩完滿實現。如果嬰孩不愛吃奶了，就是生病了。同樣的道理，信徒什麼時候不想讀經，肯定是他靈命有病了，這病就是罪。基督徒心裡存著罪，或者犯了罪，都是靈性有病，靈性有了病，就不會愛慕神的話了。但一個健康的嬰孩對奶的渴慕是非常強烈的，這是他生命成長的需要，是生命的正常反應。同樣一個屬靈嬰孩，也會像才生的嬰孩愛慕奶一樣，愛慕神的話，天天領受神的話。

然而今天的危機就是，許多基督徒缺少愛慕神話語的心，有的為履行基督徒的義務而讀經，有的甚至很少讀經，有的對神的話失去興趣。因此屬靈的生命不但不增長，且是「軟弱多病」，被世界俘擄。這樣的信徒應該自省：我到底重生了沒有？這是一個很嚴重的問題，是關乎得救的問題。而一個真正重生了的信徒，必定愛慕純凈的靈奶，並且在神話語的餵養下，漸漸長大成人，以致進入豐盛、完全的地步。而那些靈里麻木，滋生各樣罪惡的信徒是非常悲哀的，他們缺乏了對神話語的愛慕，如同嬰兒一直缺少奶水會餓死一般，靈命漸漸枯萎，最終走向死亡，這是非常悲哀的。接著彼得說：「你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」對於基督徒來說，都應當是已經「嘗過」，若嘗過了，就會知道主恩的滋味，知道了主恩的滋味，當然是一生一世不會忘記，當然會促使我們除去罪惡，大開屬靈胃口，激勵我們追求靈命的成長。這裡所說的「主恩」，主要是指福音救恩，當然包括救恩中的一切美善。而每個真實的基督徒，都必嘗過主自己並祂恩典的滋味。凡是對主恩沒有感覺的人，恐怕他的得救有問題。而使徒彼得在這段經文首先指出，信徒「既除去一切的惡毒」，「就要愛慕那純凈的靈奶」，基督徒屬靈生命的成長，就取頭於此，這也說明了除去罪惡與愛慕靈奶的關係在我們生命成長中的重要性。為此，願我們今天都要確實地知道，只要我們靠主除去一切的罪惡，這樣我們就會愛慕純凈的靈奶，屬靈的生命就必因此漸長。我們也深信，凡嘗過主恩滋味的基督徒，就必如此！阿們！