如何理解「世上沒有絕對的事情」？

        我說：世上沒有絕對的事情。

        有人問：你這句話是絕對的嗎？

        我說：不是。這句話是不絕對的，因為世上沒有絕對的事情。

        那人又問：這不是自相矛盾嗎？那就是說：「世上沒有絕對的事情」也是相對的，所以說：世上還是有可能有絕對的事情的，對不對？

        我說：所謂「絕對」與「相對」，必定要有一個參照物，也就是說，我們談論某一個事物，一定要有一個統一的標準。如果沒有，那是無法進行比較的。比如說，中國與美國相比，誰好誰壞？是1000年前？還是1000年後？是發展的同等時期？還是發展的不同時期？是夏威夷與香港比較？還是紐約與張家溝比較？

        言歸正傳。「世上沒有絕對的事情」，我們來理解這句話，必定要有一個「時間」和「空間」的觀念，也就是說，我們都是生活在一個多維的時空裡面，世上的一切都是有時間與空間的，甚至包括時間與空間本身。時間與空間，不僅有起點，也有終點。

參考博文：

https://big5.backchina.com/space-250647-do-blog-id-36042.html

https://big5.backchina.com/space-250647-do-blog-id-36043.html

        因此，在「時間與空間」這個絕對存在，而又相對不存在的「多維時空裡面」，某一件事物的存在，是處於「絕對與相對之間的狀態」。簡單講：一個人生命100年，在這個100年內，這個人的生命是絕對的，100年後，生命就是相對的了；而在目前的宇宙時空裡面，這個「100年後相對不存在的生命」，其物質的原始狀態（即基本粒子），又是絕對存在的；再繼續，當另一次宇宙來臨，上述那個「絕對存在的基本粒子」，又是一個相對存在。如此循環反覆，這就是宇宙的絕對與相對！

        在我們的生活中，時時處處都是存在這樣的「絕對與相對」的概念。有的事情，對你是絕對的，對我是相對的；有的事情，對今天是絕對的，對明天就是相對的；有的事情，在北京是絕對的，在紐約是相對的；有的事情，在說話之時是絕對的，說完話之後就是相對的了。

        所以，正確認識我們的世界，要有一個全面的世界觀，而不是一個片面的世界觀；要有一個辯證的認識論，而不是一個偏激的認識論；要有一個中庸的價值觀，而不是一個極端的價值觀。

        最後的建議：愛因斯坦《相對論》。

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