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分享 [ 信仰見證 ]：＜遵守神的誡命＞
霞步思 2021-8-19 21:34
＜遵守神的誡命＞讀經「約壹2: 3-6」「我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。人若說『我認識祂』，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面…。」在約翰壹書第二章的這段經文中，使徒約翰進一步教導信徒，除了叫他們「不犯罪」之外， [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜約壹2: 1-6＞
霞步思 2021-8-19 05:39
「約壹2: 1-6」「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督……。」在約翰壹書第二章的這段經文中，使徒約翰在勸告信徒要認罪，必蒙神赦罪之後，在此他就說：「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保， [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜亞薩為北國向神祈求＞
霞步思 2021-8-18 19:25
＜亞薩為北國向神祈求＞讀經「詩80: 1-19」「（亞薩的詩，交與伶長。調用為證的百合花。）領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求禰留心聽！坐在二基路伯上的啊，求禰發出光來！……。」詩篇第八十篇是亞薩的詩，是他為以色列北國向神祈求，因那時北國已被亞述帝國擄去。所以亞薩首先向神呼求說：「領約瑟如領羊群之以色列的牧 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：（申23）變詛咒為祝福
mijiale 2021-8-18 10:28
申命記23:5說： 「然 而 耶 和 華 你 的 神 不 肯 聽 從 巴 蘭 ， 卻 使 那 咒 詛 的 言 語 變 為 祝 福 的 話 ， 因 為 耶 和 華 你 的 神 愛 你 。」巴蘭是個奇怪的悲劇人物。民數記記載，他是外邦人，但不拜偶像而拜造物主（民23：2-4）。但他又恨造物主揀選的以色列人，不知道是不是因為嫉妒的原因。民22-24記載 [ ...閱讀全文 ] [ mijiale的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜信徒要認自己的罪＞
霞步思 2021-8-17 22:33
＜信徒要認自己的罪＞讀經「約壹1: 9-10」「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，祂的道也不在我們心裡了。」在約翰壹書第一章的這段經文中，使徒約翰告訴信徒對自己的罪應有的正確態度，不是否認，而是要「認自己的罪」。這裡的「 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：「知識產權」的好處（斯2:22）
mijiale 2021-8-17 11:26
我在教Hansen因之得諾貝爾獎的廣義距方法時，常跟學生們開玩笑，說我在另一個專業作研究生時就曾獨立發現了廣義距方法的一個特例，只是當時不知道Hansen發現這個方法比我早很多，而且已將它發展得更成熟。當我後來得知Hansen更早更好的工作，按學術慣例就需要引用他的文章。現在的科學界已經很注意引用文獻，工業界也注意知 [ ...閱讀全文 ] [ mijiale的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜約壹1: 8-10＞
霞步思 2021-8-17 05:58
「約壹1: 8-10」「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了……。」在約翰壹書第一章的這段經文中，使徒約翰講到我們與神相交的阻礙就是：罪，要除去這阻礙，我們必須要認自己的罪。而「罪」是每個基督徒都應該承認自己有的，但事實上卻並非如此，所以約翰在此說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜亞薩回顧以民的歷史＞
霞步思 2021-8-16 19:42
＜亞薩回顧以民的歷史＞讀經「詩78: 1-72」「（亞薩的訓誨詩。）我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話……。」詩篇第七十八篇是亞薩的訓悔詩，他透過回顧以色列民的歷史，讓百姓以前人為鑒誡，並有所警惕，避免日後重蹈覆轍。亞薩首先呼籲神的子民：「我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。我要 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜詩78-79篇＞
霞步思 2021-8-16 05:12
「詩78-79篇」「（亞薩的訓誨詩。）我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話……。」詩篇第七十八篇是亞薩的訓悔詩，他透過回顧從摩西帶領百姓出埃及、到大衛在錫安作王的以色列歷史，證明百姓一直在重蹈歷史的覆轍，不斷「忘記神的作為」。本詩是第二長的詩篇，僅次於詩一百一十九篇。首先亞薩對以色列民說：「 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜神就是光＞
霞步思 2021-8-13 19:40
＜神就是光＞讀經「約壹1: 5」「神就是光，在祂毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。」在約翰壹書第一章的這節經文中，使徒約翰用自己與其他門徒的親身經歷，從主耶穌基督所聽見的，有關神的特性的信息告訴我們，他說：「神就是光，在祂毫無黑暗」，這是使徒約翰所傳給我們的信息， 也是一個宣告。而使徒約翰 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜約壹1: 5-7＞
霞步思 2021-8-13 04:42
「約壹1: 5-7」「神就是光，在祂亳無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息……。」在約翰壹書第一章的這段經文中，使徒約翰在講了「生命之道」和生命的相交之後，在此他就講到神的特性，他說：「神就是光，在祂亳無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息」。「神就是光」，是指神就是光明、真理、聖潔、公義、 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：「於無人處, 奮力為人」(創23）
mijiale 2021-8-12 12:15
猶太諺語云：「於無人處, 奮力為人」（pirkei avot 2：16）， 這和另一猶太諺語「寧為獅尾，不作狐頭」看似相反。他們的祖宗137歲的亞伯拉罕（創23：6）為何不「為獅尾」去追隨受祝福的長壽老爺爺527歲的閃（創9：26），反而在受詛咒的迦南（創9：25）後代赫人那裡作「尊大的王子」？ 難道是按中國諺語「山中無老虎，猴子稱 [ ...閱讀全文 ] [ mijiale的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜詩76-77篇＞
霞步思 2021-8-12 05:28
「詩76-77篇」「（亞薩的詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）在猶大，神為人所認識；在以色列，祂的名為大……。」詩篇第七十六篇是亞薩的詩，是一篇讚美神為百姓打敗敵軍的勝利凱歌。背景記載在列王記下十九章中，當時亞述大軍進攻耶城，甚至還辱罵神的名。希西家王就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，向神迫切的求告， [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜生命的相交＞
霞步思 2021-8-11 21:36
＜生命的相交＞讀經「約壹1: 1-4」「……（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷作「我們」）的喜樂充足。」在約翰壹書第一 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜神啊，我們要稱謝禰＞
霞步思 2021-8-10 22:03
＜神啊，我們稱謝禰＞讀經「詩75: 1-10」「（亞薩的詩歌，交與伶長。調用休要毀壞。）神啊，我們稱謝禰，我們稱謝禰！因為禰的名相近，人都述說禰奇妙的作為……。」詩篇第七十五篇是亞薩的詩，是一首稱謝神的感恩詩。本詩篇的背景是，在猶太王希西家統治時期，當時的亞述王西拿基立圍困了耶路撒冷，但神卻在一夜之間消滅他 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜亞薩為國向神祈求＞
霞步思 2021-8-10 19:12
＜亞薩為國向神祈求＞讀經「詩74: 1-23」「（亞薩的訓誨詩。）神啊，禰為何永遠丟棄我們呢？禰為何向禰草場的羊發怒，如煙冒出呢？……。」詩篇七十四篇是亞薩的訓悔詩，是一首亞薩為國向神祈求的詩。那時亞薩和以色列民所經歷的苦難是：國破家亡，聖殿被毀。而聖經告訴我們，這是因為他們拜偶像犯罪得罪神，違背神的命令。 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜就當殷勤，安然見主＞
霞步思 2021-8-9 18:24
＜就當殷勤，安然見主＞讀經「彼后3: 14」「親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」在彼得后書第三章的這段經文，使徒彼得勸勉信徒就當殷勤，安然見主，他說：「親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主」。「這些事」就是基督再來，將 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜彼后3: 14-18＞
霞步思 2021-8-9 05:54
「彼后3: 14-18」「親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主……。」在彼得后書第三章的這段經文，也是《彼得后書》最後的結語中，使徒彼得在反覆講解基督再來的真理，並指出假師傅及異端的錯誤道理與虛妄的行事之後，便在結束本書的教訓時再次勸勉信徒說：「親愛的弟兄啊，你們既盼 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：（申18）我知誰掌管未來
mijiale 2021-8-9 02:04
我岳母是基督徒家庭出身的，聽說她年輕時有一次和同事出去，看見街頭有很多人在圍觀，就擠過去看。原來是算命的，沒想到那算命的說，「這兒有基督徒嗎？請離開一下，有基督徒在旁邊我就算不準。」 還有一次有人把我岳母的生辰拿給一個算命先生去算，算命先生說這個他算不出來。原來基督徒的命屬於造物主，不隸屬於三界五行 [ ...閱讀全文 ] [ mijiale的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：吃吃喝喝，也是難得的福報！隱修高人揭秘得神印之秘法
和顏清心 2021-8-8 07:26
吃吃喝喝，也是難得的福報！隱修高人揭秘得神印之秘法
親愛的朋友，在《啟示錄》7：2中，約翰說「我又看見有一位天使，……向著那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：『地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神（的）眾僕人的額』……」。這意思是說，那些有幸得著神印的基督徒，可以免去災難，反之，沒有得到神印的人，就不好說了。諸君讀到這兒，不免心想：世界 [ ...閱讀全文 ] [ 和顏清心的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：（創14）寧為獅尾，不作狐頭
mijiale 2021-8-7 02:53
「寧為雞頭，不作鳳尾」，是建議選擇水平低的環境出人頭地，以便「山中無老虎，猴子稱大王」。但事實上父母為子女擇校總是選最好的。相反的猶太諺語其實更加現實：「寧為獅尾，不作狐頭」pirkei avot 4:15。人在水平低的環境容易驕傲愚昧，而在比較高的環境反能謙卑得益。但「寧為獅尾，不作狐頭」還有屬靈的意思：寧可像亞 [ ...閱讀全文 ] [ mijiale的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜神實在恩待清心的人＞
霞步思 2021-8-6 23:16
＜神實在恩待清心的人＞讀經「詩73: 1-28」「（亞薩的詩。）神實在恩待以色列那些清心的人……。」詩篇第七十三篇是亞薩的詩，他首先發出一個很重要的讚歎：「神實在恩待以色列那些清心的人。」這是詩人親身的體會，非常真實，所以他說是「實在」，就是神的確恩待了「以色列那些清心的人」。「清心的人」就是仰望神，對神專 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜大衛為兒所羅門祈禱＞
霞步思 2021-8-6 18:21
＜大衛為兒所羅門祈禱＞讀經「詩72: 1-20」「（所羅門的詩。）神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子……。」詩篇第七十二篇是大衛為兒所羅門的祈禱，但是從所羅門身上，更加遙望著彌賽亞公義的國度降臨的時候。大衛首先祈求神說：「神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。他要按公義審判你的民， [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜主的再來與世界末日＞
霞步思 2021-8-5 23:00
＜主的再來與世界末日＞讀經「彼后3: 10-12」「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化……。」在彼得后書第三章的這段經 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜彼后3: 8-13＞
霞步思 2021-8-5 06:43
「彼后3: 8-18」「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日……。」在彼得后書第三章的這段經文中，使徒彼得因假師傅以為萬物自古以來都是一樣的，就不信主耶穌再來的應許，而信徒可能也受這些人的影響，對主耶穌再來的應許漸漸淡忘，所以在此他就提醒信徒：「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
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