＜神就是光＞

＜神就是光＞

讀經「約壹1: 5」「神就是光，在祂毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。」在約翰壹書第一章的這節經文中，使徒約翰用自己與其他門徒的親身經歷，從主耶穌基督所聽見的，有關神的特性的信息告訴我們，他說：「神就是光，在祂毫無黑暗」，這是使徒約翰所傳給我們的信息， 也是一個宣告。而使徒約翰得出「神就是光」這結論，除了親耳聽見耶穌自稱是「世界的光」，「生命的光」之外，也從耶穌的言行中，看見神的光輝，如約翰說：「道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）希伯來書1:3說: 「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像」。而這裡「神就是光」，是表達神有「光」一樣特性，不可理解為神等於光，因為「光」是神造的，如創世記里說：「神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。」（創1:3-4）而「神就是光」，所代表神的特性就是光，無論祂在哪裡，祂本身都會發出榮耀、輝煌和燦爛的光芒。所以若神的榮耀臨在，根本不需要太陽，因為祂同在的榮耀是最威榮、奪目耀眼的光輝。在啟示錄21:22-24中記載：「我未見城內有殿，因主神、全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光里行走，地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。」啟示錄22:5又說：「不再有黑夜。他們也不用燈光、 日光，因為主神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠。」在神的聖城裡無需點燈，因為神本身就是光。

「神就是光」，祂能顯露萬物的本相，能把黑暗中原來看不見的東西，可以被看見，可以把我們言行中不合神標準的都清楚地照出來了。因為在神的面光前，一切都是赤露敞開的。「並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的。原來萬物 在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」（來4:13）沒有事情可以在神面前隱藏，祂知道我們的全部思想和行為，即使我們察覺不到祂的存在，又或者 我們企圖躲避祂，祂仍然知道一切。而且神顯明一切黑暗，也要審判一切罪惡。「神就是光」，也有指引，帶領的功用，就如一個在黑暗裡迷路的人，可能在漆黑的晚上，或是在黝黑的山洞裡，努力尋找出路，那麼當看見一絲光線，就給人帶來生存的希望。大衛曾說：「因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在神面前嗎？」(詩56:13)撒迦利亞曾預言：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭里的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路1:78-79）主耶穌不僅救贖我們脫離死亡，還以生命的光來光照並引導我們當行之路，祂帶領人的腳步走在光明永生的義路之上。「神就是光」，也能消毒殺菌，神的光線有醫治之能(瑪4:2)；神的大光照亮那坐在死蔭之地的人(太4:16)。「神就是光」，也代表神的聖潔，神是聖潔的神，在祂毫無不義，因此神恨惡罪惡，也恨惡犯罪的人（詩5:5）。

所以在約翰告訴我們：「神就是光」之後，他又加上了一句「在祂毫無黑暗。」而這「黑暗」就是代表罪惡，就如：虛假、邪惡、敗壞與污穢等。而「神就是光，在祂毫無黑暗。」正是告訴我們，神是全然聖潔的，在祂裡面容不下一點的污穢，祂絕不容許任何罪污邪惡的事存在。因光與黑暗永遠是對立的，不能並存的。一切犯罪的、在死亡權勢底下的和在魔鬼控制之下的都是黑暗。黑暗象徵邪惡、人罪惡的行為，人因自己的行為是惡的便恨光。「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡 的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」（約3:19-21）亞當未犯罪之先，原可在光中與神交 往；犯罪以後，他便立刻躲藏。人犯了罪就想躲避神，不敢就近祂，因為他們懼怕光會把他們生命的黑暗面暴露出來。約翰福音1:5說：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」3:19又說：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗。」使徒約翰在他所寫的《約翰福音》、《約翰書信》、《啟示錄》幾卷書中反覆強調神的特性，就是：神就是光；耶穌是世界的光；在新天新地中榮耀的光。 神是一位賜人光明、溫暖、能力、生命，且是全善、全美、全聖的神。而神讓使徒約翰和其他早期門徒從主所聽見的信息，對神的認識：「神就是光，在祂毫無黑暗」，告訴了我們。為此，願我們今天都要真正認識：「神就是光，在祂毫無黑暗」。今天我們已經靠主耶穌出黑暗入光明，不僅自己跟從主得生命的光，也要帶領他人到神的面前，得蒙在基督里的祝福！阿們！