（申23）變詛咒為祝福

申命記23:5說：  「然 而 耶 和 華 你 的 神 不 肯 聽 從 巴 蘭 ， 卻 使 那 咒 詛 的 言 語 變 為 祝 福 的 話 ， 因 為 耶 和 華 你 的 神 愛 你 。」

巴蘭是個奇怪的悲劇人物。民數記記載，他是外邦人，但不拜偶像而拜造物主（民23：2-4）。但他又恨造物主揀選的以色列人，不知道是不是因為嫉妒的原因。民22-24記載巴蘭應邀去詛咒以色列人，但造物主讓他出口的都是祝福的話，因為民23：21說造物主「未 見 雅 各 中 有 罪 孽 ， 也 未 見 以 色 列 中 有 奸 惡」。後來巴蘭出了一個計謀讓外邦婦女勾引以色列人犯淫亂和拜偶像的罪：（民31：16）「這些婦 女 因 巴 蘭 的 計 謀 ， 叫 以 色 列 人 在 毗 珥 的 事 上 得 罪 耶 和 華 ， 以 致 耶 和 華 的 會 眾 遭 遇 瘟 疫 。」 這次巴蘭的計謀很成功： 以色列人（民25：9）「那 時 遭 瘟 疫 死 的 ， 有 二 萬 四 千 人 。」 這比整個利未支派的人都多（民26:62說，利 未 人 中 ， 凡 一 個 月 以 外 ， 被 數 的 男 丁 ， 共 有 二 萬 三 千 ）。後來巴蘭在以色列人報仇的戰爭中被殺（民31：8）。

我們看到，對主的子民，真正有效的詛咒來自自己犯的罪。

主的子民如果自己不犯罪，造物主就會把來自敵人的詛咒反而變成祝福。

更多情況下，主的子民不是完美無罪的，造物主為留機會給他們悔改，就不容許敵人根除他們。敵人如果是想完全根除主的子民，那末這樣過分的詛咒即使部分成功了也終究會失敗，#反而#變成對主的子民的祝福。

聖經上和歷史上這樣「反而」的例子數不勝數，這些事情如出一轍，讓人無法懷疑聖經的現實意義。

1.創世紀里，埃及人的太太勾引約瑟未遂就陷害他入獄，結果約瑟在監獄遇到被囚禁的法老大臣，後者出獄后推薦約瑟為法老解夢，約瑟反而因此成了埃及宰相。

2.創世紀後來提到，以色列一家在迦南地因從所未遇的飢荒的危機搬去埃及，反而在那裡和失散多年的兒子約瑟團聚。

3.出埃及記里，法老淹死以色列男嬰想根除他們，結果以色列出埃及，接受十誡，後來反而佔領了比埃及更好的應許之地（見約書亞記）。

4.以斯帖記里，波斯國宰相哈曼想消滅猶太全族，結果自己和其他排猶者被殺，他最想殺的那個猶太人反而成了波斯宰相。

5.羅馬人燒毀了猶太聖殿，但猶太人反而把口傳解經寫成Talmud，使猶太文化不依賴聖殿可以在散居的列國生存。

6.羅馬人因為拜假神迫害基督徒，殺了彼得，保羅等使徒，但不久基督教反而成了羅馬國教，連君士坦丁皇帝也皈依了基督教。

7.中國文革十年浩劫迫害基督教，但也掃除了封建迷信，改革開放后基督教在中國反而大大增長。

8.二戰時納粹想消滅猶太人, 剛完成了1/3，結果1945年納粹自己先滅亡，而猶太人反而很快在1948年復國。

9.1948年猶太復國時阿拉伯國家們聯合進攻想消滅以色列，結果以色列反而越打越大，越打越強。

10.新約使徒時代猶太人把基督徒當異端詛咒迫害，結果基督教轉向外邦反而廣傳萬國。

11.歐洲基督教老的派別排擠清教徒，結果清教徒遠渡重洋反而建立了比歐洲更富饒的美國。

從後面幾個例子可以看到，即使是迫害者、詛咒者本身也是有信仰的，主會保護受迫害一方的信徒不被滅絕，而變詛咒為祝福。

在個人層面上，應該也有很多變詛咒為祝福的例子。很多第一代基督徒經歷過，因為健康，工作，家庭，身份等方面遇到的危機，在絕境中接受了主，危機的詛咒反而變成了生命的祝福。

你處於危機中嗎？這是一個機會。希望你首先悔改求造物主赦免自己的罪，因為從巴蘭的計謀看，人自己罪的破口，才是真正有能力的詛咒。一旦你脫離罪的捆綁，接受造物主做人生的主，那末申命記23：5告訴我們，造物主會因著對祂子民的愛，變詛咒為祝福。

（本文原型筆者曾用於恩典團契查經）

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