崇洋媚外来自于对传统的轻视

现在很多中国人一提及民工和贫困农村的农民这些弱势群体，就像提及老鼠蟑螂一样地轻蔑。而蔑视这些弱势群体的那些所谓的小资，同时又是人格上没有自我，盲目崇洋媚外者。  

我2006年在海南支农，走进一个人口一两百人的小村，这个小村的人都姓范，村里有个木结构的小祠堂，从木柱子的老化情况看，也许有三五百年了，这祠堂供奉的是范仲淹，这村的人是范的后代。我走进去看那天不是节日，祠堂里还有香火，一个六七十岁的老头在唱祭歌。 村里还有老房子，也算古香古色。  当时正值中央要建设社会主义新农村，我对几个大学生新农村建设志愿者说，建设新农村，不应该像中央号召的那样，把农村都建成一个模样，中国的农村，基本上每一个自然村，都有少则一两百年，多则上千年的历史，建设新农村，要挖掘这些村子自己的历史和传统，让每个村都在自己的传统基础上发展，形成自己的特色。 但我估计那些志愿者没人听进我的话。

像前述这个村子的一百多个范仲淹的后裔，如果他们尊重自己的传统，知道自己从哪里来，无论他们多穷，都不会崇洋媚外。

我2010年去云南农村，那时云南的贫困山区正闹旱灾，村民赶着牛车马车下山去拉消防车运来的水。 我住进邱北县城的一个私营小旅馆，老板一家也住在店里。老板家的厅堂上供着个大牌位，上书“天地宗亲师”。 这家人可能很穷，但他们这么重视传统， 在心理上不可能崇洋媚外。

我的家乡属于粤北山区的贫困地区，以前在中国当民工，现在又是在美国的流浪汉，要啥没啥，够惨的了吧？我算老几？我是姜太公的一百世孙。 心中的这股豪气使我不可能崇洋媚外。 你们呢？我问：你们知道自己算老几吗？ 连自己算老几都不知道的人，难怪会崇洋媚外了。