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作为文革那年出生的人,到我懂事的时候,文革其实已经接近尾声了. 所以,对文革,几乎没有什么太深刻的印象,但是总有一些事情还是记得的, 更多的是从父母那里听来的以及自己的兄弟亲口告诉的.
我们那是个小村子, 看起来不大,也不复杂,几百口人,两三个姓氏. 但是当我成年后把听闻的一切都连串起来后,发现小村里的故事,也可以充分反应当时的人性以及现在的人性.
前年回国,路过济南,同学聚会之余,也探望了自己的二哥,他如今是做爷爷的人了. 我侄子在济南跑运输,他在工地和村里人一起干活. 其中一个村里人,就是地主的儿子, 按辈份,是叫他叔叔. 但不是一个本家. 我和他打招呼的时候,非常的善意和真诚,因为我知道他那个年龄的人,青少年时代,所经受和承受过的一切,主要的,还是我对他的小弟弟有歉疚.
小时候,我是个老实孩子,所谓老实孩子,就是从来不惹事,而且偶尔还受欺负的孩子,即使玩,也总是跟在另外一两个孩子后面. 当然,欺负我厉害的孩子,免不了会挨我哥哥的揍. 这就是有哥哥的好处.
小时候, 农村对地主子女,通常有个侮辱性的称呼,"地主羔子". 同村另外一个和我同龄的孩子,经常会叫上我,一起去打另外一个比我小四岁, 也就是上面提到的,那个叔叔辈同村的最小的弟弟. 那个时候,是学龄前,我也就六七岁的样子,我甚少打别人,经常看着另外一个孩子,把所谓的"地主羔子"打的哇哇的哭叫. 那个时候,无论怎么打,地主家的孩子,因为成分不好,是不能还手的. 成年后,当我看着自己年幼的儿子,会时不时想起那个孩子被打的一幕. 尽管我几乎没有打过那个孩子. 我小时候比较窝囊,身体也弱,曾经被小几岁的孩子欺负过. 但是想起那一幕. 心里不免歉疚和胆寒. 人性本善还是人性本恶? 那么小的孩子,经常玩的少时的游戏,就以打另外更小的,成分不好的孩子为乐?
到了去年, 因为想起这事,更想起那个家里成分是地主的长子的同村叔叔. 我知道,他在我记忆里,一直就在外做了盲流,甚至在城市当过"三只手", 就是小偷. 但即使这样,总比在村里受歧视强. 于是我就问我二哥,我说, 成玉(就是这个人) 他小时候受过欺负吗? 二哥是个大大咧咧的人,说:"怎么没有, 小时候,我们一起上学,我们走路,他必须走沟里,不走沟里,就得挨揍. " 我于是又说, 他可以选择不和你们一起走啊. 我哥哥说,他上学不一起可以,放学总是要一起的. 我听了,心里黯然.
祸不及子孙,不能株连子女. 这是现代社会最基本的一个常识. 可见,当初的革命,是煽动起了多么大的仇恨. 村里的很多事,我是不太了解的,尤其是上一辈的事. 我问我哥哥,他们家到底怎么个地主法. 我哥哥说, 成玉的爷爷辈家里兄弟多,他爷爷是老大,当时要出来"充人"的,日伪时期,当过保长,解放后被镇压了.
整个村子,就两家地主, 另外一家,在村后,我接触和了解的都少. 但是另外一个故事,却也和这家有关. 解放后,因为他们家房子多, 同村的一个贫农子弟,或者说,成分好的子弟. 这个人后来当过村支书,文革时期挨过斗,文革后期整过我们家. 这是后话. 他借住在另外一个地主成分的家庭. 那家有个和他差不多年龄的女儿,在一个夜黑风高的夜里,这个后来的支书,硬生生的把地主家的女儿从另外一个屋子抱到自己的床上,强奸了,结果,地主家不敢声张,也无处诉苦. 这个地主家的女儿,从此就变的疯疯癫癫,经常自言自语的喊"说不得,道不得". 这个支书后来挨过批斗. 自然我的父亲,曾经参与过批斗.
故事讲到这里. 以后继续写.