春花秋月何時了

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從「英雄被黑」談起

作者：春花秋月何時了於 2017-5-28 07:05 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有2評論

       從「英雄被黑」談起

   近年來，網路上出現了不少惡搞和抹黑英雄的聲音，引發熱議。雖然每一個時代都不缺少英雄，但是英雄往往帶有時代的屬性和歷史的印記。儘管其英雄主義的精神和情懷曾經感動過一代人，但有的英雄風頭一過就被人們淡忘了。只有那些經得起時間檢驗的英雄才能歷久彌新，永不褪色。
    常聽有人說：我們正處在一個信仰缺失的年代。然而我以為，信仰不會缺失，不過是出現了變化而已。因為人們的信仰往往隨著時代潮流而變遷。不論是過去的「大公無私」，還是今天的利己主義膨脹，權貴利益集團的「損公肥私」都是一種信仰和追求。
    伴隨上世紀三、四十年的民族解放、民族獨立運動形成的「社會主義陣營」，在上世紀末，以前蘇聯解體為標誌，宣告瓦解之後，共產主義思想體系隨之冷落。當年為共產主義理想和解放全人類的宏偉目標而英勇犧牲，備受人們敬仰的英雄們，在新時代的今天被淡忘，並不意外。
    改革開放的中國隨著經濟的市場化，許多曾經信誓旦旦要為「共產主義事業」、「為人民服務」而奮鬥，贏得人們信任和尊崇的政治精英們，在新的環境中經不起經濟利益的誘惑，紛紛暴露為謀取私利而「奮不顧身」的陋行。當年一些言必「共產主義」理想的革命者也已經改弦更張，露出了口是心非的真面目。讓曾經作為「時代標籤」的英雄精神的感染力大打折扣甚至被質疑、被詬病也不無道理。
    作為社會文化的一部分，人們的「英雄觀」總不免具有時代的色彩。例如在反法西斯戰爭年代，那些捨生忘死，為抵禦侵略者英勇犧牲的先烈們至今還讓國人念念不忘；還有在和平年代為了人民的利益，不顧個人安危，奮勇獻身的模範人物永遠是人們學習的榜樣；而在嚴酷的「階級鬥爭」年代湧現出來的，具有濃郁政治特色的模範代表人物，隨著時代的變遷則不免黯然失色；而「文革」中某些囂張一時、憑藉極左勢力非作歹的領袖人物則淪為了歷史的罪人；而數十年來在「無產階級專政「肆孽中飽受蹂躪，堅持抗爭，視死如歸的佼佼者，至今被人們懷念並視為「英雄」，當然也是情理之中的事情了。
    一些歷史事件和領袖人物被黑，也時常出乎我們的意料。如曾經的社會主義導師，世界上第一個社會主義強國的主要締造者斯大林，因其當政時「肅反擴大化」（注）濫殺異己，在上個世紀50年代的前蘇聯「被黑」，曾經讓國人驚愕不已。
    2012年，俄羅斯越來越多的文獻披露出列寧為了鞏固政權，清除異己勢力，下令組建集中營，大舉屠殺俄羅斯人的事實。當年被蘇共掩蓋的事實真相，被史學家，政治學家揭秘后，引起俄羅斯各階層的震驚和憤怒。昔日列寧的「國父」形象轟然倒下。
    然而，即便在今天的俄羅斯，斯大林和列寧的崇拜者仍大有人在。這一方面體現了俄羅斯社會政治的多元化，另一方面則表明時間是解讀歷史最好的「老師」。可以讓人們的「英雄觀」在經過歷史的沉澱之後的反思與比較中得以鑒別，同時，在客觀辯證的認識世界中也進一步認識了自己。不是么？曾經的「偉大領袖」及其革命理論淪為了社會進步的阻力，被人們摒棄，淹沒在歷史的長河中，也應該是順理成章的事情。
    中國在經歷「文革」浩劫之後，「文革」中億萬受迫害、受牽連的人們，飽受了極左路線的迫害。在平反昭雪后，恢復了人格的尊嚴，有著明辨善惡是非，澄清歷史事實的強烈願望。在反思中重新認識和解讀了包括毛澤東在內的領袖人物和一系列的重大事件，繼而重新認識和解讀了當代中國歷史。尤其是幾十年來對「無產階級專政」和「階級鬥爭」的困惑與質疑，是經過毛澤東時代之後的思想解放和社會進步的體現。甩掉包袱，輕裝前進是振奮人心的大好事，有爭論很正常，即便是矯枉過正也無需大驚小怪。
    在市場經濟大潮的衝擊下，無數權力階層的共產黨員拋棄了「共產主義」者的濃妝艷抹。他們無視黨紀國法，逆風而上，帨化為聲名狼藉的貪官污吏。人們不禁感嘆：假如黃繼光還在，他還能不能去「堵搶眼」，假如邱少雲還活著，在金錢美女的誘惑中，他還能保住不為所動的「金身」嗎？
    不可否認，他們的英雄主義氣概和獻身精神曾經受到人們的敬仰，也是我們社會光明正義的道德支撐。但是，隨著時空變換，西風東漸，有的英雄被疏遠了。當拜金主義和腐敗墮落跌破了道德底線的時候，在不擇手段的謀取私利被冠以「代表人民」的光環，透支了寶貴的信賴時，嚴峻的現實豈是高尚的道德說教可以了得。英雄們的光輝形象和榜樣作用也無力回天了。
    在網上看到了一篇題為：「英雄被黑，我們就這樣沉默嗎？」的文章，文中寫到：「奉獻社會的雷鋒被抹黑了，於是冷漠孤僻、袖手旁觀越來越多。甘於清貧、無私奉獻的焦裕祿被醜化了，於是唯利是圖、貪婪無恥越來越多。大義凜然、視死如歸的董存瑞被惡搞了，於是明哲保身、見死不救越來越多。」
    然而在我看來，該文的論點明顯是本末倒置了。社會上唯利是圖、貪婪無恥以及明哲保身，見死不救只是現象，這些現象的背後是社會風氣和倫理道德的潰敗。所以，是社會上唯利是圖、貪婪無恥的越來越多了，無私奉獻的雷鋒、焦裕祿才被醜化了；是明哲保身、見死不救的越來越多了，所以視死如歸的董存瑞才被惡搞了，這才是現實的真相。
    在一個充斥著唯利是圖、貪婪無恥醜惡現象的環境里，誰也無法置身度外而獨善其身。諸多反面的榜樣把人們圍在其中，你不想看也得看，不想學也得學，因為生存畢竟是第一位的。正如前賢所說：處治世，為好人易。處亂世，為好人難。
    為什麼我們的社會上學雷鋒，做好事的人少了，因為做好事有時候成本太高，讓人無法承受。因此就說：老人倒地，無人施救，於是導致了社會道德的缺失，其邏輯顯然是被顛倒了。
    接下來，該文作者又為岳飛、文天祥、吉鴻昌、劉胡蘭等多位古今英雄遭遇抹黑而鳴不平。認為惡意中傷那些獻出生命的英雄是自斷根脈，是對歷史的褻瀆，是對民族精神的背叛，可謂正氣凜然！
    在中華民族源遠流長的歷史上出現過無數「英雄」。在追求現代文明的今天，重新解讀和甄別他們，體現了我們的理性和意識形態的多元化。這當然是一些英雄的粉絲們不願意看到的。
    然而，不論願不願意看到，事實上，「英雄被黑」的遭遇一直都沒有離開過我們，回想起來，總能讓人潸然淚下和義憤填膺。且不說上個世紀的50年代末，那些滿腔熱情，為幫助黨整風，勇於針砭時弊，呼籲解放社會生產力，仗義執言的英雄們被黑為「右派分子」，列入「黑名單」，並「尊享」了株連子孫後代的「殊榮」。而在「十年浩劫」中敢於說真話被割喉處死的張志新；為捍衛基本人權，以理據爭，寧死不屈的林昭等無數以「反革命」罪名，被抹黑、被殺戮，獻出年輕生命的烈士們至今仍讓人記憶猶新。她們是那個昏天黑地的浩劫中不願意隨波逐流，寧死也要講真話的英雄！她們表現出來的堅定與執著令人欽佩和敬仰！想起他們總讓人心潮難平。
    放眼今日之中國社會，你看那一個個不懼艱難險阻，敢於實名舉報貪官污吏的英雄們，如願以償的能有幾人？倖免於被黑、被抓、被殺的又有幾人？敢於挺身而出為其鳴不平者又有幾人呢？而對此視而不見，卻捨近求遠，為歷史上的英雄們慷慨陳詞的義士們卻紛至踏來，真不知道我應該哭，還是應該笑？
    英雄通常是指對歷史發展起過重要作用的傑出人物。隨著時代大環境的進步，人們的英雄史觀也日趨寬泛。近年來有學者提出：秦始皇統一六國、平定天下稱得上「英雄」。而刺殺秦始皇的荊軻英勇無畏也是「英雄」。為什麼殺和被殺者都是「英雄」？他認為：這是「大英雄史觀」。它打破了狹隘的英雄定義，能夠讓我們用更開闊的視野來解讀歷史上的「英雄」，當然是一大樂事了。

（注）斯大林肅反擴大化：也稱大清洗。是指在1934年，蘇聯斯大林執政下，爆發的一場政治鎮壓和迫害運動。它包括對蘇聯共產黨內部的清洗以及對無辜人員的迫害，這段時期典型的現象包括無處不在的政治審查、到處都存在的懷疑「間諜破壞」、公審、關押和死刑。有人回憶說：「那時早晨去上班，就不知道晚上還能不能回來」。在這人人自危的「紅色恐怖」之中，使對斯大林的個人崇拜達到了前所未有的狀態。同時也使蘇聯的黨、政、軍失去了一大批優秀骨幹，使社會主義制度失去了一次自我完善的機會。
2017-3-28