白色百合

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「得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩」

作者：白色百合於 2023-6-6 08:02 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:雜談隨筆|通用分類:原創文學|已有1評論

「得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩」

一件東西，不管最初它有多好用，你有多喜愛，終有一天會磨損、變形、不再好用，甚至不能再用。人的愛亦如此。當條件改變，喜愛的人或物不見，信、望、愛也將隨之消失。人如果把信、望、愛建立在最薄弱的地方，必有轟然倒塌的一天。

耶穌不同，耶穌無條件愛你愛我，且愛你我到底。耶穌離開，神賜下聖靈，讓人不至絕望。聖靈向人吹氣，死灰的心重又跳動。一切看似沒變，卻又瞬息萬變，這是一場真槍實彈的屬靈征戰。定睛看耶穌，耶穌裡面有平安。「得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩」，安息和安穩並非「歲月靜好」的產物，如果那樣得救太容易，得力也缺乏說服力。神在危難時候賜人「出人意料」的平安，風雨中汪洋里飄搖小舟上的平安，才是真平安。

與人友善，就是與己友善。友善是停車，你離開我進來，我急急忙忙停，生怕耽誤你走，你不走卻等我調正了車位你才走。不友善還是停車，你出我進，兩輛車在路口別（bie第四聲）住了，你非但不讓，還衝我攤手聳肩、滿嘴怒氣地逼我退回到車來車往的路上。這個例子可以用來解釋什麼是真平安：人友善時，你有平安，這沒什麼好說的。人不友善時，你仍有平安，是真平安。

發生在別人身上的，都不足以叫事。發生在自己身上的，才叫事。同情心和同理心，於真正了解他人疾苦，遠不夠。人的有限就在，很難感同身受。所有的感同身受其實都是基於以前受過。沒受過和受過中間有個分水嶺。那人不是不知你疾苦，而是他也有他的戰役要打、堡壘要攻。

在一無安息處時回歸安息，是為得救。在四面楚歌時回歸平靜安穩，是為得力。願你我得救得力，在每個需要的時候。

黎舒葦 06.05.2023