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置頂 ·分享 [ 信仰見證 ]：印光法師《了凡四訓》序文
chico 2014-6-25 10:43
印光法師《了凡四訓》序文
聖賢之道。唯誠與明。聖狂之分。在乎一念。聖罔念則作狂。狂克念則作聖。其操縱得失之象。喻如逆水行舟。不進則退。不可不勉力操持。而稍生縱任也。 須知誠之一字。乃聖凡同具。一如不二之真心。明之一字。乃存養省察。從凡至聖之達道。 然 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 大德開示|
分享 [ 流水日記 ]：谷開來案，證據基本不成立（轉載）
chico 2012-8-12 09:17
報道說：法庭上，公訴人出示的公安部物證檢驗報告、物證檢驗意見書等證據顯示：在對案發現場提取的痕迹物證以及由重慶市公安局在尼爾·伍德死亡后提取並保存的尼爾· 伍德心血重新檢驗、鑒定后，驗明尼爾·伍德心血和現場提取的部分嘔吐物中含有氰離子，尼爾·伍德的死亡原因系氰化物中毒所致。 同樣報道又說：在走 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 流水日記 ]：左右的裂痕：偏見為王
chico 2012-8-8 01:26
作者:張鳴 　　在文革期間，幾乎每個地區，都分裂成為的兩大派。兩派的分 歧，如果從道理上講，幾乎無法辨析，他們講的，幾乎沒有什麼分別，無非在一些枝節問題上稍有不同。但是，就是這樣的枝節分歧，導致了兩派勢不兩立，不共戴 天。兩派從辯論，爭吵，到拳打腳踢，然後扎槍，棒子， [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|6 個評論
分享 [ 熱點雜談 ]：國人的素質
chico 2012-8-7 23:31
昆明機場航班延誤乘客搶飛機 30餘人靜坐堵跑道昨天凌晨，昆明機場在航班延誤後上演乘客爭搶飛機的一幕，爭搶雙方分別是飛往重慶與西雙版納的乘客 　　「既然我們走不了，也不讓其他飛機走。」接著，1號登機口被堵，4號登機口……有30多人甚至衝上停機坪 　　時間：昨天凌晨　　地點：昆明機場 　　航空公司：西部航空（ [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 流水日記 ]：關閘事件
chico 2012-8-6 06:34
翻開中國近代史，在同外國的邊境衝突中，儘是割地賠款、賠禮道歉，整個近現代史就是一部屈辱的歷史。 新中國成立后，在同葡萄牙政府關閘邊界衝突中，我國本著既不挑，又不示弱的原則，進行還擊，使葡方承認錯誤，向我方道歉，賠償我方損失。這是鴉片戰爭以來，我國取得的第一次邊境對外事件的勝利（關閘 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 流水日記 ]：崖山之後無中國?
chico 2012-8-4 12:54
崖山之後無中國，明亡之後無華夏？-----這才是我們的民族性格，看看我們先祖是怎麼用鮮血來捍衛尊嚴的，別相信我們民族天生有奴性的鬼話 來源： 王琦琦的日誌 你看這篇文章的時候，不要拿現在的觀點來對待歷史，這兒只是討論歷史，沒人否定現在大家都是一家人的概念，只是追溯民族的 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|2 個評論
分享 [ 流水日記 ]：崖山之後無中國，明亡之後無華夏
chico 2012-8-4 11:54
來自: 李太黑 ——崖山海戰紀念日：夏曆二月初六 宋祥興二年（1279） 　　 　　南宋祥興二年（元至元十六年）正月，張弘范兵至崖山。南宋殘軍與元軍在崖門海域展開曆時20多天的大海戰，雙方投入兵力50餘萬，動用戰 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|9 個評論
分享 [ 流水日記 ]：這才是軍人應該思考的問題
chico 2012-8-3 23:50
戴旭：很多人都是死到臨頭才看清事實真相 很多人都是死到臨頭才看清事實真相。整個晚清，清醒的只有曾國藩的幕僚趙烈文一人。他1867預言國家將亡的時候連曾國藩都不相信。因為這個時候，洋務運動 剛剛開始，一切都呈現出欣欣向榮的景象。但趙烈文從當時官府明火執仗、社會兩極分化、百姓窮困潦倒、朝中大臣無能的情況，當 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 流水日記 ]：程維高---一個被開除黨籍省委書記的反思
chico 2012-8-3 12:07
　　程維高 　　我的一生中，給我教育最深的是河北的14年。事實證明，我不是當省委書記的料。我在河北不能成功的根本原因是我沒有駕馭複雜的政治局面的能力。 　　我的一生中，是到最後5年中才體會到民主與法制的重要。這不是因為我當了5年的省人大主任，而是最後5年中我被審查過程中實際體會到的。 　　回顧總結 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 流水日記 ]：被開除黨籍的省委書記 程維高 2
chico 2012-8-3 12:02
程維高與河北往事 　　本刊記者陳磊 　　程維高到河北不久，就傳出了有人要3年內把他排擠走的消息。而底氣十足的程維高採取的策略是，在大會上公開回應：有人揚言3年把我趕出河北，我不信這個邪！ 　　程維高發現，李真「同有些中央領導的秘書關係較熟」，「感覺這個人聰明，吸收新鮮事物快，有較強的 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 流水日記 ]：被開除黨籍的省委書記 程維高1
chico 2012-8-3 11:58
程維高，一個遠離公眾視線多年的人物，2010年12月28日，在常州退養7年之後，因病去世，享年78歲。 　　現在，已經很少有人再能回憶起這位當年的京畿大吏，在他的任上，究竟做過哪些具體事情。唯一能讓民眾留下印象的，是中紀委對他退休后的處分：開除黨籍，撤銷正省職級待遇。 　　作為改革開放以來第三個被開除黨籍 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 流水日記 ]：職場人抱怨發牢騷,消極情緒易影響健康
chico 2012-7-19 01:25
作者：卡其小巫 據了解，有九成的職場人每天都在發牢騷，搜曬網小編相信，在職場中大家幾乎每天都能聽到各種各樣的牢騷和抱怨。而大家不知道的是，這種消極情緒很容易影響大家的健康，像一種看不見的「病毒」，吞噬著我們的職業理想、工作熱情、人生目標，甚至影響我們職業生涯的發展。 九成人天天發牢騷 人在職 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|2 個評論
分享 [ 流水日記 ]：講因果不落宿命----香光
chico 2012-7-17 04:07
佛門常言：善有善報，惡有惡報。有人便以為這是宿命論。其實不然。講因果報應，正是為了改造命運。因為，所謂命運，就是因果的相續，榮辱毀譽、成敗得失，皆有其因。所謂幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來。因此，要得善果，要得健康、幸福、快樂，要得財富、智慧、長壽，必須先種善因，必須為其創造條件。因此，生死輪 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|2 個評論
分享 [ 流水日記 ]：壞人行惡為何不見惡報?
chico 2012-7-17 03:33
既然惡有惡報，為何有不少壞人，甚至無惡不做的人，仍然陞官發財，輝煌騰達，事事如意，令人羨慕？ 　　由於因果通於三世，因此不管什麼人，今世做大官、賺大錢、享大名，當然是由於往世做了大善行，如今正在享受福報所致。這時他不修善而為非作歹，可能的結果有四種： 　　一、若善惡不能互相抵銷 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|6 個評論
分享 [ 流水日記 ]：章太炎《報宗仰和尚書》
chico 2012-7-17 02:11
民國四年，袁世凱想做皇帝，深怕章太炎先生反對，先期誘至北京，幽於龍泉寺；先生憂憤之餘，夢做判官。當時章太炎寫有《報宗仰和尚書》自述云： 仰上人侍者：快接復曹，神氣為開，所問幻夢事狀，今試筆述，願上人評之： 去歲十二月初，夜夢有人持刺（古時名片），請吃午餐，閱其 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 流水日記 ]：圓澤與李源
chico 2012-7-17 01:48
李。為東京留守。安祿山反。執害之。子源八歲。俘為奴。有故吏贖出之。以父死賊手。常悲憤。不仕不娶。絕葷酒。居惠林寺。詔以源為河南尹。賞賜甚厚。源辭謝。一無所受。(李傳)　 　　李源唐朝汶水(今山東省)人，其父李，官任東京太守。安祿山作亂時，李堅守城壘，勉勵士卒，抵制逆賊，擢升禮部尚書。後來城陷，李被安祿 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 流水日記 ]：一個民族一定要有主心骨
chico 2012-7-14 04:59
一個民族一定要有主心骨 (2012-07-04 13:01:38) 【作者簡介】王樹增，現供職於武警部隊政治部創作室，大校軍銜。國家一級作家，政府特殊津貼享受者，全軍藝術委員會委員，中國作家協會全國委員會委員。1972年開始發表作品。1992年加入中國作家協會。代表作有《紅魚》、《黑峽》、《鴿哨》、《朝鮮戰爭》、《長 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|3 個評論
分享 [ 流水日記 ]：清朝兒童課本《弟子規》節錄
chico 2012-7-12 12:11
凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉 話說多　不如少　惟其是　勿佞巧 刻薄語　穢污詞　市井氣　切戒之 見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳 事非宜　勿輕諾　苟輕諾　進退錯 凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上可以永遠行得通嗎?話說得多不如說的少 ，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外， [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|10 個評論
分享 [ 流水日記 ]：魯迅如是說？
chico 2012-7-12 05:31
據說魯迅有一篇　《絳洞花主》小引。 一九二七年一月十四日，記於廈門。 此文這樣評述紅樓夢：《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看 見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。在我的眼下 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|3 個評論
分享 [ 流水日記 ]：生天成佛我何能
chico 2012-7-7 04:24
生天，生到那一種天？大有問題。修持到生天相當不容易，因此，我們也不要毀謗、看不起其他的宗教。任何宗教，有一個基本的共同點，都是教人做好事、做好 人、行善道，行善程度的深淺是生天的根本。行善道，接近於禪定。一般人以為只有形式上的念佛、拜佛、打坐叫學佛，如果心理行為、外在行為、喜怒哀樂等種種 習氣沒有轉 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|2 個評論
分享 [ 流水日記 ]：每天出離一點點
chico 2012-7-4 05:23
靈山居士/文 佛陀曾經要求一個屠夫，在每天太陽下山之後到第二天太陽升起之前的這段時間裡，不要殺生。這是佛陀為他專門製作的短期戒律。可以幫助他逐漸遠離殺生。佛陀沒有要求他立即斷除殺生。因為佛陀很清楚那樣做的後果。 在某些時候，如果你希望一個剛成為佛教徒的人馬上拋棄所有的壞習慣， [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 熱點雜談 ]：寒山詩選
chico 2012-7-3 05:03
聞道愁難遣，斯言謂不真。昨朝曾趁卻，今日又纏身。 月盡愁難盡，年新愁更新。誰知席帽下，元是昔愁人。東家一老婆，富來三五年。昔日貧於我，今笑我無錢。 渠笑我在後，我笑渠在前。相笑儻不止，東邊復西邊。誰家長不死，死事舊來均。始憶八尺漢，俄成一聚塵。 黃泉無曉日，青草有時春。行到傷心處，松風愁殺人。一 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 流水日記 ]：中國古代親屬稱謂家譜總覽
chico 2012-6-27 12:27
古代將凡血緣相近的同姓本族和異性外族都稱作親屬。具體稱謂如下： 祖 (王父、祖父)父之父。祖母、王母、父之母。(曾祖父、母)祖之父、母。(高祖父、母)曾祖之父、母。(上五世即從本位起，上及父、祖、曾祖、高祖)。 曾孫 孫之子。 玄孫 曾孫之子。 來孫 玄孫之子。(下五世指從本位起，下主立孫) 世父(伯父)父之 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|4 個評論
分享 [ 流水日記 ]：張雷的20個質疑
chico 2012-6-17 07:22
關於薄熙來事件的二十個質疑 張雷 2012年6月5日 我是一個共產黨員，與黨中央保持一致是我應當遵守的紀律。因此，每當大事發生，總是從善意方面去考慮，儘管很多事情事後證明確實錯了，也只能痛苦地為黨中 央「以歷史局限」之類的理由來開脫。我不能想象一幫滿口為人民服務的人，整天卻干著為人民幣服務服務的事，這 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|5 個評論
分享 [ 流水日記 ]：愛國和良知
chico 2012-6-14 01:17
長樂先生：　　有時候，當我們標榜自己是愛國主義者的時候，也許應該先捫心自問一下，我們的愛國，到底是一種發自內心的忠義至誠，還是一種排除異己的方法？是虔誠無私地奉獻，還是肆意揮霍佔有慾的擋箭牌？　　星雲大師：　 　《阿含經》說：「以欲為本故，母共子諍，子共母諍，父子、兄弟、姊妹親族輾轉共諍。……以欲為 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|5 個評論
分享 [ 流水日記 ]：不給別人留餘地，可能自己沒有立錐之地
chico 2012-6-14 01:09
長樂先生：　　現在有各種各樣的心理學或者社會倫理學可以輔導人們，但是，我覺得佛教更有教化人心的作用。《華嚴經》就特別提倡佛教圓融的精神，而且強調「包容必均」的思想。　　星雲大師：　 　「包容必均」很難，社會中矛盾是難免的。在我們的家庭里，親如父子也會有矛盾；夫妻那麼相愛，彼此也會有摩擦。尤其中國社會 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|4 個評論
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