倍可親

淺談中國經濟到底是啥經濟?

作者:異域堂  於 2024-2-27 13:18 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有2評論

1986年四月,我被貶發配到「遼寧省物資局興城療養院」去參加了為期四個月的「全國廠礦長學習班」,學習的內容是「社會主義條件下的物資流通理論」和馬列主義的政治經濟學;主講教授是大連財經學院企管系主任周智友老師,我們由此認識且關係很融洽,他對我主管「瀋陽物資貿易中心」業務時所開展的經營理念和業務合作方式很感興趣和贊同,對總經理董士傑把我的做法總結成「董士傑模式」並且在「遼寧日報」上連篇累牘地渲染覺得不應該。100天的學習結束以後就是業務和政治考試。我寫的業務論文題目是「談物資在流通過程中的價值改變」,是周老師親點的題目。不料,我的論文里的第一句話:恩格斯說流通不創造價值,是錯誤的。惹惱了判卷老師,立即給判了個「不及格」。這些事,我是過了一年,有幾位第二期的學員來瀋陽訪問我,我才知道的。周教授當時就拿著我的試卷找到物資部教育司要「說法」,教育司既不能要求判卷老師改判,也不能不對論文表態,最後在教育司辦的「物資系統全國優秀論文選」里列為第一篇。我講這些是想說:1986年中國的政治理論界已經接受了「中國經濟就是市場經濟」的結論。從鄧小平說「黑貓白貓抓到耗子就是好貓」,到鄧小平開車打著左閃向右駕駛的漫畫都可以感覺到:資本主義的市場經濟已經主宰了中國經濟的發展。所謂「改革就是硬道理」目的就是國家要越來越多的積累社會財富。
1989年的「六四」事件,使中國的改革「閃了一次腰」。學生們對「康華」一夜暴富和太子黨既要權又摟錢的做法非常反感,結果一鬧再鬧,終於觸動了鄧小平等老革命家的護子底線。打開殺戒,旗號當然是加強黨的領導,維護無產階級專政云云。理論上就是:中國經濟是在共產黨的領導下的具有中國特色的社會主義的商品經濟。盡量避開資本主義市場經濟的提法,
可是世貿組織WTO可是貨真價實的資本主義市場經濟,它對中國的接納前提就是中國要承認並執行市場經濟的價值規律和有限制的章節,我們的朱鎔基簽字了,可是中國二十年的行徑,已經開始遭到 美國及歐盟等國的質疑和抵制。中國還混得下去嗎?
從學習社會主義政治經濟學開始,我就質疑:這社會主義政治經濟學和資本主義的政治經濟學有啥不同,結果發現:除了強調共產黨的集權統治之外,沒有區別!
據說 WTO要較真兒了,如果中國不能執行對世貿組織的承諾,就將被剔除。那麼中國到底哪方面違背了承諾呢?美國之音給了匯總;主要問題是黨法大於承諾:

據中國商務部官網上公布的「中國入世承諾」,中國在經濟政策、貨物貿易等六大方面作出了一系列具體承諾,然而,其中涉及企業領導權的承諾明顯有悖於中國政府的各類法規和政策。「中國入世承諾」說: 「中國政府將不直接或間接地影響國有或國有投資企業的商業決策。」 然而在另一方面,中國的一系列政策法規確保了黨對企業的絕對領導。《中華人民共和國公司法》第十九條規定:"在公司中,根據中國共產黨章程的規定,設立中國共產黨的組織,開展黨的活動。"中國國務院國資委和財政部在去年12月31日關於印發《國有企業公司章程制定管理辦法》的通知說:「國有企業公司章程的制定管理應當堅持黨的全面領導」, 黨組織要「討論和決定企業重大事項」。美國信息技術與創新基金會(Information Technology & Innovation Foundation)副總裁斯蒂芬·埃澤爾說,這說明中國從根本上拒絕了世貿組織的市場導向。他對美國之音說:「這將中共對公司治理的影響編入法典,使中國遠離以市場為基礎做出商業決策。」

我所有自辦企業的朋友都說,他的公司設立了黨支部,他兼了支部書記。其中大的公司均在百人以上,小的也不下十人,這些企業主用資本論的觀點定論就是資本家。資本家入了黨,給企業帶上紅帽子,於是資本主義的市場經濟就變成了社會主義的商品經濟。這種自欺欺人的做法,到底在糊弄誰呢?如果馬克思有知他的中國信徒就是這麼理解社會主義地話,他會氣死還是會樂瘋?奴才糊弄主子的心態與做法有千年的傳統了,要改也難。


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發表評論 評論 (2 個評論)

回復 老灰狼 2024-2-28 00:09
道可道,非常道!名可名,非常名!二戰後世界各國的經濟管理模式之差別,其實越來越模糊!西方的自由資本主義其實早已不自由。晶元法案,電動車補助。。。。歐洲的許多國營企業也是巨無霸。中國的「社會主義」早已不姓」公「,成了國家,壟斷資本主義。

至於掛的是綿羊頭,還是山羊頭,其實都是末節。說者自己不相信,其實聽者也不在乎!普羅大眾只要能安居樂業,誰閑得蛋疼操那個閑心?
回復 浮平 2024-2-28 01:09
一黨專政制度的特點就是利用權力為自身利益最大化,滿足控制欲提供了最大的方便,經濟模式只是與此相關的一個任意選擇,問題的關鍵依然是是非善惡倫理道德言行底線的共識程度低,認知混亂。上缺來自於信仰的道德自律,中無社會層面的倫理道德教育,傳統文明禮儀早已被政治高於一切的主觀性砸爛,只有政治紅線,沒有道德底線,現代文明價值觀隻影響了部分人,下無完善一致的法律法治。

因此,對內貪腐嚴重,社會道德潰敗,坑蒙拐騙,歧視恐嚇,吵罵互害。對外造成的負面效應同樣是因為倫理道德標準低,包括無知和有意,不遵守自己承認的規則,喪失了誠信信譽,有意害人作惡行為被控不少。硬實力強大(包括軍事和科技),偏見+傲慢讓軟實力為負。這就是馬列毛哲政混合,理論與實踐完美結合所產生的必然客觀效果。

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