從川普到卡爾森

川普最近對烏克蘭援助表態說：「從現在開始，聽到了嗎，參議院？不得向任何外國提供任何形式的外援資金，除非以貸款的形式，不是無償的。貸款可以是極其優惠的條件，無息和無限期，但必須是貸款。」

話雖如此，但是援助議案通過眾議院的概率還是非常大的。我想，川普大概是對歐洲表示失望。人們或許還能記得，二戰結束前後的事情。當時，已經投降德國的法國，沒有什麼實力。受到英、美兩國支持的戴高樂，帶領極少的軍隊回到法國成為了勝利者。此外，他還得到聯合國五常之一的殊榮。接下來，馬希爾計劃幫助法國在短短的幾年恢復到戰前水平，然後呢？然後是戴高樂帶頭反美親中、親蘇。再看看其他國家，當年美國曾援助過德國納粹，然後被納粹反，援助過日本，被日本反，援助過前蘇聯，被蘇聯反，援助過中國，被中國反。整個二十世紀就是一部美國援助誰，誰就反美的歷史。就連賓拉登都曾經是美國扶持的組織。這是為什麼呢？羅素​說，「免費幫助別人，就是在慢慢的培養仇人，等價交換，才是社會交際的長久之道。」因為，免費的東西讓對方失去的尊嚴。川普不想再做這個冤大頭。他是商人，只給懂得感恩的人好處。我記得，口罩時期，他給國民發的第一張救援支票上，印了自己的名字。這次贈款變貸款的目的，再明顯不過了，就是不想在幾年後被烏克蘭反。他並不在乎這些錢，在乎的是不要培養一個仇人。有人說，美國將會因為不援助烏克蘭而失去霸主的地位。我倒不這麼看，我認為，恰恰相反，美國會因為貸款而得到盟國更大的支持。中國人也懂得，長期的免費援助，得到的一般都是升恩斗仇的結局。但貸款則不一樣，對方會時刻記住對你還有還款的義務。至少在翻臉前還要顧忌輿論。

此外，還有一層考量；任何大筆資金的支付，都會出現貪腐行為。如果給烏克蘭的是貸款，對方就有意願杜絕貪腐，而贈款則僅美國單方面有這種意願。

許多站在意識形態主義立場的人，感覺川普的做法無情是可以理解的。因為，過去這幾十年，世界被各種意識形態主義洗腦太厲害。資本主義道德並沒有真正建立起來。什麼是資本主義道德？網上有人用一個小故事解釋資本主義。說有三個人分別是農夫、裁縫和漁夫。農夫想做一件衣服，但沒錢，就要求裁縫賒賬100元；裁縫想吃烤魚，但沒錢，就要求漁夫賒賬100元；漁夫想吃吃水果，但沒錢，就要求農夫賒賬100元。現在，三個人都欠下100元，總共是300元。此時，來了一位商人，他向農夫訂了50元的蘋果，說好一會兒來取。農夫拿著這50元，先還了裁縫一半的賒欠款；而裁縫用這50元，還了漁夫一半的賒欠款；漁夫拿到錢，還了農夫一半的賒欠款。轉了一圈，50元又回到農夫手裡。他用它再轉一圈就誰也不欠誰了。這個時候，那位商人來了，他說，由於某種原因，他不想要這批水果了。於是，農夫把錢退給了他。這就是資本主義的道德保障。每個人都因為得到自己想要的而付出勞動。人人都在負債，人人都有能力還債。不同的是，在什麼時間還。如果沒有債務責任，就失去了資本主義道德的保障。或者說，資本主義的道德是將責、權、利同時分配給每一個人，而不是意識形態主義將責任交給老百姓，而權力和利益歸統治者。比起自由、平等、博愛這種空洞的口號來說，「反對不勞而獲，堅持縮短工時。」才是世界長久和平的根本保障。聯合國與近東救濟工程處走到今天，就是理直氣壯地花別人的勞動成果，毫無感恩之心造成的。難道還要在援烏問題上，再上演一場類似的不愉快嗎？

與這種道德相對應的是意識形態主義的道德。或者說是施予的道德；有錢有權的人，不斷的施予窮苦百姓。在高速發展的社會中，這種道德是不能持續的，因為，單方面施予，很快就耗盡財源，到那時怎麼辦？於是，我們看到，所有的意識形態主義，走到最後都必須搶劫本國富人，或者對外發動戰爭掠奪其他種族，並在此過程中，建立個人獨裁的意識形態體系。古代的君主制就是這樣出現的，記住，那是一種意識形態主義。而現代，推翻君主制的口號喊得最凶的，還是意識形態主義者。這些人如果得逞，最終一定回歸到王朝更迭的時代。中國古人曾經說過：授之以魚，不如授之以漁。但是，中國人卻一直沒能把它上升到道德的高度。而今天，時代要求全人類必須理解這種新的道德。只有當每個人都參加勞動並負起責任的時候，這個世界才能和平共處。無論你是靠權力斂財，還是靠賣慘騙錢，都不是長久之計，對於資本主義來說，不勞而獲就是非法的操作。

現代科技給人們提供了一條發財的道路：用創新產品發財。新產品的需求大，就等於你服務的對象廣。別人需要你的產品多，你需要別人的產品少，你就發財了。用上面的例子來說就是，如果那位商人沒有退貨，那麼，農夫就有錢了。另外，當三人中的一人，還完了所有的欠賬后，依然有更多的外來進款，他就發財了。發了財還想得到心靈的快樂，就去幫助別人；這是馬斯洛需求原理決定的，用不著意識形態主義者自我標榜。弄清楚這種資本主義道德后，再用它去評判任何意識形態主義主義道德就一目了然。不理解資本主義道德的人，只想依靠搶劫和施予提高自己的聲望。這種人，在現代社會活不下去，只能依靠貪污、盜竊以及行騙生存。這就是犯罪率上升的直接原因。所有的意識形態主義，無論發明多少漂亮的說法，最後都無一例外地落入這個陷阱，作繭自縛。最近，美國福克斯新聞前主播塔克·卡爾森到莫斯科採訪了普京，雙方談了好幾個小時。從普京的講話中能夠看出，他根本不理解什麼是資本主義道德。通篇都是意識形態主義的陳詞濫調。不但自己丟臉，還丟了俄羅斯選民的臉。奇怪的是，海外多家媒體對卡爾森進行了指責。說他讓普京得到了一個宣揚侵略的平台。我認為，這種指責是沒有什麼道理的。卡爾森的做法，不過是讓普京在全世界現眼而已。普京所說的一切不但沒有使他贏得任何支持，反而讓人們看到了一位大獨裁者，穿著皇帝的新裝，在眾目睽睽之下，力不從心地奔跑。就像烏俄戰爭本身一樣；從原本的世二軍變成了不入流。讓全世界人民看到了俄羅斯最可笑的一面。因此，我認為，卡爾森的採訪，應該算是一種新的嘗試，可以稱為「貽笑式採訪」。當採訪對象本人已經「現足了眼」，記者不去挑戰他，而是真實的記錄，效果反而更好。從這裡讓我聯想到，以後不要把希特勒和墨索里尼，乃至共產黨的文字當作禁書，讓年輕人也能用資本主義道德去衡量各位獨裁者的理論。在這個過程中建立他們自己的人生觀。一個年輕人，如果連這麼簡單的道理都想不明白，那他根本不值得被重用。