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也談閱兵和愛國--寫在9.3閱兵前
2015/09/02 12:25正午 庾志堅 于波哥大
作為旅居國外半途出家的文人，不得不為9.3閱兵叫好。因此帶病也把這篇文章寫下來。
2015年9月3號中國政府舉行紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年閱兵式讓旅居海外的華僑們非常興奮。以往閱兵都在國慶節，而這次選擇這樣的日子閱兵確實意義非凡。
目前國際形勢非常險峻，一場沒有硝煙的中美經濟大戰正在上演。當中國推出「亞投行」、金磚國家銀行等針對以美國為首的國際金融體系的龐大的金融構想和「一路一帶」戰略的時候，美國有了危機感，於是他們不再顧忌所謂的道義，與日本結成針對中國的戰略聯盟，圍堵中國。
美國正在謀求將其製造業轉移到美國本土和墨西哥，日本和歐洲正在將製造業轉向東南亞各國和印度，美國正在構建針對中國的跨太平洋戰略經濟夥伴關係協定（即TPP）架空中國，正在利用日本、越南、菲律賓在南海給中國製造麻煩，正在利用緬甸國內政治變革打擊中國影響力，阻擊中國「一路一帶」戰略的推進。利用印度的高速發展將中國的製造業轉移到印度，使中國產業空心化，特別是利用最近中國的股市暴跌打擊中國經濟，企圖使中國經濟一蹶不振。
而中國在這個關鍵時刻，推出9.3閱兵儀式，一是彰顯國威。在對研究和製造先進武器裝備的一大批國防工程建設的有功人員的一個肯定外，同時也對周邊甚至那些苦視耽耽的大國一個警告。二是通過邀請各國來觀禮，團結那些附近的東南亞國家，畢竟大家都是二次大戰的受害者。同時也能看出各國對戰爭對中國的立場，敵友立辨。
還有就是自從以習近平為首的新一代領導集團在平衡大局利益的同時，逐漸改變了韜光養晦的對外政策，該露肌肉時絕不害羞退縮。這是我感到非常正確的地方。以往的對外政策過於懦弱，當然也與國力有關。但往往用中國人的思維來套西方國家的做法，本人非常的不同意。
我就說說我的例子。我在委內瑞拉與一個當地人結婚。剛開始時，她老是灌輸「男士應該有紳士風度」。我做了六、七年的「紳士」，還抱著以和為貴、家和萬事興的態度，結果得到的卻是「蹬鼻子上臉」，濫用了我對她的尊重。
後來，我改變策略，一旦她有什麼較大的錯誤或大家的意見出入較大時，適時與她論理。雖然吵得激烈，但也讓她知道自己的錯誤和我的底線。最後發現，不通過爭吵、論理，她是不會有任何改變的。因為他們沒有中國那麼深厚的文化根基，沒有中國的那些優良傳統，比如「吾日三省吾身」、又比如「己所不欲勿施於人」等等。
由於西方社會的所謂「民主人權」（尤其拉美），小孩從小就嬌生慣養、呵護有加，沒有挫折教育。不能打、不能罵，還有不少父母因此失去子女的撫養權。在這種環境教育下，小孩的自信心爆棚。從不檢討自己，錯總在別人那裡。他們會找出9999個理由替自己辯護。他們叫「總有理」。
在西方國家裡，資本主義的人性體現得淋漓盡致。他們每一個個體都是以「自我利益」為最大，不會考慮別人。所以需要不斷修改法律來限制私慾的膨脹。在法律之外還得靠宗教來維持秩序。為了爭取他們的利益，不畏強權，不顧生死的例子比比皆是。懂得了他們的人性，而人又是組成社會的最基礎一分子，我們就能判斷他們的處事方式，也就能更好地在他們中間周旋。人與人的關係與國與國的關係是一樣的。希望那些研究西方國家的、制定國家對外政策的學者，能夠真正地到西方國家生活一段時間，親身感受一下。
所以，「韜光養晦」只能在相互之間都有中國文化底蘊或者東方文化底蘊才有效。跟西方人和西方國家來這一套，根本沒有作用。而某些東方國際已經很西化了，我們不能還用東方文化來對待他們。
再來談談愛國。
前一陣子，網上瘋傳了一段張維偉教授演講的視頻。當中說到的「誰要是不愛國就讓他出國」。本人非常有同感。早在張教授的演講之前，我和幾位委內瑞拉的文友也談到這個感受「出了國更愛國」。
在國外，尤其在拉美，我看到了東西方的文化差異是巨大的，就如我們夫妻倆。我們中國文化當中有不少優良的東西，應該予以保留（這在教育方面應該改革）。然而，十年文革這個「中國歷史的斷層」給中國留下巨大的遺憾。「破四舊立四新」、「批林批孔」等把人們的思維已經搞亂，把老祖宗的好東西也一拼丟掉。而最糟糕的是緊接著來一個「改革開放」。「作用力越大反作用力也越大」，從以前的封閉到門戶大開，所有西方的思潮衝破了國人的防線。在「把經濟放在首位」的口號中，道德大堤全面崩潰，現在是比資本主義還資本主義。
痛心啊！「自由、民主和人權」並不全是好東西，得有一定的教育和社會道德水平才見效。拉美各國正被此困擾，阻礙了他們的發展。現在我們學的很多是西方的垃圾，而人家卻研究和吸收中國的優秀文化。曾經在2010年主筆《委國僑報》時就在頭版頭條刊登拙作「中國文化的迷失」，呼籲保留中國優良傳統文化。可以預言，再這樣下去，50年後中國再也沒有優勢可言。
愛國不分國界。雖然我們僑居國外，但我們身上依然流淌著中國人的血液。現代社會競爭靠的是人才。而承認雙重國籍從最大程度上讓那些僑居國外的華僑及後裔有歸屬感。孔子學院全球開花已有10年之久，但又有幾個華人後裔能享受其利呢？給外國學生學習中文和留學中國當然有利於國家的利益，但那些是無根之人。那些華人後裔至少還有中國血統，教授中文，給他們歸屬感，讓他們有「根」的感覺，這才是中華民族發展壯大之道。
民與國是相互相成的。正如西蒙玻利瓦爾說過：當每一個公民都盡到其作為公民的義務，國家才成為真正意義上的國家。國為民之國，何愁民不愛國？
（網上有一篇據說是外交官寫的「寫在9.3閱兵前」的文章，本人有相同觀點，因此借用了一段，還望多多包涵、見諒）
2015年9月3號中國政府舉行紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年閱兵式讓旅居海外的華僑們非常興奮。以往閱兵都在國慶節，而這次選擇這樣的日子閱兵確實意義非凡。
目前國際形勢非常險峻，一場沒有硝煙的中美經濟大戰正在上演。當中國推出「亞投行」、金磚國家銀行等針對以美國為首的國際金融體系的龐大的金融構想和「一路一帶」戰略的時候，美國有了危機感，於是他們不再顧忌所謂的道義，與日本結成針對中國的戰略聯盟，圍堵中國。
美國正在謀求將其製造業轉移到美國本土和墨西哥，日本和歐洲正在將製造業轉向東南亞各國和印度，美國正在構建針對中國的跨太平洋戰略經濟夥伴關係協定（即TPP）架空中國，正在利用日本、越南、菲律賓在南海給中國製造麻煩，正在利用緬甸國內政治變革打擊中國影響力，阻擊中國「一路一帶」戰略的推進。利用印度的高速發展將中國的製造業轉移到印度，使中國產業空心化，特別是利用最近中國的股市暴跌打擊中國經濟，企圖使中國經濟一蹶不振。
而中國在這個關鍵時刻，推出9.3閱兵儀式，一是彰顯國威。在對研究和製造先進武器裝備的一大批國防工程建設的有功人員的一個肯定外，同時也對周邊甚至那些苦視耽耽的大國一個警告。二是通過邀請各國來觀禮，團結那些附近的東南亞國家，畢竟大家都是二次大戰的受害者。同時也能看出各國對戰爭對中國的立場，敵友立辨。
還有就是自從以習近平為首的新一代領導集團在平衡大局利益的同時，逐漸改變了韜光養晦的對外政策，該露肌肉時絕不害羞退縮。這是我感到非常正確的地方。以往的對外政策過於懦弱，當然也與國力有關。但往往用中國人的思維來套西方國家的做法，本人非常的不同意。
我就說說我的例子。我在委內瑞拉與一個當地人結婚。剛開始時，她老是灌輸「男士應該有紳士風度」。我做了六、七年的「紳士」，還抱著以和為貴、家和萬事興的態度，結果得到的卻是「蹬鼻子上臉」，濫用了我對她的尊重。
後來，我改變策略，一旦她有什麼較大的錯誤或大家的意見出入較大時，適時與她論理。雖然吵得激烈，但也讓她知道自己的錯誤和我的底線。最後發現，不通過爭吵、論理，她是不會有任何改變的。因為他們沒有中國那麼深厚的文化根基，沒有中國的那些優良傳統，比如「吾日三省吾身」、又比如「己所不欲勿施於人」等等。
由於西方社會的所謂「民主人權」（尤其拉美），小孩從小就嬌生慣養、呵護有加，沒有挫折教育。不能打、不能罵，還有不少父母因此失去子女的撫養權。在這種環境教育下，小孩的自信心爆棚。從不檢討自己，錯總在別人那裡。他們會找出9999個理由替自己辯護。他們叫「總有理」。
在西方國家裡，資本主義的人性體現得淋漓盡致。他們每一個個體都是以「自我利益」為最大，不會考慮別人。所以需要不斷修改法律來限制私慾的膨脹。在法律之外還得靠宗教來維持秩序。為了爭取他們的利益，不畏強權，不顧生死的例子比比皆是。懂得了他們的人性，而人又是組成社會的最基礎一分子，我們就能判斷他們的處事方式，也就能更好地在他們中間周旋。人與人的關係與國與國的關係是一樣的。希望那些研究西方國家的、制定國家對外政策的學者，能夠真正地到西方國家生活一段時間，親身感受一下。
所以，「韜光養晦」只能在相互之間都有中國文化底蘊或者東方文化底蘊才有效。跟西方人和西方國家來這一套，根本沒有作用。而某些東方國際已經很西化了，我們不能還用東方文化來對待他們。
再來談談愛國。
前一陣子，網上瘋傳了一段張維偉教授演講的視頻。當中說到的「誰要是不愛國就讓他出國」。本人非常有同感。早在張教授的演講之前，我和幾位委內瑞拉的文友也談到這個感受「出了國更愛國」。
在國外，尤其在拉美，我看到了東西方的文化差異是巨大的，就如我們夫妻倆。我們中國文化當中有不少優良的東西，應該予以保留（這在教育方面應該改革）。然而，十年文革這個「中國歷史的斷層」給中國留下巨大的遺憾。「破四舊立四新」、「批林批孔」等把人們的思維已經搞亂，把老祖宗的好東西也一拼丟掉。而最糟糕的是緊接著來一個「改革開放」。「作用力越大反作用力也越大」，從以前的封閉到門戶大開，所有西方的思潮衝破了國人的防線。在「把經濟放在首位」的口號中，道德大堤全面崩潰，現在是比資本主義還資本主義。
痛心啊！「自由、民主和人權」並不全是好東西，得有一定的教育和社會道德水平才見效。拉美各國正被此困擾，阻礙了他們的發展。現在我們學的很多是西方的垃圾，而人家卻研究和吸收中國的優秀文化。曾經在2010年主筆《委國僑報》時就在頭版頭條刊登拙作「中國文化的迷失」，呼籲保留中國優良傳統文化。可以預言，再這樣下去，50年後中國再也沒有優勢可言。
愛國不分國界。雖然我們僑居國外，但我們身上依然流淌著中國人的血液。現代社會競爭靠的是人才。而承認雙重國籍從最大程度上讓那些僑居國外的華僑及後裔有歸屬感。孔子學院全球開花已有10年之久，但又有幾個華人後裔能享受其利呢？給外國學生學習中文和留學中國當然有利於國家的利益，但那些是無根之人。那些華人後裔至少還有中國血統，教授中文，給他們歸屬感，讓他們有「根」的感覺，這才是中華民族發展壯大之道。
民與國是相互相成的。正如西蒙玻利瓦爾說過：當每一個公民都盡到其作為公民的義務，國家才成為真正意義上的國家。國為民之國，何愁民不愛國？
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