倍可親

分類博客
博客導航

博客主導航

博主分類

置頂 ·分享 [ 信仰見證 ]：印光法師《了凡四訓》序文
chico 2014-6-25 10:43
印光法師《了凡四訓》序文
聖賢之道。唯誠與明。聖狂之分。在乎一念。聖罔念則作狂。狂克念則作聖。其操縱得失之象。喻如逆水行舟。不進則退。不可不勉力操持。而稍生縱任也。 須知誠之一字。乃聖凡同具。一如不二之真心。明之一字。乃存養省察。從凡至聖之達道。 然 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 大德開示|
分享 [ 信仰見證 ]：未生惡不善法－不起
chico 2014-4-8 07:29
　　「已生惡不善法－令斷」，所謂「已生惡不善法」，對於過去、包括現在之前的、昨天的，我們起了一些不好的念頭、惡念，或是起瞋恨心，或是去罵人……，發現到我們的貪、瞋、癡這些，我們要令它能夠斷，不要讓瞋恨心繼續蔓延下去，就是「已生惡」。你要能夠看得到貪、瞋、癡，也是你身、口、意展現出來的法相，你能夠看到 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：十二緣起
chico 2014-4-7 04:46
　　何謂「十二緣起」？《阿含經》的這一章，把十二支緣起做很詳細的解說，什麼叫做無明？「若不知前際、不知後際，不知前後際，不知於內、不知於外、不知內外，不知業、不知報……」「不知業」就是不知道你的作為是正確、還是錯誤，「不知報」就是不知道後來的果，會產生什麼樣的果報、你不知道。「不知業報，不知佛、不知 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：出世間定、世間定
chico 2014-4-6 06:05
　　什麼叫出世間定跟世間定？ 再具體跟大家說明一下，一個人已經打坐了兩個小時了，世間定的人，他是選擇在一個所緣點上面，然後他就在那裡專注、一心的專注，所以兩個小時下來，他都還是一樣，一直專注在他的所緣的點上面，「所緣點」包括說只是一直在那裡看呼吸啊，或是在那裡數息，兩個小時他還是在那裡數 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：老、病、死
chico 2014-4-6 02:12
「世間有三法，不可喜、不可愛、不可念。何等為三？謂老、病、死。世間若無此三法不可喜、不可愛、不可念者，無有如來、應、等正覺出於世間」 因為有老、病、死，生死大事的問題，所以才須要修行、才有解脫者，而你要邁向解脫，所謂苦、集、 滅、道，你要了悟這個苦的種種實相、現狀、狀況，你才會更進 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：如何去落實到實修實證？
chico 2014-4-5 09:24
如何去落實到實修實證？一方面你前面的法義聞思基礎一定要有，前面堂課的基礎都要紮紮實實地聽聞， 再來就是當你聽了之後，記得！不要以趕鴨子、趕進度的心在聽聞，這樣會錯過很多的重點，你是要以打坐的心、寧靜的心來聽，你的心要放空、要柔軟。當你聽到覺得哪方面現在可以落實去做，馬上就要去做，因為當你在正確聽聞的 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：法空、三法印
chico 2014-4-5 07:46
什麼叫做法空、我不空？「法空」就是包括貪、瞋、痴，貪、瞋、痴那些都是「法相」，四念處裡面的 身、受、心、法，「法念處」就是要去觀貪、瞋、痴展現的種種法相，那些都是屬於「法相」，所以這是屬於「法空」，這時候他認為說「我不需要修行，我沒有 貪、瞋、痴，我不需要修行啊！我理所當然是人天師表，我可以領一大群 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：觸、受
chico 2014-4-4 05:15
佛陀就跟羅侯羅講：「有三受─苦受、樂受、不苦不樂受。此三受何因、何集、何生、何轉？謂此三受， 觸因、觸集、觸生、觸轉；彼彼觸因、彼彼受生，若彼彼觸滅，彼彼受亦滅、止、清涼、沒，如是知、如是見我此識及外境界一切相，得無有我、我所見、我慢繫著 使」。 　　先看【法義分享】內六根與外六塵接觸之後，生起了 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：一切、一切法
chico 2014-4-4 00:09
什麼叫做「一切」呢？佛陀說「一切」就是我們所要修行的一切重點，如果這裡沒有切入， 在那裡說你讀了多少經典，都還在心外求法。「一切者，謂十二入處」你要用功的地方都是在這裡，眼色一樣，因為都是一對一對的，「眼色、耳聲、鼻香、舌味、 身觸、意法，是名一切」你真正的用功，都是在六根跟六塵接觸的當下，在禪修的 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：身念處
chico 2014-4-3 13:07
「四念處」的「身念處」，提到「比丘者，行則知行，住則知住，坐則知坐，臥則知臥，眠則知眠，寤則知寤，眠寤則知眠寤。如是比丘觀內 身如身，觀外身如身，立念在身，有知有見，有明有達，是謂比丘觀身如身」「正知出入，善觀分別，屈伸低仰，儀容癢序，善著僧伽梨及諸衣缽，行住坐臥、眠寤 語默皆正知之」這是「身念處」 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：蘊界處、禪思
chico 2014-4-3 13:02
「五陰」是將身心分解為色、受、想、行、識五大部分來觀察其無常。「六入處」是從將身 心依功能作用，分為眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根六大部分，也就是從器官這方面來解析。「六界」是從組成元素，將身、心分解為：地、水、火、風、 空、識，算是佛教比較專有名詞，大家對這些專有名詞的內容要了解，就容易解讀經 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：傲慢，卑慢
chico 2014-3-31 01:14
何謂「平等慧如實觀」呢？要破身見、我見、我慢，一定要對身心內外的一切粗、細、大、小、美、醜、 好、壞、遠、近、過去、現在、未來……，進行如實的觀察，去體悟現象界的生滅無常，再深入體會無我、無我所。什麼叫做「平等慧」？上一次課程 有透過魚缸，解析何謂「相在」，或許在文字上，很容易瞭解什麼是「相在」，但 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：三界
chico 2014-3-30 13:34
「三界」有廣義與狹義之分。廣義的三界是指整個宇宙存在的實相世界，是中性的。佛經裡面有講到「三界」，但是很多人卻把「三界」錯解了，如果沒有區分出廣義與狹義，何謂真正要出離的「三界」，你拚命的錯誤出離，就沒辦法出離「三界」。廣義的「三界」是指整個宇宙存在的實相世界，這是中性的。[狹義的三界」是指「自我」 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：消災
chico 2014-3-30 13:23
真正的消災，還是在於我們內心、心境的改變，我們身心的柔軟，這才是真正的消災。再來，更深方面，我想以後再講好了，點到為止講，當你還有災難逆境、你不喜歡的境界，表示還在二元對立的世界裡面，還有很多的要、很多的不要，這很深！包括說有的人認為自己的修行境界很高，可以做法會把颱風驅離，可以做法會讓地震都消失、 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：世間、苦海 （轉載）
chico 2014-3-27 22:56
「苦海」不是外面的世界，不是外面的這些境界，你的「苦海」、你的「世間」，就是一個人的六根跟六塵跟境界接觸之後，產生的苦樂、順逆那些，就是你的「世間」，每一個人都不一樣。「若無彼眼、無色、無眼識、無眼觸，無眼觸因緣生受－－內覺若苦、若樂、不苦不樂，則無世間，亦不施設世間。所以者何？六入處滅則觸滅……… [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|2 個評論
分享 [ 信仰見證 ]：慈悲自己
chico 2014-3-27 08:54
本來宇宙的存在、實相真理是「無常」，偏偏卻一直要去抓個「常」，跟實相真理一直拉扯、對抗，本來實相真理的存在是「無我」，但是眾生卻偏偏一直在抓「我」，於是跟實相一直在對抗、在拉扯，這都是苦啊！苦啊！因為不明了實相，就會背道而馳。。。。。 當你如實面對這些，才會發現到自己的不足。所以， [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|1 個評論
分享 [ 信仰見證 ]：俞敏洪：你現在不看，孩子18歲你就後悔了
chico 2014-3-22 01:09
2013-09-25 親子學園 我之所以能夠在這談談家庭教育的心得，確實是因為我接觸的孩子太多了。從我在北大開始教書，一直到後來辦新東方，到現在從新東方走出去的700多萬學生。 我看到過很多幸福的學生，也看到了很多被耽誤的學生；看到了很多家長因為孩子的成功感到無比的幸福，也看到了很多家長因為孩子的不成功而痛不欲 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|9 個評論
分享 [ 信仰見證 ]：清心歌 （微信版）
chico 2014-1-11 23:08
清心歌 （微信版）
第一首 燕山窩，向陽坡， 野老築巢在百合。 無車簡出少生事， 陋室常守安且樂。 生滅是相，來去是客， 掛什麼？ 第二首 白天坐，晚間卧， 每餐能食兩碗多， 世態炎涼經歷過， 得失是非已看破。 對的是他，錯的是我， 爭什麼？ 第三 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|2 個評論
分享 [ 信仰見證 ]：南華早報如是說
chico 2013-12-2 01:55
經歷此次「防空識別區」事件后，中國外交應當至少在三個問題上吸取經驗：第一，不要一次性和所有的國家為敵； 第二， 外交政策要和國家實力相匹配； 第三，民意對外交而言是雙刃劍。簡要回顧一下「防空識別區」事件到目前為止的發展狀況：上周六，中國國防部宣布設立東海「防空識別區」，該識別區範圍和日本的「防空識別圈 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|1 個評論
分享 [ 信仰見證 ]：美機進中防空識別區並不簡單
chico 2013-11-28 12:33
2013-11-28 08:38:11 騰訊新聞就在中國宣布劃分東海防空識別區不久后，兩架美軍轟炸機飛越中國防空識別區。許多人都認為欺負到「家門口」了，怎麼不還以顏色？難道防空識別區沒什麼用? 此舉當然不「單純」1、時間剛剛巧，機型、路線、戰鬥力看起來也是精心設計的儘管美方稱，兩架來自關 島基地的轟炸機屬 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 信仰見證 ]：生命不是用來抱怨的
chico 2013-11-23 23:14
陳偉光 ——女兒20歲周歲寄語孩子：今天是你的生日。不知不覺，你已經20歲了。按中國傳統觀念，你從此就是成年人了，可以自主決定生活方式和人生道路。你將面臨一系列人生課題，如求學、戀愛、婚姻、家庭、職業等等。如何完成這些課題，直接關係你的人生是否幸福。在這個最重要的時刻，爸爸想對你說—— 人總是在困難中前行 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|3 個評論
分享 [ 信仰見證 ]：王國維的人生三重境界
chico 2013-10-30 00:04
最近，總能聽到一些人在故弄玄虛地與人講些為人的道理，把王國維的三重境界抬出來唬人，似懂非懂地闡釋其中的奧妙。乍一聽還真是那麼回事，但是當你真想跟他細做探討的時候，發現很多人對王國維只知其名不知其人，對他的三重境界也是只知其言不知其出處。 其實，「三種境界」論出自晚清學者王國維的《人間詞話》之二六，原 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|2 個評論
分享 [ 信仰見證 ]：一封關於抗日戰爭正面戰場歷史真相的信，金一南
chico 2013-9-16 05:42
國防大學金一南教授近日收到了一封青年朋友的來信，信中對抗戰中正面戰場和敵後戰場、國民黨和GCD所起的歷史作用等問題提出了自己的見解。為此，金教授寫了回信。 我們認為，這封回信內容豐富、文字生動，對抗戰中的一些重大問題提出了頗有見地的看法，值得廣大讀者一讀。現徵得金教授同意，將此信全文刊載。 （2006.5） [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|12 個評論
分享 [ 信仰見證 ]：人到老年
chico 2013-6-26 04:02
人到老年，會突然醒悟：生命是有盡頭的。這種感悟會使他們行動起來，去做一些他們很想做但以前總也沒有做的事情。人到老年，才真正認識自己：也才真正屬於自己，並且用一種寬容、舒適和誠實的方式接受自己。人到老年，方才明白：東奔西走竭力想去改變的不是別的，恰恰是他們自己。幾十年的時光換來的不是別的，而是──心靜 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|12 個評論
分享 [ 流水日記 ]：因緣
chico 2013-6-9 05:23
諸法因緣生，緣謝法還滅 佛經上說：力強為因，力弱為緣。 緣起，具體意思是"諸法由因緣而起"。因緣，就是能產生結果的原因。在因果中起主要的、直接作用的條件叫"因"，起間接輔助作用的條件叫"緣"，鳩摩羅什說："力強為因，力弱為緣"。還有一種區分："前後相生，因也；現相助，緣也。"但在佛教中，有時"因" [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|
分享 [ 流水日記 ]：2013-06-07
chico 2013-6-8 13:32
心若計較，處處都有怨言； 心若放寬，時時都是春天， 若要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。人活一世， 最重要的是心靈的安穩和平靜， 何必跟自己過不去。 心寬一寸，路寬一丈。 若不是心寬似海，哪有人生的風平浪靜？ 有些事不管我們願意不願意， 都要發生， 有些人不論喜歡不喜歡，都要面對。 人生中遇到的 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 書刊摘錄|10 個評論
123... 8下一頁
最新更新書架
熱門博客書架

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶：倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-5-17 06:19

返回頂部