分享 [ 網路文摘 ]：梁書·陳慶之列傳

sujie_alex 2010-4-19 03:03

陳慶之，字子云，義興國山人也。幼而隨從高祖。高祖性好棋，每從夜達旦不輟，等輩皆倦寐，惟慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。從高祖東下平建鄴，稍為主書，散財聚士，常思效用。除奉朝請。普通中，魏徐州刺史元法僧於彭城求入內附，以慶之為武威將軍，與胡龍牙、成景俊率諸軍應接。還，除宣猛將軍、文德主帥，仍率軍二千，送 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[網摘] 李澤厚：從「有」的實相到「無」的空靈

sujie_alex 2010-4-16 13:17

● 李澤厚 《李澤厚哲學美學論文選》第107頁********************* 唐代張懷罐曾評陸探微得"象人之美"之"骨"，張僧繇只得其"肉"，只有顧皚之得其"神"。但是，從顧惜之的創作實踐看，他的主要成就還是"形似"，他對"神似"的認識僅局限於"形"的真實顯現。六朝人物繪畫和雕刻，--是要求"核 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[網摘] 張江：「流」的探索

sujie_alex 2010-4-15 08:02

「流」的探索 張江 2007.8 流動是複雜系統中的普遍現象之一，從看得見的流動，例如：水流、人流；到看不見的流動，如：電流、能量流、熱流；再到更加抽象的：貨幣流、信息流等等，似乎如果一個系統是複雜的，它的內部就一定存在著各種流動。那麼是否存在著某個普遍的規律制約著這些流動呢？答案 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 音樂欣賞 ]：[ 網摘 ]谿山琴況 - 《大還閣琴譜》（徐上瀛）

sujie_alex 2010-3-18 10:28

劉承華說： 《谿山琴況》是明末虞山派琴家徐上瀛的琴論著作，它在中國音樂美學史上佔有突出的地位，有人稱它為中國音樂美學的第三個里程碑，確實當之無愧。更為重要的是，它是中國音樂美學進入成熟境地而出現的成果，因而在它的身上也就更多、更鮮明、也更深刻地體現著中國音樂美學在觀念、思維、問題、方法等方面的獨特性 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[ 網摘 ]基督的介紹 - 此基督非彼基督

sujie_alex 2010-3-15 10:40

基督·克里希那穆提 （Jiddu Krishnamurti）， 　　1895.5.12---1986.2.16 ， 是印度一個婆羅門家庭的第八個孩子.是二十世紀最卓越、最偉大的靈性導師，天生具足多樣神通。被印度的佛教徒肯定為「中觀」與「禪」的導師，而印度教徒則承認他是徹悟的覺者。　　十四歲時由"通神學會"（Theosophical Society）領養。"通神學會 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：李零：學術「科索沃」——一場圍繞巫鴻新作的討論

sujie_alex 2010-3-8 06:09

李零：學術「科索沃」——一場圍繞巫鴻新作的討論 《中國學術》00年2(2006-11-28 14:55:22) ********************************************** 　　在即將過去的1999年裡，恐怕沒有任何事件比科索沃戰爭更觸目驚心，既體現世紀末的悲哀，又預示新世紀的不祥。我用「科索沃」這個大字眼為這篇文章 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[ 網摘 ]劉承華：中國音樂美學的邏輯形態——從內涵邏輯解讀傳統音樂美學的形態特徵

sujie_alex 2010-3-2 15:07

摘要：中國傳統音樂美學的理論形態和歷史形態具有鮮明的獨特性，這獨特性直接源自中國的邏輯形態。本文從考察中國的邏輯形態入手，指出中國邏輯是一種與西方外延邏輯不同的內涵邏輯。然後分別考察內涵邏輯對中國音樂美學的理論形態和歷史形態的影響，並對內涵邏輯在中國音樂美學發展中的貢獻和局限作了簡要分析。關鍵詞：外 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[ 網摘 ]宋祥瑞：中國音樂美學研究的前提

sujie_alex 2010-3-2 14:15

內容提要：本文從對「中國音樂美學研究」的探究開始，將它析義為二，一是「在中國研究音樂美學」，二是「研究中國的音樂美學」。從前者引出了「處所」概念，從後者引出了「對象」概念。全文主要集中在對「處所」對中國學者研究音樂美學的方法論規定性的考察上。考察的結論是，在中國這個處所研究音樂美學應該採取「互文本性 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[ 網摘 ]周展安：日常的詩情

sujie_alex 2010-2-25 12:58

作者：周展安（刊《書城》2009年第12期）*******************相信很多人都有類似的經驗：只是因為在無意中看到一幀圖畫，聽到幾點旋律，或者讀到幾行詩，本來覺得乏味庸陋的周遭景物再映入眼帘的時候彷彿就多了幾抹鮮艷的彩色，而紛擾困頓的心情也放佛在一瞬間就變得澄明並且釋然。因為詩歌、音樂或者其他藝術形式的點染， [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：明史中單列的三個名人

sujie_alex 2010-2-23 15:46

于謙 （子冕 吳寧 王偉）明史卷一百七十列傳第五十八 　　*********************************** 　　于謙，字廷益，錢塘人。生七歲，有僧奇之曰：「他日救時宰相也。」舉永樂十九年進士。 　　宣德初，授御史。奏對，音吐鴻暢，帝為傾聽。顧佐為都御史，待寮屬甚嚴，獨下謙，以為才勝己也。扈蹕樂安，高煦出降，帝命 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[ 網摘 ]吳稼祥《入世心法》序言

sujie_alex 2010-2-10 14:53

作者：吳稼祥*********************************一、苦難的孩子如果這本書是我的一個孩子，到我寫這篇序言的時候(2006年9月)，他已經滿10歲了。他出生時的名字叫《智慧算術——加減謀略論》。他的父親雖然是我，母親卻是苦難。我和苦難的婚姻持續了40年，我不記得我們舉辦過婚禮，如果一定要找這麼個可紀念的日子，那就應該 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[ 網摘 ]雷達：我們還需要文學嗎？

sujie_alex 2010-2-5 15:37

作者：雷達***********************　　看完《阿凡達》出來，一位朋友忽然說，現在還需要文學嗎？讓我一驚。這問題提得似乎有些孟浪，但往深處想，在今天，這其實是一個深隱的、甚至無法迴避的問題。這裡指的當然是我們熟悉並喜愛的傳統意義上的文學，也就是所謂純文學，或者叫嚴肅文學，高雅文學。我看到不止一個論者在談 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[網摘]周國平：習慣於失去

sujie_alex 2010-2-3 14:09

作者：周國平 *************************************** 　　出門時發現，擱在樓道里的那輛新自行車不翼而飛了。兩年之中，這已是第三輛。我一面為世風搖頭，一面又感到內心比前兩次失竊時要平靜得多。　　莫非是習慣了?　　也許是。近年來，我的生活中接連遭到慘重的失去，相比之下，丟輛把自行車真是不足掛齒。生活的劫 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[網摘] 李建軍：如何評價當代文學

sujie_alex 2010-2-2 14:31

作者：李建軍 ******************************* 　　無論生活前行的腳步多麼沉重和艱難，歲月的流逝卻總是無情而迅疾的。屈指算來，中國當代文學已經走過了六十多個春秋，「四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已」，何況已年逾耳順。對一個漸入老境的人來講，最為緊要的，恐怕不是別的，而是後世的尊敬和歷史的認可，所以 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[網摘]丁仕原：論韓少功《山南水北》的和諧美

sujie_alex 2010-1-31 09:37

丁仕原　《文藝爭鳴》 2009年第06期*******************************************　　韓少功是當今以思想見長,一直在辛勤耕耘,創作成果豐富,具有獨特風格的文學家。他的新作《山南水北》,一如其書名,為21世紀的中國文壇帶來一股清風,讓人們看到了新時代、新文學的燦爛陽光,也為艱苦探索的作家們創造出了一條嶄新的道路。　 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：[網摘]梁鴻：理性烏托邦與中產階級化審美——對六十年代出生作家美學思想的整體考察

sujie_alex 2010-1-31 09:18

□梁鴻***************************************　 　本文所要討論的六十年代出生作家，主要指那些成名於九十年代，在文學理念、情感方式及美學思想上有基本共性，而這一基本共性又與其它代際作家有本質不同 的作家，它包括如韓東、朱文、李洱、畢飛宇、東西、魯羊、刁斗等。實際上，考察自九十年代中期以來的文學批評史 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：網摘：史金波：《新集碎金置掌文一本》譯文

sujie_alex 2010-1-23 14:04

西夏文的《碎金》，在內蒙古額濟納旗黑水城遺址曾出土過較為完整的版本，但這由科茲洛夫帶回俄羅斯聖彼得堡，藏於東方研究所。後來，敦煌研究院彭金章先生在主持發掘北區時，又發現其一些西夏文《碎金》的殘片，很是珍貴。這一《碎金》的內容涉及自然現象、時節變化、人事官爵、番姓漢姓、婚姻家庭、財務百工、禽獸家畜和社 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：網摘：師德 - 作者佚名

sujie_alex 2010-1-6 05:06

師祖庭前說法，講至妙處，六徒忽感妙不可言，手舞足蹈而喜不自禁。至於心中似有所悟，登台啟師曰：「前有二物，一財一德，若請師二者取其一，不知師取何物。」 師答曰： 「取財。」眾徒皆大惑不解，唯六徒喜極而言曰：「聞師一言，解我心中數年大惑，請受弟子三拜。」遂拜伏而退。后眾徒齊集六徒寓所，責之曰：「師之所答取 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：千古奇冤《西遊記》!——李安綱 （長，慎入）

sujie_alex 2010-1-5 14:09

千古奇冤《西遊記》!——李安綱在淮安《西遊記》研討會上的發言各位專家、各位前輩： 大家好！我叫「李安綱」，諸位都知道，會上好幾次都提到我的名字。雖然大會沒有安排我的發言，但是大多數會議代表還是希望能聽聽我的看法，而且無論如何我都應該說幾句話，所以便在每個小組都講一遍。我講一下十餘年來我研究 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 其它日誌 ]：誰知道這是什麼意思？

sujie_alex 2010-1-1 14:20

朋友送了一張圖，不知道是什麼意思，哪位給瞅瞅，謝謝！ [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 其它日誌 ]：坐忘論 · 司馬承禎

sujie_alex 2009-11-19 15:12

坐 忘 論 · 司 馬 承 禎信 敬 第 一　　夫信者道之根，敬者德之蒂，根深則道可長，蒂固則德可茂。然則壁耀連城之彩，卞和致刖；言開保國之效，伍子從誅。斯乃形器著而心緒迷，理事萌而情思忽。況至道超於色味，真性隔於可欲，而能聞希微以懸信，聽罔象而不惑者哉！如人有聞坐忘之法，信是修道之要，敬仰尊重，決定無疑者， [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 網路文摘 ]：網摘：健身的樁功

sujie_alex 2009-10-26 04:43

　一如武器派生於原始的生產工具，拳學樁功派生於古代的養生術。 　　在《黃帝內經》中即有關於養生的內容，在漢墓中已出土養生功的功法。在唐代藥王孫思邈的《千金方》中，記錄了兩種頗具可操作性的養生術，一種是《天竺國按摩法》，一種是《老子按摩法》。後人將兩種按摩術「中西合璧」，創編成了《易筋洗髓經》，從此奠 [ ...閱讀全文 ]

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分享 [ 其它日誌 ]：潘閬之十長憶

sujie_alex 2009-9-18 10:58

　　酒泉子　　長憶錢塘，不是人寰是天上。萬家掩映翠微間，處處水潺潺。　　異花四季當窗放，出入分明在屏障。別來隋柳幾經秋，何日得重遊。　　酒泉子　　長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。　　弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。　　酒泉子　　長憶西湖，盡日憑欄樓上 [ ...閱讀全文 ]

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