『朝聞道，夕死可也』!

孔子崇拜周朝，商朝是腐敗的，不仁的，被周滅了，孔子自然是肯定的。對伯夷和叔齊不食周栗而餓死這事，有人問孔子的看法，孔子說他們『求仁得仁，有何怨哉！』。他們求的，是不仁的商朝，但孔子這裡的『仁』，其實是『忠』，是職業道德。哪怕政治上和自己敵對，但為理想獻身，就是『得仁』。當然孔子表面是肯定，骨子裡卻是說話該，但仍然體現了對追求理念無懼死亡者的人格的足夠尊重。說到底，人家是君子，不是小人，而政治是否正確不重要。

偶們小時候聞到道了：共產道。但是現在沒有人肯去死了，因為道忽然沒有了。『朝聞道，夕沒啦』。哪孔子的道，怎麼會沒有沒有呢？偶意思，怎麼沒有消失呢？如果告訴孔子：『朝聞道，夕沒啦』，『啊，有這事？！』老二一定滿地找眼鏡了。『朝受騙，夕露餡』。 

但年紀大朋友通常頑固。王蒙在己書『中國天機』，強調自己是少年革命黨出身，張牙舞爪，青春無悔的高喊『革命』，幾近狂呼亂叫，一派極左面目。但一遇到現實，丫立刻緊跟中央，否定文革，可見夠假。更有梁曉聲，出生工人家庭，而且從小侵潤理想左派教育，但現在居然露出殺氣騰騰否定毛魯的尾巴，『朝授道，夕背叛』。這還是已經算表面很『左』的朋友了，都如此，很多人，如湖南作家王躍文，信仰普世價值，但他知道什麼叫外國么？偶覺得比小朋友還幼稚。當然也有真正有道的朋友，既不會小人般的背叛，也不會蠢人般的幼稚，比如湖南作家韓少功，北京教授錢理群。 

殺身未必能夠成仁，替蔣介石，或者走資派去死，比鴻毛還輕。 但『夕死可也』，為了理想，為了仁，為了道。