列子寓言（七）：黃帝賢德

列子寓言（七）：黃帝賢德

《列子·黃帝》載：黃帝即位十有五年，喜天下戴己①，養正命②，娛耳目，供鼻口，焦然膚色皯黣③，昏然五情爽惑④。又十有五年，憂天下之不治，竭聰明⑤，進智力⑥，營百姓⑦，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黃帝乃喟然贊曰⑧：「朕之過淫矣⑨。養一已其患如此，治萬物其患如此。」於是放萬機⑩，舍宮寢，去直侍（11），徹鍾懸（12），減廚膳，退而間居大庭之館（13），齋心服形（14），三月不親政事。晝寢而夢，游於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里（15），蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無師長（16），自然而已。其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害。都無所愛惜（17），都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛（18），指擿無痟癢（19）。乘空如履實，寢虛若處床。雲霧不硋其視（20），雷霆不亂其聽，美惡不滑其心（21），山谷不躓其步（22），神行而已。黃帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽（23），告之曰：「朕閑居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其木。疲而睡，所夢若此。今知至道不可以情求矣（24）。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。」又二十有八年（25），天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假（26）。百姓號之（27），二百餘年不輟。

【註釋】

①喜天下戴己——王叔岷：「《路史後記》五注引『戴』上有『之』字，當從之。『喜天下之戴己』與下文『憂天下之不治』句法一律。《藝文類聚》十一引『戴』上亦有『之』字。」戴，擁護，尊奉。

②養正命——俞樾：「正當為生。」

③焦然肌色皯黣——焦，一本作「燋」，二字通用。焦然，枯焦的樣子，面色黃黑。皯，音 gǎn（桿），面色枯焦黝黑。黣，音 měi（每），面色晦黑。《釋文》云：「《埤蒼》作 ，同音每，謂木傷雨而生黑斑點也。皯黣亦然也。」「肌色一作顏色。」

④五情爽惑——五情，喜、怒、哀、樂、怨，亦泛指人的感情。《文選》曹植《上責躬應詔詩表》：「五情愧赧。」劉良註：「五情，喜、怒、哀、樂、怨。」爽惑，爽然迷惑，空虛恍傷，心緒迷亂。

⑤聰明——聰，聽力。明，視力。

⑥進智力——《釋文》：「進，音盡。」智，指智力。力，指體力。

⑦營——治理。《詩·小雅·黍苗》：「召伯營之。」鄭玄箋：「營，治也。」下文「養一己其患如此，治萬物其患如此，」，「養一己」與上文「養正命」相應，「治萬物」與「營百姓」相應，知營意為治。

⑧喟然贊曰——喟然，嘆息的樣子。贊，張湛註：「贊當作嘆。」《釋文》：「贊音嘆。」

⑨朕之過淫矣——朕，古人自稱之詞，自秦始皇始，專用為皇帝自稱。過，過錯。淫，張湛註：「淫當作深。」《釋文》：「淫音深。」

⑩放——放棄。

（11）直侍——直，通「值」，當值，指值班官吏。侍，指侍從。

（12）徹鍾懸——徹，通「撤」，撤除。《左傳·宣公十二年》：「軍衛不徹。」註：「徹，去也。」鍾懸，指懸掛的鐘磐之類的樂器。

（13）間——《釋文》：「間音閑。」意亦為閑。

（14）齋心服形——齋心，清除心中雜念。服形，降服形體慾望。張湛註：「心無欲則形自服矣。」盧重玄解：「齋肅其心，退伏其體。」

（15）斯齊——張湛註：「斯，離也。齊，中也。」周克昌云：「『齊』通『臍』。以臍居腹之中部，故引申為『中』或『中央』之義。」

（16）師——一本作「帥」。當以「師」為正。

（17）惜——王重民：「『惜』當作「憎』，字之誤也。」「《御覽》七十九引正作『憎』。」王叔岷：「范致虛解：『都無所愛憎，故其心無所知。』是所見本『惜』亦作『憎』。」

（18）斫撻——斫，音 zhuo（酌），砍。撻，打。

（19）指擿無痟癢——擿，音 zh（至），搔爬。痟，音 xiāo（消），疼痛。

（20）硋——音 ài（礙），同「礙」。

（21）滑——音 gǔ（骨），擾亂。通「汩」（gǔ）。一本作「汩」。

（22）躓——音 zh（至），阻擋，妨礙。

（23）天老、力牧、太山稽——張湛註：「三人，黃帝相也。」

（24）情——此處「情」字亦當訓「欲」，與《天瑞篇》「壽者人之情」的「情」字相同。參見「林類年且百歲」節注⑧。

（25）又二十有八年——《釋文》：「一本作三十有八年。」《集釋》：「《路史後記》五注引作『四十八年』，《事文類聚後集》二一引作『二十有九年』。」

（26）登假——同「登遐」。古代帝王死亡的諱稱。《禮記·曲禮下》孔穎達疏：「登，上也；假，已也。言天子上升已矣，若仙去然也。」

（27）號——音 háo（豪），哭。

【譯文】

黃帝即天子位的第十五年，因天下百姓擁戴自己而十分高興，於是就保養身體，興歌舞娛悅耳目，調美味溫飽鼻口，然而卻弄得肌膚枯焦，面色黴黑，頭腦昏亂，心緒恍惚。又過了十五年，因憂慮天下得不到治理，於是竭盡全部精力，增進智慧和體力，去治理百姓，然而同樣是肌膚枯焦，面色黴黑，頭腦昏亂，心緒恍惚。黃帝長嘆道：「我的錯誤真是太深了。保養自己的毛病是這樣，治理萬物的毛病也是這樣。」於是他放下了紛繁的日常事務，離開了宮殿寢室，取消了值班侍衛，撤掉了鍾磐樂器，削減了廚師膳食，退出來安閑地居住在宮外的大庭之館，清除心中雜念，降服形體慾望，三個月不過問政治事務。有一天，他白天睡覺時做夢，遊歷到了華胥氏之國。華胥氏之國在弇州的西方，台州的北方，不知離中國有幾千萬里，並不是乘船、坐車和步行所能到達的，只不過是精神遊歷而已。那個國家沒有老師和官長，一切聽其自然罷了。那裡的百姓沒有嗜好和慾望，一切順其自然罷了。他們不懂得以生存為快樂，也不懂得以死亡為可惡，因而沒有幼年死亡的人；不懂得私愛自身，也不懂得疏遠外物，因而沒有可愛與可憎的東西；不懂得反對與叛逆，也不懂得贊成與順從，因而沒有有利與有害的事情。沒有什麼值得偏愛與吝借的，也沒有什麼值得畏懼與忌諱的。他們到水中淹不死，到火里燒不壞。刀砍鞭打沒有傷痛，指甲抓搔也不覺酸癢。乘雲升空就像腳踏實地，寢卧虛氣就像安睡木床。雲霧不能妨礙他們的視覺，雷霆不能搗亂他們的聽覺，美醜不能幹擾他們的心情，山谷不能阻擋他們的腳步，一切都憑精神運行而已。黃帝醒來后，覺得十分愉快而滿足，於是把大臣天老、力牧和太山稽叫來，告訴他們說：「我安閑地在家中住了三個月，清除了心中的雜念，降服了形體的慾望，專心考慮能夠保養身心和治理外物的方法，卻仍然得不到這種方法。後來我因疲倦而睡覺，做了一個這樣的夢。現在我才懂得最高的『道』是不能用主觀的慾望去追求的。我明白了！我得到了！但卻不能用語言來告訴你們。」又過了二十八年，天下大治，幾乎和華胥氏之國一樣，而黃帝卻升天了，老百姓悲痛大哭，二百多年也不曾中斷過。