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中國的神仙與西方的天使:西方的天使

作者:kylelong  於 2010-6-17 07:26 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:學習探討|通用分類:網路文摘|已有18評論

關鍵詞:

在西方世界,不同的體系中,天使有不同的分級方法。常見的天使學體系中,天使分為三階九種:上級的熾天使、智天使、座天使;中級的主天使、能天使、力天使;下級的權天使、大天使、一般天使。

 

 

天使學·上位三階天使介紹

 

 

上級天使:SaraphinesSeraphimSerafim):熾天使,六翼天使。Lucifer:路西法,原天使長,光輝的晨星,后墮落。Satan:撒旦,墮落之魔王。《聖經》中似乎並沒有明指撒旦就是Lucifer。《聖經》上的記載是說撒旦原先為天使中最高位的大天使長,後來率領天界三分之一的天使叛變,「不幸」戰敗,被打入永劫的無底洞Abyss中,其它所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象。據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象。在啟示錄第十二章(The Book of RevelationChapter 12)中敘述了Lucifer與天界的戰爭,但是並沒有提及Satan這個名字。後來種種紛爭和混淆的說法,多半是與後代的文學創作者有關。但丁在《神曲》中對於這個傢伙,就用了LuciferSatanBeelzebob(別西卜),Dis 等稱號。秋原一至的《暗黑的破壞神》中,撒旦、路西法和別西卜又是不同的三個。

 

Michael:米迦勒(彌卡爾),原七大天使之一,后率天軍與撒旦作戰,升為熾天使,職務為天使長,原為大天使階。  CherubinesCherubim):智天使,負責守伊甸園。Gabriel:加百列,原七大天使之一,職務為警衛長,原為天使階。Uriel:烏里葉,原七大天使之一。RaffaeleRaphael):拉法葉(拉斐爾),原七大天使之一,原為能天使階。Uzziel:神的力量。Ithuriel:神的發現。Zephon:神的探索。Abdiel:神之僕人。Zophiel:神之斥候。

 

其實,關於七大天使(Seven Archangels),有很多版本。七大天使是「啟示錄」中明確提到的七位御前天使,分別代表的是禮拜一到禮拜日。天使歷中有明細列出各日的守護天使,但在「創世紀」中神的七位創造天使由於以七日(亦代表了禮拜一至禮拜日)完成了天地的創造,七大天使即所謂這七位創造天使,又是七大惑星的天使。基督教一致認可七大天使之說,伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。若是說七名「大天使」,則可能包含梅丹佐、雷米勒、沙利葉、亞納爾、拉貴爾和拉結爾。

 

猶太教神秘教教派至少相信有十四名大天使,對應於他們的生命之樹的七枝七根,七日七夜。在「以諾書(Enoch 1Chapter 20)」中有以下的記載:烏利爾――領導天體星辰並守護冥界;拉斐爾――守護人類的靈魂;拉貴爾――上帝的復仇者;米迦勒――以色列守護神;沙利葉――靈魂的復仇者;加百列――掌管天堂的熾天使與智天使;雷米勒――守護冥界靈魂。英文版本:MikaelGabrielUrielSabraelAraelIaoelAdonael

 

另一版本:大天使(Archangels)、麥基洗德(Melchizedek)、拉結爾(Raziel)、沙利葉(Sariel)、亞列(Ariel)、雷米勒(Remiel)、權天使(Principalities)、尼斯洛克(Nisrok)。所謂的大天使,其實只是天使的第八階,是既菜又爛的等級(所以路西法叛變后只用了三天就被「剿匪」了)。

 

 

墮落天使:路西法

 

 

天使惡魔中最上鏡的墮落天使Lucifer,意為金星(即啟明星)。在《聖經》中,指的是原大天使長、有六翼的「光輝晨星,榮耀之子」――路西法。路西法因為拒絕向聖子耶穌基督臣服,率領三分之一的天使在天界北境叛變(詳見《啟示錄第十二章》。經過三天的激戰,路西法的叛軍被基督擊潰,而不幸戰敗的路西法在渾沌中墜落了九天後落到了地獄,成為了惡魔之王。這場大戰被稱為「諸神的黃昏」。

 

  在《聖鬥士星矢――最終聖戰》里,路西法以雅典娜的對頭、墮落天使的身份出現;而在《暗黑破壞神》中的路西法,只是個很可愛又有些膽小的小男孩;到了《五星物語》中,路西法又變成了極惡的反派角色。可見不同的漫畫家對墮落天使的理解不同,有的強調「墮落」,有的強調「天使」。

 

  在東方宗教里,Lucifer 也有一個化身,那就是大名鼎鼎的最強大的黑暗之神——孔雀王。同樣的,孔雀王的背後也有翅膀,不過是黑色的。在荻野真的《孔雀王》中,孔雀王被稱為孔雀明王、孔雀大天使,可以借用諸神的各種強大法術,是惡魔的統帥;而在《聖傳》中,孔雀的額上有第三隻眼――「墮天刻印」,這是他就是Lucifer的最好證明。

 

  說到Lucifer,不能不提到Satan。這傢伙本來只是個名不見經傳的小混混,只是因為一些文學作品中將他和路西法混為一談,才一躍成為大惡魔的。他做的最有影響的事就是化身為蛇,引誘一個叫夏娃的美眉偷吃了那隻蘋果。

 

 

天使學·伊斯蘭教天使介紹

 

 

米迦勒(Michael)、伊比利斯(Iblis)、伊斯拉菲爾(Israfil)、亞茲拉爾(Azrael)、加百列(Gabriel)。這個與前面說的四大天使有誤差。

 

    另外,伊斯蘭教的信仰中,伊比利斯有五個兒子,分別代表了五種罪行:安沃(A'war)――「獨眼」教唆人荒淫的惡靈;查蘭布爾(Zalambur)――使人爭吵不睦的惡靈;大悻(Dasim)――使夫婦彼此憎惡的惡靈;索特(Sut)--使人使謊的惡靈;提爾(Tir)――「大鳥」,產生災害,病疫的惡靈。

 

 

天使學·沃教天使介紹

 

 

  波斯祅教最高神亞夫拉手下的七大聖靈,字意有「最高的善」之意,直隸於最高神之下,他們不是神也不是生物,其性質和地位和基督教的大天使有異典同工之妙,為世界的正義和真理而戰。

 

以下為七大天使(Amesha Spentas)之順位及對應的美德:斯拉歐加――Sraosha,服從;沃夫·馬南――Vohu Manah,智能;艾霞·凡許達――Asha vahishta,天則;愛爾麥蒂――Armaiti,虔敬;古鍚拉·賴揚――Khshathra vairya,權威;漢魯凡戴――Haurvatat,完美;阿米雷戴――Ameretat,不滅。

 

 

天使學·其它天使介紹

 

 

1,創造天使:《聖經·創世記》中詳細的描敘到神的光芒分開了畫夜,因此有了第一日,第二天作出了天空;第三天將大海和大地分離,土地長出了植物的嫩芽;第四天做出了太陽和星星;第五日做出了天上的鳥和水裡的魚;第六日誕生了地上的野獸,並在最後做出了人;第七日為安息之日。

 

神(God)並且在第一日的時候,就創造了天使作為其創造天地的幫手,參與這歷史的見證,這些天使即被稱為「創造天使」。有這個榮幸成為「創造天使」的天使有七位,最常說的說法為:猶菲勒(Orifiel)、亞納爾、然德基爾、薩麥爾、拉斐爾、加百列和米迦勒。

 

這七位天使又分別掌管了七大惑星,為最初天文學的開端;在薩麥爾墮落後,六位又階住於神之下的第六天。猶菲勒――土星;然德基爾――木星;薩麥爾――火星;米迦勒――太陽;亞納爾――金星;拉斐爾――水星;加百列――月亮。自1882年開始,即為米迦勒的太陽時代。由於黃道十二宮和月份有相當關係,之間所司天使又有很多混淆。

 

2,守護天使:Angels of Guardian

 

  古希伯來人創建的七十個國家中,每一個國家都認為有自己的一位守護天使,守護天使的工作除了國的領域外,更管理了人民的大小事物。以四大天使為首,分別統領下面的各個天使守護他們國家的人民。

 

  聖經中不同於每一位聖者,這麼多守護天使中這些天使的名字都沒有被留下來,只有在馬太福音中有流下四個國家的四位守護天使,分別為:波斯-德別爾;羅馬-薩麥爾;埃及-拉哈伯;以色列-米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了墮天使,這當然和當時這些國家與以色列對立的關係。猶太人並且將地上的一草一木都給了一個守護天使,總數達一萬一千之多。

 

  十九世紀美國詩人朗費羅(Longfellow18071882)又給人添了二位天使,為別代表生命和死亡,之後大多的基督教皆以為人的二側各有一位天使,右為生命的天使引導人類向善,而左側即為死亡天使引導人類向惡;這種說法並沒正式被認定。

 

3,死亡天使:Angel of Death

 

  「死」對古人來說就以經是一個很重要的象徵,而司「死亡」的天使也有分為揭發人罪惡而將之處刑的墮天使和為人類辯護的天使。而大多數這些「神的使者」都因為管理「死」而莫名的成了墮天使和惡魔,這是相當古怪的事。

 

  首先猶太教和基督教共同認定的四死天使為加百列,米迦勒,沙利葉,薩麥爾。而猶太神學家中以著名的加百列身為「黃泉的守護者」為死亡天使之首領,以下共有十四位死亡天使:安德列(Adriel)、亞茲拉爾(Azrael)、黑曼(hemah)、卡夫其爾(Kafziel)、吉塞普(Kezaf)、利未安森、馬錫特(Mashhit)和梅丹佐、薩麥爾,也哲哈拉(Yetzerhara)、耶卜但(Yehudiam)、亞巴頓、馬嫩漢維特(Malach ha-Mavet,和印度閻魔有相互影響)。

 

  其實基督教和死亡有關的天使最有名的還是審判靈魂的米迦勒,他會引導有善靈的信徒走向光明。另也有說是拉哈伯。而伊斯蘭教和阿拉伯地區的死亡天使乃亞茲拉爾;拜火教的死亡天使為Mairya;另外巴比倫的死亡天使有六位,分別為:加百列-人的生命;卡夫其爾-王的生死;梅夏貝(Meshabber)-動物的生死;馬錫特-孩童的生死;阿輔(Af)男性的生死;黑曼-家畜的生死。

 

4,火炎天使:Angels of Fire

 

  自古有信仰有神話就一定有火神,而人類拜火也是因為火照亮黑暗,能將不潔之物凈化的作用。

 

  一般火是代表了「權力」和「威耀」,猶太教中火也是代表了清凈,神的形態就是四周被火包圍。羅馬教會拜火也是取火「再生」的能力而祈導人能復活。但基督的火卻是代表「殉教」和「地獄」,比較不一樣。

 

  再談到天使,最初創造火的天使有納塔爾、亞列(Arel)、安杜尼勒(Atuniel)、猶菲勒(Johoel)、安達列爾(Ardarel)、加百列、烏列(皆為熾天使群)。

 

5,愛之天使:Angel of Love

 

  愛在人類生活中也是一重要指針,愛有很多種形式,聖經中指出神以愛創造出天地萬物,那是一種「宇宙愛」,因此基督教中神的愛都是教義的根本,而「神之子」的下凡即教導人愛,愛自己的鄰人,甚至愛自己的敵人,都是一種愛的表現(不過卻很少教導人去接受愛)。

 

  一通代表愛的天使有耶流(Theliel)、拉米勒(Rahmiel)、拉斐爾、東貴爾(Donquel),猶太教愛的天使是在神創造人類時約束的。猶太教神秘教派以羅馬愛神維娜斯為「愛的天使」之一。

 

6,光明天使:Angels of Light

 

  「光」的代表意思已經是不必言喻了,基督教所謂的「世界之光」即是對耶穌基督的信仰、慈愛和窮恩。而持掌光明的天使當然本身就具有相當的地位才行。

 

  代表光明的天使有以撒(Isaac)、加百列,耶穌和撒但,當然撒但是光明天使已經是過去式了,而以撒是聖經舊約中的人物,由於其父亞伯拉罕(Abraham,意謂地位崇高的父親)信仰之堅定為上帝所知,在以撒出生傳說有不思議的光耀其面容,而被譽稱為――光明天使。

 

  這些光明天使都住在第三天,無時無刻唱著神的讚美詩,成為伊甸園生之樹的成長營養。中世紀的基督教都是藉對加百列發誓以表自己的名譽。

 

7,樂園天使:Angels of Paradise

 

  Paradise一字來源於波斯,其意為「包圍之地」,即古波斯貴族在打獵時所謂的「獵園」,之後意思漸轉為有與外界隔離而自給自足之意,西洋人將之與「樂園」聯想,構想成為亞當和夏娃所住的「伊甸園」。猶太教和基督教都說出有眾的天使守護著樂園。

 

  樂園的天使分舉如下:向需勒(Shamshel)、米迦勒、捷芬(Zephon)、佐提爾(Zotiel)、猶菲爾、加百列。

 

  除了猶太教和基督教,世界各地都有「樂園」的這種世界大同思想,中國「桃源」和日本的「西方樂土」都有這個味道,只是因為宗教的不同而有些微差異而已。

 

8,黃道天使:Angels of Zodiac

 

  黃道就是太陽繞地球行走的軌道,古代阿拉伯地區的占星學將黃道分為十二等分,分別以黃道十二宮命名之,當時的天文學即以其作為未來的預知及運勢的推斷,因此古代人又分別給予黃道十二宮特別代表的意義。

 

  例如人類的歷史也可以用十二宮來區分,以二千年為一期,公元前二千年到基督誕生的元年為白羊宮的時代,公元元年到二千年即雙魚宮,這個年代即基督下來認識這個世界(魚就是基督的代表物),而公元二千年到四千年為水瓶宮,水瓶即表示了世界將由一切的愛來引導人類。

 

  十二宮的天使分別為:白羊宮(Aries)――馬拉錫第爾(Malahidiel);金牛宮(Taurus)――阿斯莫杜(Asmodel);雙子宮(Cemin)――昂比勒(Ambiel);巨蟹宮(Cancer)――馬奴爾(Manuel);獅子宮(Leo)――擘丘(Verchiel);處女宮(Virgo)――哈瑪流(Hamaliel);天秤宮(Libra)――烏列(Zuriel);天蠍宮(Scorpio)――巴比勒(Barachiel);人馬宮(Sagittarius)――亞德南丘(Adnachiel);磨羯宮(Caprico)――亞納爾(Haniel);水瓶宮(Aquarious)――加百列(Cambiel);雙魚宮(Pisces)――拜丘(Barchiel)。

 

9,和平天使:Angels of Peace

 

  其實對天使而言,人類的創造就是對和平的一種挑戰,最初神在創造人的時候就有諸位天使持反對的意見,但都被神否決,甚至遭到神的處罰而被燒死。這些和平天使即復活后也證實了人類實乃和平的破壞者,人類不但有不斷的爭戰,彼此同類間的殘殺,和平天使為人類的所作所為哭泣。

 

猶太教的和平天使有七位,其領導為麥基洗德。而和和平天使相關聯的「正義天使」即以力天使為主,傳播神的愛德。

 

相比之下,中國有名有姓的神仙要比西方有名有姓的天使多很多,這個估計與中國人多有關係吧?再說,中國的神仙系統,集納了道教和佛教的各路神仙,而西方的天使基本上源自亞伯拉罕(Abraham)諸教(可能還有包括了古希臘或古羅馬的天使)。又由於基督教的分裂,各個教派之間的天使名稱不一致,很難統一,以致於上述內容有些混亂。


最後有一點提示:中國的神仙是有性別的,有男有女;而西方的天使是沒有性別的,雖然在很多畫面上看到的西方天使,大多數都是很性感的女性。

 

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發表評論 評論 (18 個評論)

回復 snortbsd 2010-6-17 07:46
personally i like 西方的天使 better, for a simple reason: some of 西方的天使 are really cute and some of 西方的天使 are very sexy....
回復 lilly13 2010-6-17 08:06
增長了知識。
回復 kylelong 2010-6-17 08:34
snortbsd: personally i like 西方的天使 better, for a simple reason: some of 西方的天使 are really cute and some of 西方的天使 are very sexy....
回復 kylelong 2010-6-17 08:35
lilly13: 增長了知識。
祝你開心
回復 菰鯫 2010-6-17 10:58
「洋領導」和「土領導」一樣的多。開來時不時的也得來增長點學問啊。
回復 yuki-1217 2010-6-17 16:47
kylelong:
同意你的說法~~
回復 藍天雨天 2010-6-17 20:44
西方的天使還分那麼多種,但人們常說的天使大概是「守護天使:Angels of Guardian」和「愛之天使:Angel of Love」吧?
回復 kylelong 2010-6-17 21:18
藍天雨天: 西方的天使還分那麼多種,但人們常說的天使大概是「守護天使:Angels of Guardian」和「愛之天使:Angel of Love」吧?
嗯。
回復 kylelong 2010-6-17 21:26
菰鯫: 「洋領導」和「土領導」一樣的多。開來時不時的也得來增長點學問啊。
回復 wazhh 2010-6-17 21:56
誰見過,言語一聲哈
回復 kylelong 2010-6-18 00:44
wazhh: 誰見過,言語一聲哈
回復 楓樹下 2010-6-18 05:02
謝ZT
回復 kylelong 2010-6-18 05:19
楓樹下: 謝ZT
回復 世外閑人 2010-6-18 15:48
原來西方天使也有那麼多,真是東西方原來是一方,只是殊途同歸。
回復 kylelong 2010-6-18 21:25
世外閑人: 原來西方天使也有那麼多,真是東西方原來是一方,只是殊途同歸。
是啊。周末魚塊。
回復 世外閑人 2010-6-18 22:04
kylelong: 是啊。周末魚塊。
周末愉快!
回復 naturelover 2010-6-24 10:59
今天很開心,又學到知識了。非常感謝。晚安!
回復 kylelong 2010-6-24 20:17
naturelover: 今天很開心,又學到知識了。非常感謝。晚安!

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