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新的乡绅控制着中国的农村
乡绅，是明清时期就开始活跃在农村中的一个特殊阶层。这个特殊阶层不仅享有政府所赋予的种种特权，而且还以他们自身在政治、经济和文化等方面所具有的种种优势，建立起了对广大乡民的有效控制。
在中国近代历史中，国家政权对基层社会控制相对薄弱的情况下，乡绅充当了政府与乡民之间联系的重要角色，为维系农村社会的稳定和发展起到了无可替代的作用。
在新中国建立的过程中，这个特殊阶层是被彻底铲除。全国各地的所有乡绅都被冠以土豪劣绅、恶霸地主之名被镇压。少数被冠以开明乡绅的人士也未逃出罗网。
中国农村在共产党领导下，经过这么多年的各种政治运动后，又进入改革开发阶段，历史在发展，但是奇怪的是，乡绅，当然是新一代的乡绅，又在中国农村出现，而且也是享有政府所赋予的种种特权，而且还以他们自身在政治、经济和文化等方面所具有的种种优势，建立起了对广大农民的有效控制。
新的乡绅阶层是以在当地的经济地位为基础，以占有土地，拥有工厂、矿山，房产开发，承担公共事业建设及对乡村经济的间接支配力等方面控制地方经济。土地是农村最主要的生产资料，农村每个阶层的经济地位都与土地占有量联系在一起，通过土地流转，新的乡绅占有的土地远多于一般农民，从土地中获取的经济利益高于农民，其经济地位当然也高于农民。新的乡绅的经济地位还可以从对农村经济的间接支配力上反映出来。新的乡绅通过出租土地，控制租地农民的经济利益，通过领头集资修建水渠、道路，把持农村经济生产要素。新的乡绅通过捐款救灾，稳定当地民心，减轻政府的压力，维系着与农民和政府的经济协调关系。
当然，新的乡绅这个居于地方领袖地位的社会特殊阶层，其成员是良莠不齐、贤愚各异的，因而他们在乡村中所发挥的作用也是优劣不同，差别很大的。新的乡绅为地方做善事的事例也俯拾皆是，他们捐资济贫、修路修桥，兴办老人院、支持学校，几乎地方上的各种公益都有他们的主持或参与。但是，另一方面也出了不少乡绅，凭借门第，出入政府，包揽地方事务，武断乡曲，对地方百姓造成极大危害的事实。还有一些新的乡绅本身就是政府官员，有的居官时贪暴，居乡时却屡做善事。也有居官时铮铮自励，居乡时反而危害乡里。所以对新的乡绅这个社会特殊阶层，不可一概而论，而要依据事实，做具体的、客观的分析和研究，才能得出正确的结论。
这个特殊阶层的政治地位主要显现在两个方面：其一，扮演政府政令在农村社会贯通并领头执行的角色。政府的政令、法令，无论采取何种传播方式，欲使之传遍农村社会，都必须经由他们晓知于民。政府只需将政策、法令告之他们，余下对农民的宣传并使其执行的过程便由他们负责。现在此种相当于农村最基层的政治组织，除新的乡绅阶层之外，其他阶层很难承担。其二、充当农村社会的政治首领或政治代言人。在相对稳定的政治秩序下，乡村民众对政府政令及各种事情的服从或抗争，首先反馈到新的乡绅那里，并听从他们的建议，争取他们的认同，再经他们向政府反映民意。在这个由下而上传递农村民情民意的过程中，新的乡绅刻意塑造自己作为一方民众政治首领的形象，有时甚至与乡民团结一体，充当乡民利益的保护人，在经济发生危机、政府官员腐败外显时期，这一点尤为明显。因此，新的乡绅阶层是政府与下层农民之间的桥梁。它一旦松弛、分解，农村社会政治秩序即会出现无序。
新的乡绅阶层往往在社会上享有较高的文化地位。新的乡绅阶层的文化地位还与自身组成成分有关。新的乡绅中的一部分人是退任或已在乡村休闲的官员。这些人一生中曾经有过的高官厚禄、荣华富贵，无形中影响着周围的人的文化价值观乃至社会价值观，在这个过程中又逐步确立了自身在农村社会中的文化主导者地位。
新的乡绅还对农村社会长期存在的族权、神权拥有某种控制力，甚至对乡村社会的治安拥有管理权。由于新的乡绅文化程度相对较高，其政治和文化地位的结合，产生了神权上执行、解释的可信度。此外，乡绅出资办地方事业，大多还自任头领，对农村社会进行控制、操纵，特别是在边远乡村，新的乡绅的控制权尤其明显。
由上可见，新的乡绅阶层是现在中国农村中一个不可忽视的重要领导阶层，他们的各种权力和社会地位，相当一部分是政府默许甚至授予的，政府的目的是让乡绅在政府不容易支配到的农村社会里，负起率民为善的教化责任，以补充地方行政的不足。同时，新的乡绅又从农村的宗族、家族、民众那里得到支持，这种源于古典式民主并具有较广泛民众基础的社会地位，使他们成为农村民众的代表，构成在政府之外的又一股势力。这股势力既是官方与民间的桥梁；又是政府、农民所期望造福乡里或教化民众的不二人选，也可以说是农村精英。
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