聶紺弩(1903-1986)最為著名的是他的雜文。很多人認為他的雜文深得魯迅雜文的神韻,是魯迅之後最為傑出的雜文大家。我最早看到他的雜文是他評點《三國演義》的一篇文章,被用來作為一個版本《三國演義》的序言。當時深為他的學識和文字所折服。後來又蒙朋友推薦,看到他的舊體詩,更為讚嘆不已。
許多人評論聶紺弩的舊體詩,說他是以雜文入詩。所謂以雜文入詩,就是不追求舊文人作詩的閑雅和韻致,而是語言犀利幽默,兼以針砭時弊抒發情懷。我特別喜歡的是他的詩中有生活有感概,不是文人雅士的泛酸和無病呻吟。並且詩的語言明白如話,雖然詩所描寫的內容或許令人心酸,詩的格調卻始終樂觀向上。這樣作詩的方法,是作詩的一條新路。魯迅寫過這樣的詩,但是聶紺弩的詩更多,特點也更鮮明。魯和聶戲稱自己的詩是「打油詩」,我想他們強調的是自己和傳統寫詩方法的不同。他們的詩,詼諧幽默接近打油,但是思想內涵卻不僅僅是逗人一笑而已。
看聶詩,每每讓我想到「唯大英雄能本色,是真名士自風流「這一句話。聶詩的一個特點是把一些典故信手拈來,卻別出心裁。下面列舉幾首他的詩作,其中的「一匡九合」,「澄清天下」,「臂懸日月,肩挑乾坤」等等,話很大,也很貼切滑稽,可是誰能說沒有作者的博大胸懷在其中呢?聶紺弩把自己的詩集命名為《散宜生詩》。他解釋說命名的來由是自嘲 「無用終天年」(無用就是散,終天年說明適宜生存), 所以假借歷史人物散宜生的名號來命名自己的詩集。可是查考散宜生其人,卻是輔佐周文王和周武王兩代帝王成就偉業的功臣謀士。以之命名自己的詩集,誰說不可能是作者期望政治文化上有作為而嘆息不能人盡其才的感慨呢?!
下面是幾首聶紺弩的詩和簡單評註。
《清廁同枚子》
君自舀來仆自挑,燕昭台畔雨瀟瀟。高低深淺兩雙手,香臭稠稀一把瓢。
陽春白雪同掩鼻,蒼蠅盛夏共彎腰。澄清天下吾曹事,污穢成坑便肯饒?
【評註】燕昭王以禮賢下士著名。現在在燕昭王高築的黃金台畔,由一雙高級知識分子來挑大糞,以這樣一種方式來「澄清天下」,聽起來滑稽可笑,可更讓人心酸!
《挑水》
這頭高便那頭低,片木能平桶面漪。一擔乾坤肩上下,雙懸日月臂東西。
汲前古鏡人留影,行后征鴻爪印泥。任重途修坡又陡,鷓鴣偏向井邊啼。
【評註】片木能平桶面漪,精鍊典雅。肩擔乾坤,臂懸日月,多麼希望是實情不是比喻啊。汲前古鏡,行后征鴻,工對。
《脫坯同林義》
天晴日暖水澌澌,要起高牆好脫坯。看我一匡天下土,與君九合塞邊泥。
萬方俯首歸行列,廣廈縈心定作為。倘晉文公來討飯,賞他一塊已豐施。
【評註】一匡天下,九合邊塞,是勞力者的實情,更是勞心者的夢想。萬方俯首是統治者的雄心,廣廈庇寒士是詩人的盼望。賞晉文公一磚頭,是對統治者的痛恨和不屑?
《過刈後向日葵地》
曾見黃花插滿頭,孤高傲岸逞風流。田橫五百人何在,曼倩三千牘似留。
赤日中天朝懇摯,秋風落葉立清遒。齊桓不喜葵瓜子,肯會諸侯到爾丘?
【評註】由割去向日葵的秸稈想到無頭的勇士,想到東方朔的簡牘。由葵花想到齊桓公的葵丘會盟。諸侯爭霸,是以多少人民和勇士的生命作代價的啊。奇思異想,內涵豐富!
《拾穗同祖光》
不用鐮鋤鏟鑊鍬,無須掘割捆抬挑。一丘田有幾遺穗,五合米需千折腰。
俯仰雍容君逸少,屈伸艱拙仆曹交。才因拾得抬身起,忽見身邊又一條。
【評註】鐮鋤鏟鑊鍬,五工具並舉。掘割捆抬挑,五動作並舉。為五斗米折腰,還要折腰千次,痛哉!可是俯仰雍容居然像王羲之一樣瀟灑,不亦快哉!
《放牛》
千里青青百草齊,牛官草上替牛飢。一鞭在手矜天下,萬物歸心吻地皮。
大野人稀空草媚,江山客老幸牛騎。無書掛角眠茵好,又恐奔牛奮馬蹄。
【評註】一鞭在手矜天下,寫出了牛倌的豪氣!