那一年，在台湾（中）- 不曾忘记的很多瞬间

那一年，在台湾（中）

不曾忘记的很多瞬间

01/12/2020

判断一个社会文明程度很简单，只需要看厕所里有没有……（63语录）

微信群里在讨论台湾大选，让咱有了再次忆起那份“浓浓的情”的冲动，于是，赶紧落笔，把这份情记录下来，以免时间一长，又一次飘散而去。

咱到台湾访学的单位是个大医院，虽然咱不乏见过很多大陆的大医院，但两者之间的差距，在当时确实很大。

台湾一直效仿美国的模式，医院管理也是如此，咱这里且不说当时大陆和台湾硬件的差距，就说说收入上的差距吧。

和咱同年资的主治医生，在公立医院的收入15万台币/月左右，当时台币和人民币的兑换率为3：1，也就是说，他们的主治医生一个月的收入在5万人民币左右，这和咱一个月工资单收入在300多、各种补贴奖金加在一起仅仅1000元左右，简直形成了“天上和海底”的差距（不敢说和地狱的差距，怕被唾沫喷），即使如此，他们还在抱怨台湾医疗体制的重重问题，因为“全民健保”，让他们的收入和美国医生的差距拉大了。

当他们抱怨“全民健保”这种公费医疗体系的时候，具有高度“政治觉悟”的咱（现在来看，当时对世界一无所知的咱是“严重脑残”），立马符合，并表示：大陆以前就是全民健保，造成了极大的浪费，有病没病都去看医生，开一堆药搁家里，过期了就扔掉。现在改革，需要自费一部分，避免了极大的浪费！

听到咱这种观点的台湾相关人员有赞同的，也有沉思的，几乎没有人当面反驳咱，这和咱一直生活的“批判”和“斗争”的环境似乎完全不同，咱当时以为：咱胜利了，让他们信服了。

这类显示自己“正能量”并发挥自己的“战狼”性格和观点的机会非常多。

接待医院有很多实习生和义工，每天都有新面孔出现，他们绝大多数都是来自台北各个大学的在校学生，见到咱这个来自大陆的年轻人，仿佛见到了“珍稀动物”，他们不停地围在咱身边，问很多和大陆相关的问题，比如：计划生育问题、普通人看病问题、普通人收入问题、大陆民主问题、大陆教育问题等等，咱多次地重复了央视的言词，当了央视的传声筒。

比如，说大陆人收入低，咱立马会说，大陆物价低啊，看你们医院职工餐厅，一顿中饭35台币，相当于12元人民币，而我们在医院一顿中餐，一般2-3元人民币就吃得很好了；

再比如，说大陆民主问题，咱会解释，我们有人民代表选举啊，我自己就参加过很多次投票了，选票上虽然有候选人姓名，但你可以填写你想填的任何人的名字；

还比如，说大陆的教育，咱马上告知：咱们实行9年制免费教育，而且，上大学也免费，咱在医学院期间，还有助学金，甲等助学金不仅可以伙食不用掏钱，如果省一点，还可以支付日常费用；

再还比如，有去过大陆的人说，大陆这样破坏生态搞发展，会影响到后代，甚至会断子绝孙的啊！咱马上用央视言词进行反击：美国英国在发展初期，不也是造成了很大污染的吗？工业发展的初期阶段，这是不可避免的，相信政府会在经济发展到一定阶段，把环境作为重点来治理的……

现在想想，咱当时的脑袋一定是被驴踢了！大陆污染断子绝孙，对台湾人来说，关他们屁事，他们或许生活会更好，人家这是关心咱们，咱却象“战狼”似地加以反驳，一点不领情不说，还带着敌对的情绪，或许，咱的“阶级斗争”这根弦绷得确实有点紧了。

当咱做完了“央视”的工作后，那些和咱聊天的台湾大学生们，绝大部分都“义愤填膺”，说台湾政府和媒体都在欺骗他们，他们一直看不到真实的大陆，尤其是那些医学院的学生，觉得台湾上大学让他们自己承担太多费用，仿佛生活在地狱的是他们，而不是咱们了。

由于大学生义工们流动性比较大，很多人可能只来科里一次，他们都很开心和咱聊天，学生们离开前，都非常热情地把他们的联系方式留给咱，希望咱和他们联系。咱前后留下了30多张写了他们姓名及联系方式的纸条，但由于连这些人的面貌都记不住了，自然也没有再次交流的机会了（这些纸条现在也不知道丢到哪里了）。

科里经常有义工和同事带来的免费食品，有的是感谢老师同事的帮助，有的是旅游归来带来当地特色食品，有的是庆祝自己某些特殊日子和大家共享，还有的是自己或者家人做的拿手食品希望和朋友们分享……每当这个时候，都会有同事跑到咱的办公室打招呼：X医师，YY那里有ZZZ好吃的，您赶紧去啊？

和咱交流过的一些大学生，也有再次来科里做义工的时候，给咱带来一些小吃，记得有一次咱说台湾的“烧仙草”很好吃，某个学生说某某地方的“烧仙草”最好吃，而下次她再来科里的时候，真的给咱带了一份这个餐馆的“烧仙草”。

医院系统，绝大部分都是女性，科里除了4-5位男医师外，其余的都是女性。在台湾口语里，经常对比自己大的女性称“姐”，而前面会加上对方的姓。和咱接触最多的是“S姐”，她和咱一个办公室，周末的时候，咱还到她台北的“豪宅”蹭过饭，平时她有什么好吃的，都会给咱带上一份，周末还经常带咱转转，有一次，她带咱上台湾的农贸市场，买了3个西红柿，花了24台币，看得咱这个穷人直咋舌，3个西红柿等于8块人民币，咱觉得医院食堂35台币的午餐真的很便宜了。

S姐的妈妈是南京人，老人家是个统一派，对当时的总统李登辉“台独”言行甚为不满，每当她和S姐谈这个话题，都会发生不愉快，S姐马上会闭嘴，她经常会对咱说：妈妈年龄大了，不想引她生气。

从台湾返回后，S姐和妈妈曾经到南京的亲戚家游玩，特地通知了咱，咱在自己的家里办了一桌宴席，请了S姐和她妈妈。饭桌上，她妈妈非常真诚地对咱老妈说：您儿子很孝顺啊，我来大陆看到，大陆的年轻人太不孝顺了，吃父母的喝父母的，还骂父母，仿佛爹妈欠他们似的，这是怎么啦？

咱老妈没办法回答这个问题，咱只好用“文革”这个话题含含糊糊地掩饰过去了。

W姐是个药剂师，她嫁给了一个富人家庭，按照S姐说的那样，W姐完全可以不需要工作，而她出来工作，主要是“散心”。

W姐和公公婆婆住在一起，婆婆是看不得儿子在家干家务活的，而作为受过高等教育的W姐，家务活并不是太擅长，丈夫并不在意W姐是否会干家务，但婆婆不乐见，经常在家摔盆打碗地摆脸色，周末W姐想多睡几分钟，老公也不想忙了一周的W姐一早起床，但厨房间婆婆摔盆打碗的声音无意在提醒W姐：嫁到我们家的是应该伺候老人的媳妇，而不是被咱们伺候的公主。

W姐有艺术天赋，她工作之余参加了插花学习班，所以，科里经常可以看到她带来的作品，她的插花作品，绝对比咱在很多商店里购买的要漂亮，科里几乎没有断过鲜花，按当时咱的理解，W姐不差钱，所以，她尽可以每天都带来一些这么贵的鲜花，不断地尝试新的作品。而现在，咱不会这么认为，咱知道精神富裕起来的人，他们的追求是什么。

X姐是个护士，她经常会跟咱抱怨她的公公和婆婆。她的公公婆婆有俩儿子，大伯哥和她老公。有一次，家庭聚会的时候，她的公公指着腕上的欧米茄手表道：这块手表花了52万台币，你们兄弟俩一人承担一半。

咱当时简直惊呆了，问：“他是当着你们两个媳妇面这样说的吗？”

X姐气愤地说：“当然啦！他都那么大年纪了，干嘛还买那么贵的表？”

“他们兄弟俩就各付了26万台币吗？”咱越发吃惊了。

“是啊！”

“如果他们兄弟不付会怎么样？”咱感到不可思议，台湾老男人似乎也太居高临下了吧。

“怎么可以不付呢？”X姐对咱提出这样的“傻”问题也感到很奇怪。

这台湾，也太传统了吧！都啥年代了，还父为子纲啊。

在和科里的女士们聊女性权力的时候，咱曾经提出这样一个问题：如果你们作媳妇的，在公公婆婆家不按照他们家的“规矩”行事，最坏会有什么样的结果？

结果是，所有人都避免回答这个问题，她们的回答是：这怎么可以呢？邻居会怎样看呢？那样会很难看的啊！在他人面前连头都会抬不起来的啊……

Come on！台湾女孩子竟然是这样想的啊！咱真的有点后悔----结婚太早了。

就这个问题，咱和一个留美回台发展的已经有两个儿子的杨博士进行了讨论，咱见过他的太太，也是个贤惠温柔的女士，跟着他回到台湾了。杨博士的分析有两点：一、台湾被日本统治了50年，日本女性一直很温柔，所以，台湾社会也亦步亦趋了；二、大陆在搞文革的时候，蒋介石在台湾发起了“复兴中华文化运动”，提倡〝民族教育〞、〝道德教育〞和〝礼义廉耻〞等传统文化教育。

50年日本统治，加上40年蒋家父子的“复古”，形成台湾这种传统氛围，确实不足为奇了。

台湾的传统在一则台湾电视台系列节目中，则表现得淋漓尽致了。

蒋介石退守台湾，带去了几十万的老兵，这些老兵很多人孑然一身，对大陆那份思乡情是一般人难以理解的，很多人即使在台湾成家立业了，也无时不刻地思念家乡。上世纪80年代末，蒋经国开放了老兵返乡的政策，一波波老兵都争先恐后地返乡，希望能看到年迈的父母，可迎接他们的，几乎全都是父母的坟墓，即使如此，他们也把多年积攒的钱，花在了从来不曾谋面的“亲戚朋友”上，有一个老兵，仅金戒指就带去了35个，最后，连自己手上的金戒指也给了闻讯赶来的“亲戚”。

记者采访了一位夜间看仓库的老兵，老兵在热饭，他一个人生活，经常到超市买最便宜的原材料，烧一次放冰箱，差不多管一个星期的伙食，每天拿一点出来热热吃了。老兵的退休金3万台币/月，但他要积攒钞票，好回到大陆探亲访友。看仓库一个月可以挣到2万台币，他拼命地攒钱，一旦攒到50万台币，他就会再回大陆，给父母烧香磕头。记者问他，为什么要攒这么多才去，他告知：如果不攒这么多钱，怕分不过来，引得亲戚不愉快。

“复古”教育，就带来了老兵们这样的思维！

台湾那个年代，还是5天半工作制，晚上和周末的一天半时间，是咱到处“乱窜”的时间。台湾公共交通很方便，上车投币即可，一段12台币，如果坐两段，则投24台币。对方医院给了咱1万5千台币/月的进修费，这些钱打发咱的日常生活和游山玩水已经足够了。

初来乍到的咱经常搞不清什么一段两段，每一次都会有人站出来帮咱投币，并根据咱手上的地图，告诉咱到那里下车或者换车。由于没有语言障碍，在台湾的两个多月，咱没有一点陌生感。

鉴于咱带着一口“大陆腔”，出门只要一问问题，就会有人站出来提供帮助。在公交车上，咱曾经得到一个80多岁健硕的老人帮助，老人家很健谈，他也讲一口“大陆腔”，却原来，他是一个老兵，曾经是蒋介石近身护卫人员。他的退休金达到5万台币/月，他去过大陆多次，但父母已经不在了，他现在已经很少再回大陆了。临下车前，他告知咱，咱下车的地点在前面两站。下车后，他还驻足回头向咱招手，那幅画面一直印在咱的脑海里。

科里有个房间的桌子上放有很多台币的零钱（咱没数过，应该有数千），没有人看管，咱每次出门需要换零钱的时候，就拿几百台币纸币放在零钱旁边的盒子里，再拿等值台币的零钱出来，乘公车、吃小吃、买一些纪念品，这些零钱非常有用。

如果说医院科室工作人员素质高，这些零钱不会有人盗取，咱到了日月潭看到的一幕，才明白，社会民众素质的定义，其实很简单。

日月潭风景也就一般般，远没有咱们想象的那么壮观。

内急需要上厕所，咱进了一个偏远的看似象农家木板搭起来的公共厕所，虽然只有一个坐坑，但很干净，还有自来水洗手池，旁边还放着两筒卷纸。

到美国后，觉得美国厕所提供卷纸是天经地义的事，但那是20多年前，大陆还没有开展厕所革命的年代，咱当时只有一个好奇的心态：为什么这些厕纸没有人偷拿呢？

去年咱回国，在上海到南京的沪宁高速休息站内，内急上厕所，满厕所找不到厕纸，接机的老弟消失在乱哄哄的人群中，那种难堪咱现在还后怕。而20多年前台湾的一个农家小厕，都能提供免费厕纸（当时台湾所有厕所都有免费厕纸），这就让咱得出了一个结论：判断一个社会文明程度很简单，只需要看厕所里有没有厕纸。

在咱刚踏上台湾土地的时候，为了防止影响两岸关系，咱被当作“重点文物”进行了保护，科主任告诉咱，已经给咱买了500万台币的人身保险。台湾相对比较安全，晚上如果外出，主任让咱不要坐计程车，那样会很贵，如果迷路了，可以在公共电话亭给他打电话，他安排人接咱。

在台湾还坐过一次飞机（航程太短，起飞后就开始降落了），看了飞机机票上的说明，说是如果飞机失事，失事旅客可以自动获得200万台币的补偿。看到这样的说明，咱心底下动了小九九：咱的人身保险500万台币，加上200万飞机失事保险，假如咱壮烈了，一下子就可以获得700万台币，相当于200多万人民币，咱的身价一下提高了这么多啊。

记得在大陆乘飞机，一张机票壮烈的赔偿额只有6万，咱每次乘飞机都会单独购买保险，而保险赔付额也只有20万人民币，也就是说，在大陆如果壮烈了，赔偿额最多只有26万，而在台湾如果……要壮烈，咱还是选择在台湾，至少，咱家领导她们娘俩后半辈子就不愁钱花了。

有朋友提醒咱，如果你自己都壮烈了，你怎么能保证你家领导不花你的钱找小白脸，打你的孩子呢？

这倒也是啊，看来，好死不如赖活着，咱在台湾不能就这么随便“挂了”。

因为，台湾女性如此温柔，咱还没有交代和她们的温柔故事呢。

（待续）

突然想起写这个系列，一下找不到相关资料和图片，忙活很长时间，才找到S姐给咱照的两张照片

这是在医院某个建筑门前的留影，建筑不叫“李嘉诚楼”或者“经国楼”什么的，叫“致德楼”，可见，台湾“复古”有多厉害

办公室里，S姐每天精心呵护的植物