那一年，在台灣（中）- 不曾忘記的很多瞬間

那一年，在台灣（中）

不曾忘記的很多瞬間

01/12/2020

判斷一個社會文明程度很簡單，只需要看廁所里有沒有……（63語錄）

微信群里在討論台灣大選，讓咱有了再次憶起那份「濃濃的情」的衝動，於是，趕緊落筆，把這份情記錄下來，以免時間一長，又一次飄散而去。

咱到台灣訪學的單位是個大醫院，雖然咱不乏見過很多大陸的大醫院，但兩者之間的差距，在當時確實很大。

台灣一直效仿美國的模式，醫院管理也是如此，咱這裡且不說當時大陸和台灣硬體的差距，就說說收入上的差距吧。

和咱同年資的主治醫生，在公立醫院的收入15萬台幣/月左右，當時台幣和人民幣的兌換率為3：1，也就是說，他們的主治醫生一個月的收入在5萬人民幣左右，這和咱一個月工資單收入在300多、各種補貼獎金加在一起僅僅1000元左右，簡直形成了「天上和海底」的差距（不敢說和地獄的差距，怕被唾沫噴），即使如此，他們還在抱怨台灣醫療體制的重重問題，因為「全民健保」，讓他們的收入和美國醫生的差距拉大了。

當他們抱怨「全民健保」這種公費醫療體系的時候，具有高度「政治覺悟」的咱（現在來看，當時對世界一無所知的咱是「嚴重腦殘」），立馬符合，並表示：大陸以前就是全民健保，造成了極大的浪費，有病沒病都去看醫生，開一堆葯擱家裡，過期了就扔掉。現在改革，需要自費一部分，避免了極大的浪費！

聽到咱這種觀點的台灣相關人員有贊同的，也有沉思的，幾乎沒有人當面反駁咱，這和咱一直生活的「批判」和「鬥爭」的環境似乎完全不同，咱當時以為：咱勝利了，讓他們信服了。

這類顯示自己「正能量」併發揮自己的「戰狼」性格和觀點的機會非常多。

接待醫院有很多實習生和義工，每天都有新面孔出現，他們絕大多數都是來自台北各個大學的在校學生，見到咱這個來自大陸的年輕人，彷彿見到了「珍稀動物」，他們不停地圍在咱身邊，問很多和大陸相關的問題，比如：計劃生育問題、普通人看病問題、普通人收入問題、大陸民主問題、大陸教育問題等等，咱多次地重複了央視的言詞，當了央視的傳聲筒。

比如，說大陸人收入低，咱立馬會說，大陸物價低啊，看你們醫院職工餐廳，一頓中飯35台幣，相當於12元人民幣，而我們在醫院一頓中餐，一般2-3元人民幣就吃得很好了；

再比如，說大陸民主問題，咱會解釋，我們有人民代表選舉啊，我自己就參加過很多次投票了，選票上雖然有候選人姓名，但你可以填寫你想填的任何人的名字；

還比如，說大陸的教育，咱馬上告知：咱們實行9年制免費教育，而且，上大學也免費，咱在醫學院期間，還有助學金，甲等助學金不僅可以伙食不用掏錢，如果省一點，還可以支付日常費用；

再還比如，有去過大陸的人說，大陸這樣破壞生態搞發展，會影響到後代，甚至會斷子絕孫的啊！咱馬上用央視言詞進行反擊：美國英國在發展初期，不也是造成了很大污染的嗎？工業發展的初期階段，這是不可避免的，相信政府會在經濟發展到一定階段，把環境作為重點來治理的……

現在想想，咱當時的腦袋一定是被驢踢了！大陸污染斷子絕孫，對台灣人來說，關他們屁事，他們或許生活會更好，人家這是關心咱們，咱卻象「戰狼」似地加以反駁，一點不領情不說，還帶著敵對的情緒，或許，咱的「階級鬥爭」這根弦綳得確實有點緊了。

當咱做完了「央視」的工作后，那些和咱聊天的台灣大學生們，絕大部分都「義憤填膺」，說台灣政府和媒體都在欺騙他們，他們一直看不到真實的大陸，尤其是那些醫學院的學生，覺得台灣上大學讓他們自己承擔太多費用，彷彿生活在地獄的是他們，而不是咱們了。

由於大學生義工們流動性比較大，很多人可能只來科里一次，他們都很開心和咱聊天，學生們離開前，都非常熱情地把他們的聯繫方式留給咱，希望咱和他們聯繫。咱前後留下了30多張寫了他們姓名及聯繫方式的紙條，但由於連這些人的面貌都記不住了，自然也沒有再次交流的機會了（這些紙條現在也不知道丟到哪裡了）。

科里經常有義工和同事帶來的免費食品，有的是感謝老師同事的幫助，有的是旅遊歸來帶來當地特色食品，有的是慶祝自己某些特殊日子和大家共享，還有的是自己或者家人做的拿手食品希望和朋友們分享……每當這個時候，都會有同事跑到咱的辦公室打招呼：X醫師，YY那裡有ZZZ好吃的，您趕緊去啊？

和咱交流過的一些大學生，也有再次來科里做義工的時候，給咱帶來一些小吃，記得有一次咱說台灣的「燒仙草」很好吃，某個學生說某某地方的「燒仙草」最好吃，而下次她再來科里的時候，真的給咱帶了一份這個餐館的「燒仙草」。

醫院系統，絕大部分都是女性，科里除了4-5位男醫師外，其餘的都是女性。在台灣口語里，經常對比自己大的女性稱「姐」，而前面會加上對方的姓。和咱接觸最多的是「S姐」，她和咱一個辦公室，周末的時候，咱還到她台北的「豪宅」蹭過飯，平時她有什麼好吃的，都會給咱帶上一份，周末還經常帶咱轉轉，有一次，她帶咱上台灣的農貿市場，買了3個西紅柿，花了24台幣，看得咱這個窮人直咋舌，3個西紅柿等於8塊人民幣，咱覺得醫院食堂35台幣的午餐真的很便宜了。

S姐的媽媽是南京人，老人家是個統一派，對當時的總統李登輝「台獨」言行甚為不滿，每當她和S姐談這個話題，都會發生不愉快，S姐馬上會閉嘴，她經常會對咱說：媽媽年齡大了，不想引她生氣。

從台灣返回后，S姐和媽媽曾經到南京的親戚家遊玩，特地通知了咱，咱在自己的家裡辦了一桌宴席，請了S姐和她媽媽。飯桌上，她媽媽非常真誠地對咱老媽說：您兒子很孝順啊，我來大陸看到，大陸的年輕人太不孝順了，吃父母的喝父母的，還罵父母，彷彿爹媽欠他們似的，這是怎麼啦？

咱老媽沒辦法回答這個問題，咱只好用「文革」這個話題含含糊糊地掩飾過去了。

W姐是個藥劑師，她嫁給了一個富人家庭，按照S姐說的那樣，W姐完全可以不需要工作，而她出來工作，主要是「散心」。

W姐和公公婆婆住在一起，婆婆是看不得兒子在家幹家務活的，而作為受過高等教育的W姐，家務活並不是太擅長，丈夫並不在意W姐是否會幹家務，但婆婆不樂見，經常在家摔盆打碗地擺臉色，周末W姐想多睡幾分鐘，老公也不想忙了一周的W姐一早起床，但廚房間婆婆摔盆打碗的聲音無意在提醒W姐：嫁到我們家的是應該伺候老人的媳婦，而不是被咱們伺候的公主。

W姐有藝術天賦，她工作之餘參加了插花學習班，所以，科里經常可以看到她帶來的作品，她的插花作品，絕對比咱在很多商店裡購買的要漂亮，科里幾乎沒有斷過鮮花，按當時咱的理解，W姐不差錢，所以，她盡可以每天都帶來一些這麼貴的鮮花，不斷地嘗試新的作品。而現在，咱不會這麼認為，咱知道精神富裕起來的人，他們的追求是什麼。

X姐是個護士，她經常會跟咱抱怨她的公公和婆婆。她的公公婆婆有倆兒子，大伯哥和她老公。有一次，家庭聚會的時候，她的公公指著腕上的歐米茄手錶道：這塊手錶花了52萬台幣，你們兄弟倆一人承擔一半。

咱當時簡直驚呆了，問：「他是當著你們兩個媳婦面這樣說的嗎？」

X姐氣憤地說：「當然啦！他都那麼大年紀了，幹嘛還買那麼貴的表？」

「他們兄弟倆就各付了26萬台幣嗎？」咱越發吃驚了。

「是啊！」

「如果他們兄弟不付會怎麼樣？」咱感到不可思議，台灣老男人似乎也太居高臨下了吧。

「怎麼可以不付呢？」X姐對咱提出這樣的「傻」問題也感到很奇怪。

這台灣，也太傳統了吧！都啥年代了，還父為子綱啊。

在和科里的女士們聊女性權力的時候，咱曾經提出這樣一個問題：如果你們作媳婦的，在公公婆婆家不按照他們家的「規矩」行事，最壞會有什麼樣的結果？

結果是，所有人都避免回答這個問題，她們的回答是：這怎麼可以呢？鄰居會怎樣看呢？那樣會很難看的啊！在他人面前連頭都會抬不起來的啊……

Come on！台灣女孩子竟然是這樣想的啊！咱真的有點後悔----結婚太早了。

就這個問題，咱和一個留美回台發展的已經有兩個兒子的楊博士進行了討論，咱見過他的太太，也是個賢惠溫柔的女士，跟著他回到台灣了。楊博士的分析有兩點：一、台灣被日本統治了50年，日本女性一直很溫柔，所以，台灣社會也亦步亦趨了；二、大陸在搞文革的時候，蔣介石在台灣發起了「復興中華文化運動」，提倡〝民族教育〞、〝道德教育〞和〝禮義廉恥〞等傳統文化教育。

50年日本統治，加上40年蔣家父子的「復古」，形成台灣這種傳統氛圍，確實不足為奇了。

台灣的傳統在一則台灣電視台系列節目中，則表現得淋漓盡致了。

蔣介石退守台灣，帶去了幾十萬的老兵，這些老兵很多人孑然一身，對大陸那份思鄉情是一般人難以理解的，很多人即使在台灣成家立業了，也無時不刻地思念家鄉。上世紀80年代末，蔣經國開放了老兵返鄉的政策，一波波老兵都爭先恐後地返鄉，希望能看到年邁的父母，可迎接他們的，幾乎全都是父母的墳墓，即使如此，他們也把多年積攢的錢，花在了從來不曾謀面的「親戚朋友」上，有一個老兵，僅金戒指就帶去了35個，最後，連自己手上的金戒指也給了聞訊趕來的「親戚」。

記者採訪了一位夜間看倉庫的老兵，老兵在熱飯，他一個人生活，經常到超市買最便宜的原材料，燒一次放冰箱，差不多管一個星期的伙食，每天拿一點出來熱熱吃了。老兵的退休金3萬台幣/月，但他要積攢鈔票，好回到大陸探親訪友。看倉庫一個月可以掙到2萬台幣，他拚命地攢錢，一旦攢到50萬台幣，他就會再回大陸，給父母燒香磕頭。記者問他，為什麼要攢這麼多才去，他告知：如果不攢這麼多錢，怕分不過來，引得親戚不愉快。

「復古」教育，就帶來了老兵們這樣的思維！

台灣那個年代，還是5天半工作制，晚上和周末的一天半時間，是咱到處「亂竄」的時間。台灣公共交通很方便，上車投幣即可，一段12台幣，如果坐兩段，則投24台幣。對方醫院給了咱1萬5千台幣/月的進修費，這些錢打發咱的日常生活和遊山玩水已經足夠了。

初來乍到的咱經常搞不清什麼一段兩段，每一次都會有人站出來幫咱投幣，並根據咱手上的地圖，告訴咱到那裡下車或者換車。由於沒有語言障礙，在台灣的兩個多月，咱沒有一點陌生感。

鑒於咱帶著一口「大陸腔」，出門只要一問問題，就會有人站出來提供幫助。在公交車上，咱曾經得到一個80多歲健碩的老人幫助，老人家很健談，他也講一口「大陸腔」，卻原來，他是一個老兵，曾經是蔣介石近身護衛人員。他的退休金達到5萬台幣/月，他去過大陸多次，但父母已經不在了，他現在已經很少再回大陸了。臨下車前，他告知咱，咱下車的地點在前面兩站。下車后，他還駐足回頭向咱招手，那幅畫面一直印在咱的腦海里。

科里有個房間的桌子上放有很多台幣的零錢（咱沒數過，應該有數千），沒有人看管，咱每次出門需要換零錢的時候，就拿幾百台幣紙幣放在零錢旁邊的盒子里，再拿等值台幣的零錢出來，乘公車、吃小吃、買一些紀念品，這些零錢非常有用。

如果說醫院科室工作人員素質高，這些零錢不會有人盜取，咱到了日月潭看到的一幕，才明白，社會民眾素質的定義，其實很簡單。

日月潭風景也就一般般，遠沒有咱們想象的那麼壯觀。

內急需要上廁所，咱進了一個偏遠的看似象農家木板搭起來的公共廁所，雖然只有一個坐坑，但很乾凈，還有自來水洗手池，旁邊還放著兩筒捲紙。

到美國后，覺得美國廁所提供捲紙是天經地義的事，但那是20多年前，大陸還沒有開展廁所革命的年代，咱當時只有一個好奇的心態：為什麼這些廁紙沒有人偷拿呢？

去年咱回國，在上海到南京的滬寧高速休息站內，內急上廁所，滿廁所找不到廁紙，接機的老弟消失在亂鬨哄的人群中，那種難堪咱現在還后怕。而20多年前台灣的一個農家小廁，都能提供免費廁紙（當時台灣所有廁所都有免費廁紙），這就讓咱得出了一個結論：判斷一個社會文明程度很簡單，只需要看廁所里有沒有廁紙。

在咱剛踏上台灣土地的時候，為了防止影響兩岸關係，咱被當作「重點文物」進行了保護，科主任告訴咱，已經給咱買了500萬台幣的人身保險。台灣相對比較安全，晚上如果外出，主任讓咱不要坐計程車，那樣會很貴，如果迷路了，可以在公共電話亭給他打電話，他安排人接咱。

在台灣還坐過一次飛機（航程太短，起飛后就開始降落了），看了飛機機票上的說明，說是如果飛機失事，失事旅客可以自動獲得200萬台幣的補償。看到這樣的說明，咱心底下動了小九九：咱的人身保險500萬台幣，加上200萬飛機失事保險，假如咱壯烈了，一下子就可以獲得700萬台幣，相當於200多萬人民幣，咱的身價一下提高了這麼多啊。

記得在大陸乘飛機，一張機票壯烈的賠償額只有6萬，咱每次乘飛機都會單獨購買保險，而保險賠付額也只有20萬人民幣，也就是說，在大陸如果壯烈了，賠償額最多只有26萬，而在台灣如果……要壯烈，咱還是選擇在台灣，至少，咱家領導她們娘倆後半輩子就不愁錢花了。

有朋友提醒咱，如果你自己都壯烈了，你怎麼能保證你家領導不花你的錢找小白臉，打你的孩子呢？

這倒也是啊，看來，好死不如賴活著，咱在台灣不能就這麼隨便「掛了」。

因為，台灣女性如此溫柔，咱還沒有交代和她們的溫柔故事呢。

（待續）

突然想起寫這個系列，一下找不到相關資料和圖片，忙活很長時間，才找到S姐給咱照的兩張照片

這是在醫院某個建築門前的留影，建築不叫「李嘉誠樓」或者「經國樓」什麼的，叫「致德樓」，可見，台灣「復古」有多厲害

辦公室里，S姐每天精心呵護的植物

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