好死不如賴活著。
如果能活著,死對大多數人來說不是一個選項。
你不必跟他說,
「生命是父母給的,你沒有權利去死。」
也不必跟他說,
「生命是上帝給的,你沒有權利自殺。」
人沒有權利奪取別人的生命,但有權利奪取自己的生命,要是真不想活了,上帝也攔不住。
好在上帝造人的時候想到了這個,所以賦予人和動物一個求生的慾望。
人類和動物界一個共同的自然屬性,是求生而不是求死。
求生欲衍生出來一個概念,就是不要做危及自己生命的事情。
面對別人的報復,面對一個強大的國家機器,造反的後果大概率是死。
所以,除非萬不得已,造反也不是大多數人的選項。
人們冒著生命危險去造反,原因大體有三個。
第一個是貧富差距。
中國有句老話叫,
「光腳的不怕穿鞋的。」
貧窮是造反的一個原因,這曾經是被賦予了正義的一件事,從陳勝,吳廣到黃巢,再到洪秀全。
「造反有理,革命無罪。」
只是最近才不這麼提倡。
中國還有一句老話叫,
「吃飽了撐的。」
不光窮人,有錢人,胖子也造反,而且他們鼓動別人造反,從本拉登到阿拉法特,再到哈馬斯。
當然這些人追求理想,他們心中的理想,雖然也許你並不認可。
最不會造反的是像我這樣的人。
沒有錢,但也不是很窮,日子可以勉強過。
家有老小,要去上班,不然還不了房貸,付不起水電費,吃不起飯店,沒錢旅遊。
請不起保姆。
周末有機會加班,肯定第一個報名。
雙倍工資,Very good deal。
跟雙十一上淘寶一樣有吸引力。
一個社會如果能保持70-80%像我這樣不吃軟飯的人,社會是穩定的。
另外那20%想造反,成不了氣候,我們讓選票和拳頭說話。
造反的第二個理由是仇恨。
曾經有,
「殺父之仇,不共戴天;奪妻之恨,不共戴天。」
不過這話現在也不太說了,尤其是后一句。
豫劇《秦香蓮》里有一段經典對白,秦香蓮拖兒帶女去找陳世美,陳世美貪圖富貴,不認妻兒,香蓮無奈求其次。
「夫妻情誼暫且不講,那英哥冬妹總是你秦門骨血,你將一雙兒女收留宮院,給他個飯飽衣暖,小孩子家,有了吃穿,也就不想他的娘親了。」
殺母之仇不講,奪妻之恨那就更不必提起。
「那時節,你莫怪為妻我出的你的宮門,逢溝溝下死,逢澗澗下亡......」
陳世美無動於衷,想的是派校尉韓琪追殺香蓮母子,毀屍滅跡。
秦香蓮懂得孩子的心理,也懂得人性。
仇恨不是化解的,是被遺忘的,時間是良藥,過了三代,不認祖宗。
人死之時,告誡子孫,
「你們要好好活著,就是報答我的在天之靈了。」
很少有人說,
「你們這一生要上天入地,殺盡仇人,替為父報仇。」
畢竟跟兒孫比起來,祖宗沒有那麼要緊,他們已經活過了,孩子還小。
造反的第三個理由是理念上的衝突,這是人類特有的。
因為牽涉到種族和信仰,這個東西不能多說,說多了都是淚,政治不正確。
然而無論什麼信仰,也過不了三代,你就是不管他,同一信仰的人也會最終各奔東西。
與其壓制,還不如讓他們自由思維。
人和人的思想不會統一,吵吵鬧鬧是常態,他們決計走不到一起。
自從亞當和夏娃吃了智慧樹上的果實,就註定了他們的後代沒有一個是省油的燈。
矛盾無時無處不在,如果達不成妥協,戰爭就成了他們的選擇。
想打就打好了。
不過,給他一口飯吃,給他個班上,給他個加班工資,他也許就會像我一樣安分守己了。
活著已經很累,誰還有心思去造反。
隔離牆,鐵絲網肯定會把人逼瘋了。