比较郭德纲与周立波

说到郭德纲和周立波，经常有人将他们互相比较，有些人认为他们二人是当今京派与海派语言艺术的代表。但不管是代表还是被代表，我们可以从多方面进行比较。

 近期周立波在曼哈顿卡内基剧场演出海派清口秀《唱时代的歌，说自己的笑话》。观众对周立波的表演和内容赞赏有加，十分钦佩。有评论说，一个带地方色彩的演出能够让纽约华人感受到其中的艺术这一角度来看，他有可能成为中国最杰出的语言艺术家。

 周立波在纽约的演出，事前应该说是静悄悄地，没有许多广告，消息仅仅在部分华人中流传。演出非常成功，但是演出的实况和介绍并没有让媒体宣扬，保持其在美国的低调作风。

 再看郭德纲。大概来美国的签证也没有办妥，先耍了大把钱在纽约最显眼的地方打出大广告。

郭德纲要来纽约演出了，广告词是‘坑王驾到’。这让纽约的华人看得莫名其妙。美国民主地方，没有人能够称王称霸，要来个王，还是驾到，好像要在纽约做山大王了。

网上有人评论；坑王驾到，什么中国话，有人懂吗。坑王驾到，就是郭德纲要驾到吗。坑，好像只有听到过‘蹬坑’，就是去厕所上马桶，难道要到美国来当‘蹬坑’的王。

相信许多华人也看不懂。

有好心网友在网上给郭德纲做一说明；郭德纲说过很多长篇单口相声或者评书，例如《辛十四娘》、《济公传》、《聊斋》等等，都有头无尾没有结果，粉丝们把这种为作品开了头却没有完成的行为称作挖坑。这个说法大概包含了坑人的意思。网络上有一些著名的“坑王”，大都是些有始无终的网络小说的作者。

这郭德纲，怎么这么无知，一个‘坑’字，明明白白是挖其丑老底，却当桂冠戴在头上跑纽约。

 郭德纲是1989年拜师学相声，学习了《闹公堂》、《打灯谜》、《八扇屏》、《大保镖》、《吃元宵》等传统相声段子。郭德纲在其久居的天津红桥区大红桥儿南北竹林村一带演出。

1991年初，有文化局招合同工的机会，把郭德纲招进了文化馆，既当办事员，又在小品队当演员。1994年初，文化馆发现郭德纲伪造签字票据，涉及的金额大概1万元，以及郭德纲偷窃文化馆演出“行头”， 郭德纲被开除。

1995年郭德纲开始闯荡北京。1996年建立相声表演团体德云社。

 这里我们可以将二人对比一下；

 周立波年轻时是进入上海滑稽剧团，老师是著名幽默大师周柏春先生，是师承有序。

但是，周柏春先生演出中的幽默内容都局限于生活中的幽默。他的经典节目；如广东人的方言，倒背ABC等，都是生活中的内容，随便怎样暇想也联系不上政治。

而周立波演出中的幽默有了创新，体现一个人的社会责任，比周柏春的幽默向前了一步。他的演出的节目都是以政治幽默作为内容。

譬如，《笑侃三十年》、《笑侃大上海》，说的是生活中的小事情，联系的都是政治上的大事情。

 郭德纲至今还是靠传统相声段子作为其立身根本。

 从网上的评论就可以了解郭德纲的艺术水平。

 网上评论；首先从表演形式上，前几天出差在酒店，无聊的时候看了电视上一个“相声新锐大赛”，除了演员比较年轻外，其他形式基本没有变化，两个演员一逗一捧抖“包袱”，而评委席上坐的则是曲艺界的几张“老脸”。不过最要命的在于，他们的段子的内容十有七八我在网上都已经看过。其中一个“吃薯条”的段子我计了一下时间，以传统相声的形式，二个人演完这个段子要四分多钟，而我在网上看完这笑话只需要不到一分钟。换句话说如果同样的时间在网上可以得到传统相声四倍的笑料，这样的话上网的人有谁还会去听传统相声？而且这样的笑话仅仅是在平时公司秘书MM发的天气预报附页中就能天天都看得到，所以唯一还接受这种表演形式的估计只有六十岁以上不上网的人群了。而“德云社”的主要表演形式，还是以这种传统相声为主。但是过几年以后恐怕德云社的云也就成了夕阳红中的一片火烧云了。

 郭德纲上台，一身打扮和完全没有肢体动作，实在是太古旧刻板。

周立波，一个人，一个提示夹，一张椅子，以上海话脱口秀的形式演出，成为他的象征性风格。他用语言，更是应用肢体动作达到艺术效果。如节目中学黄牛的样子，不靠语言，就是动作吸引观众。

 网上评论；再看看周立波，所谓的“海派清口”其实就是移植国外的脱口秀，只是周立波在以上海方言为主的形式表演出来之后又灌上了一个新名字，可能是为了突出地方特色和更多的吸引注意力。但是实际表演起来形式上又不拘一格，可以是单人，有时候又是双人，还可以有图片和视频恶搞，以及当下名人的现场访谈对话，甚至最近还和交响乐队合作过。换句话说，他的形式基本上就是没有固定形式。而且其舞台上即兴发挥的本事，是几乎照本宣科的传统相声演员所望尘莫及的。

 有人在网上对比郭德纲和周立波；从内容上做比较，可能差别就更大。其实传统相声本来也是一种讽刺的艺术，而之所以现在越来越没有生命力，主要还是在于内容太空洞。难道真的是缺少创作题材吗？非也！当下中国简直就是一个语言类艺术创作题材的宝库。但是你有看到德云社里讲到这些吗？德云社里并没有实质性的东西。现在传统相声的内容除去大量从网上拷贝的笑话而外，就是用来歌功颂德的。而周立波大舞台则随时追踪着社会热点，台面上始终是时下最新鲜的货品。尽管一些内容同样来自于网上，但是经常会有更深一步的加工，而歌颂的内容我几乎就没有看到过。

 最近郭德纲和曹云金之间的纠纷，人们都觉得这两人都没说实话。

除去师徒关系，郭德纲是曹云金的表姐夫。当时拜师的时候，郭德纲还没有名气，靠在电视台做节目主持和编剧挣钱，曹云金是按旧科班规矩的入室弟子，吃住在师父家，但同时也是师父家的小打杂的，师娘喊一声，就得赶紧买菜或者干活去。郭德纲一直说收徒弟白吃白住，所以学成要给师父效力三年报答养育之情。而曹云金后来表示在师父家是”吃饭给饭钱，住店给店钱“，一年8000的学费，吃住另算。

  可以说，对收徒弟白吃白住，还是吃饭给饭钱，一般人都不感到兴趣，倒是郭德纲的旧科班规矩收入室弟子是值得研究的。到九十年代还用旧社会的旧科班的规矩对待入室弟子，恐怕是很荒唐了。这样的师徒还能够将演出艺术创新发展吗。

 郭德纲要到纽约来，这里是吃咖啡的地方，不知道能够服这一方水土吗。