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分享 [ 信仰見證 ]：汽車測試場邊的有趣對話
飛雲 2024-4-22 01:03
我的一篇博客文章，錢牧師稍有編輯，載於《中信》月刊第731期（中國信徒佈道會）某次，在測試場有一輛自動駕駛汽車正在運行。A和B二人一邊觀摩，一邊交談，話題有趣，值得深思。現筆錄如下：A：夥計，那是一輛自然存在的物件。最初的金屬、玻璃、塑膠碎片先自我形成部件，部件又各司其職，自動聚集；先變成摩托車，然後再自 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 信仰見證 ]：負負得正與不撒謊【信仰話題】
飛雲 2024-3-9 04:53
作為聖經新、舊約的一條鐵律，「不撒謊」是基督徒和信仰上帝者之必備；牧師講道也無不一再強調。相關經節摘錄如下：約翰福音 8:44 ：你們是出於你們的父魔鬼，你們樂意順著它的私慾行。魔鬼從起初就是個殺人兇手，從不站在真理這一邊，因為它心裡根本沒有真理。撒謊是它的 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：華夏盛世歷朝與三晉
飛雲 2023-8-3 10:29
筆者曾為文論說三晉文化在華夏文明中的角色， 本文則透過國史中盛世朝代再述其中之三晉元素。時間跨度：前700 — 1949， 約2650年 。 東周 (春秋戰國) 堯、舜、禹源於晉地為基本常識在此一句帶過，不做贅述。華夏信史文明精華彙集東周，「不懂春秋便不諳華夏」 是眾所周知之歷史共識，故本文從周之晉國談起。談晉國前須先簡 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：價值多元與世界文化大革命
飛雲 2023-4-21 03:41
19世紀以來直到今天，新人類在某種勢力的催眠下達成了最進步又自豪的共識，公認並崇尚全世界具有「普世」的、不同於傳統的基本價值體系。其中核心之一叫 「多元文化」，有稱「百花齊放」者， 也有叫「文藝繁榮」者，大同小異。揭開文化、文藝的面紗，後面的本質直指價值觀多元化。新人類被精心提煉了所謂暗夜長河中的文化繁 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：數學定理vs政治哲學新定理
飛雲 2022-12-6 07:09
讀者一定記得中學、大學時課堂證明數學定理吧？當時的我曾經心中默想：先人已經證明過了的定理，我們為什麼還要多此一舉再做證明？直接應用，簡單高效不是更好嗎？後來才懂得，第一未經證明的定理不是定理無法使用；第二證明定理的過程本身也是淬鍊我們邏輯與思維能力之過程， 必不可少。讓我們把同樣的思路運用於社會、歷 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：淺論華夏地理文明史
飛雲 2022-10-6 03:20
淺論華夏地理文明史
兩岸三地和定居海外之中國人被普遍簡稱為「華人」；與歐美相較華人之間的文化差異雖然不算大，可是華人自己明顯能夠感覺到自身文化之地理差別。 俗話說：十里鄉俗不一般，是事實，但又太細化。因此本文擬居中以中國這個角度簡論華夏地理歷史與文化。中國傳統文化雖呈多樣 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：人類可以依靠自己走出「治亂循環」嗎？
飛雲 2022-9-23 02:48
曾幾何時，新政治理論橫空出世；一個多世紀以來，「進步」潮流浩浩蕩蕩席捲全球。無論中外，學者、政客無不信誓旦旦：人類終於找到了走出「治亂循環」之制度良方。制度是否可以終止「治亂循環」？單靠鎖可否杜絕盜竊和搶劫？靠常識也不難找到顯而易見之答案，而且實際上，在蘇格拉底時代就有了答案，只是多數現代人不曉得； [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：漫談古今「人民」
飛雲 2022-5-26 02:53
上個世紀前半葉，人民常常被經典地污衊描述為華老栓、阿Q、祥林嫂、閏土。 一句話結論： 人民不過是愚昧無知、自欺欺人、嘮叨絮煩、平淡乏味的一群。之所以這樣公然對人民不敬， 乃是因為傳統上安分守己而顯得木納的人民需要被「喚醒」， 並刺激他們「勇敢地」站出來以命相搏做天下的主人。至於天下能不能實現全部主人沒有 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：近代被歪解的中華傳統核心經典幾則
飛雲 2022-4-30 00:49
中華文明歷經數千年先人實踐，無數胡人為之折服而歸化，禮義之邦本無可置疑。但是五四運動起始，特別經歷文革摧殘后，儒家經典卻被故意歪曲而受到廣泛批判。換言之， 儒家經典若非被故意歪曲，但凡稍有理性與常識之人，只有敬仰一途， 絕無批判之理！ 作為幾代受害人，我們有必要正本清源，還我族文明清白，不使后 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 政經軍事 ]：從「責任心」 淺論世紀核心政治「鐵律」
飛雲 2022-4-19 03:35
近一個多世紀以來，世界人民突然腦洞大開，莫名更新出許多不證自明、毋庸置疑的政治鐵律。且這些「浩浩蕩蕩」之「鐵律」很少有人質疑，甚至根本不容置疑。本文欲冒天下之大不韙以最簡單常識與讀者共同反省其中核心「政治定律」， 看究竟如何？亞聖孟子曾云：「有恆產有恆心，無恆產無恆心」。人對自己的恆產才有責任 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：小逸事引論道德與制度角色
飛雲 2022-1-25 02:22
1980到1990年代，中國南北上下掏口袋賊不少。你將錢裝外口袋會被掏竊，然後人就把口袋扣子扣上，拉鏈鎖好，但還是被掏竊。錢裝皮包最內里？回家發現皮包拉一大口子。於是人們買有拉鏈口袋的內褲裝錢， 特別是出差外地時比較適用。第一，賊對人類敏感區域下手畢竟有所顧忌，第二人類對自己敏感區域自會特別敏感。防盜內褲創 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：刻舟摸象，寓言落差
飛雲 2021-11-1 10:19
少兒時期，當我讀到諸如《刻舟求劍》，《盲人摸象》之類經典中國寓言故事時；口中雖不言，心中難免浮想聯翩。覺得故事有趣卻嫌「簡單」，另一方面則感到我們時代的「巨大進步」，以至於如我這般懵懂少兒就比古人「聰明」許多。他們那個時代，雖不見得個個愚蠢，但至少居 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 信仰見證 ]：超簡邏輯徵求自洽
飛雲 2021-10-12 04:35
測試場有一輛自動駕駛汽車正在運行，A 和 B 二人一邊觀摩一邊交談。 A：那是一輛自然存在的器物。最初的金屬、玻璃、塑料碎片先自我形成部件， 部件又各司其職自動聚集；先變成摩托車，然後再自動進化為手動汽車 ... ...; 再經過許多年雨打風吹不斷自我演化，於是自然變成目前的自動駕駛汽車。甚至於它的智能，即自動 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：世紀磨難后，何人緣何還在批判中華傳統？
飛雲 2021-7-17 07:21
中華燦爛文明延續數千年直到已經歸化之滿清。19世紀末在與西方屢戰屢敗后，特別是被中國的千年「徒弟」日本蹂躪之後， 國人放下華夏架子開始進行文化與政治反思。由於人類「寧左勿右」思維作祟、更因當時左派青年學者實際上已經被自卑摧殘到瘋狂。醞釀已久的徹底顛覆中華傳統派應運而生，其中最熱血者更引入西方馬教以圖「 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：高尚的破壞者
飛雲 2021-6-6 01:53
高尚的破壞者 宋人徐庭筠《詠竹》詩句：「未出土時先有節， 及凌雲處尚虛心」，道出華夏文人自古修身注重節氣。春秋有晉史官董狐直筆「趙盾弒其君」，不畏一死留芳， 唐有魏徵犯顏直諫太宗千古留名， 明有方孝孺被誅十族留節，清有譚嗣同等六君子捨生留義。這些皆為真正的節義人士和事迹，值得後人景仰、紀 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：戲劇與傳統文化道德
飛雲 2021-4-5 03:25
戲劇與傳統文化道德 已經為文多篇論述了為什麼至今追打中華傳統文化者，幾乎為清一色大陸出身「知識分子」。2020大選年，有田納西州參議員呼喊: 中國三千年歷史都是欺騙， 而且沒有希望（大意）。 其人懂不懂美國歷史是個問號， 但是無疑不懂中華歷史文化。 她的這些中國歷史「知識」和「結論」絕無可能無 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：知識與智慧能力
飛雲 2021-3-23 02:47
知識與智慧、能力, 是容易引起混淆的幾個概念。人們通常以為，有知識就有智慧，也有能力。其實不盡然。 我們不妨以比喻開始。知識相當於武士院子里擺設的各式兵器；當你看到這許多兵器的時候，第一印象就是院主武功高強而且英勇善戰。事實呢？以人的學習時間和悟性，絕大多數人能夠精通其中一、兩種 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 熱點雜談 ]：簡評左派兩個關鍵人物與近期戰況展望
飛雲 2020-10-29 05:13
長久以來，林林總總各種對左派的分析觀察， 包括筆者自己過去10來年的思考與寫作。左派人數雖然眾多， 但實際上卻只有兩個關鍵人物。第一：「精英」領導者。乃是破壞傳統與秩序，並立志改建「新」秩序之人，他們是左派的領導者、骨幹或「精英」分子 （馬、咧、斯、金、疤瘌殼猴曬陰嗷疤螞等）。他們中之最頂層完全清楚自己 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 熱點雜談 ]：「中立」 和 「行善」？基督徒投票只需捫心自問一個問題
飛雲 2020-10-26 08:10
自1960年代民主黨總統約翰遜將美國傳統基督信仰從公立學校趕出以後，美國學生立刻開始了「自由化」的墮落過程。學校之外也是如此，民主黨約翰遜總統以稅務威脅等政治手段迫使教會退出美國政治。問題來了：你既然從靈里驅逐了真理和智慧， 那麼填充學生心靈的就是荒謬、偽善、愚昧乃至殘暴，而斷無可能由任何其它所謂「中立 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 熱點雜談 ]：高山仰止的民主黨政治辭彙隱藏含義
飛雲 2020-10-12 03:19
記得很多年前曾有人抱怨東方國「人民郵電」的工作人員服務態度太差，說你既然是「人民」郵電，何以對 「人民」 出言不遜？ 那老江湖工作人員一句反問：「你是人民嗎？」，當場噎死了那個錯誤理解「人民」含義的「人民」。可見正確理解左派名詞含義、避免想當然，且不為表象迷惑，對人對己都顯重要。長久以來，美國人民也時 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]：名詞正解：「專制」 與 「權貴」
飛雲 2020-9-8 08:40
作為批判和厭惡之當權者，作者和讀者偏好對其冠之以「專制 （獨裁）」 或者 「權貴」 頭銜；似乎這樣就佔領了道德高地。 事實上這幾個頭銜卻不宜信手拈來隨意使用，因為許多場合下，這倆用詞或打偏，或打擊面過大而傷及無辜。1. 專制或者獨裁，意思是權柄集中於幾個人或一個人。法律由他們制定、行政決策由他（們）發出。其 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 熱點雜談 ]：東方已發生過的大禍患正在瘋狂蔓延全球
飛雲 2020-6-23 08:57
舊約聖經有一句重要的經文與我們的生活息息相關：【傳道書10：5-7】 「我見日光之下有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤，就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。」 【Ecclesiastes 10：5-7】 There is an evil I have seen under the sun, the sort of error that arises fro [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 熱點雜談 ]：佛羅易事件的表象與實質，勿坐惡者的座位
飛雲 2020-6-8 07:03
佛路易事件很快演變為全國性騷亂， 甚至波及其它西方國家。全美出現了下跪潮， 道歉潮；包括許多教會也在跟風。筆者本不欲多言，因為事實和道理如此直白。然而直到今天，流行思路依然有許多混沌，乃下筆欲與大家商榷。第一，我們不能先為任何人定罪。 無論佛路易，還是警察。到底誰有罪，誰無罪；罪之輕重如何？都應當等候 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 熱點雜談 ]：身份認同，「華」字含義其實很不簡單！
飛雲 2020-5-18 05:24
提起「華」人， 讀者首先想到的可能是大陸「中國人」， 一說海外「華」人，就聯想到美加、歐洲等地的「中國人」。「華「 這個字本有其內涵，不應隨便使用。可惜多數國人從未對其進行過深入思考，卻「華」字滿天飛。比如，國際探究疫情起源，很容易變成反「華」；於是歐美籍大陸裔人士主動對號入座，覺得被「歧視」，因為自 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 隨想|7 個評論
分享 [ 文史雜談 ]：魯迅的哈哈鏡和四板磚， 您暈了沒？
飛雲 2020-4-20 09:50
世界形勢風雲突變，除了應對近憂，我們不得不開始「遠慮」。缺乏根基的「合作」， 正在讓位於本就難以彌合的對立。而根本的對立， 也由經濟而文化， 文化而到信仰。本文要談的是，幾十年前服毒留下的後遺症， 今天已經到了必須清理的時候了。飛雲在上一篇文章《 中華傳統，文明野蠻？大是大非，不可不察！ 》中， 著重 [ ...閱讀全文 ]
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