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提起「華」人， 讀者首先想到的可能是大陸「中國人」， 一說海外「華」人，就聯想到美加、歐洲等地的「中國人」。「華「 這個字本有其內涵，不應隨便使用。可惜多數國人從未對其進行過深入思考，卻「華」字滿天飛。比如，國際探究疫情起源，很容易變成反「華」；於是歐美籍大陸裔人士主動對號入座，覺得被「歧視」，因為自己也是「華」人。如此這般，怎一個亂字了得！ 筆者相信未來不久，「華」字將隆重進入你我每一個人之視野，咱們不如在疫情閑暇時刻提前研究清楚何謂「華」， 以備未來必要之需。
華， 古字指花朵。含有華麗、華貴之意。古華族中原部落， 取「華」之美意。晚清梁啟超首先提出「中華民族」之說后， 「華」一直被視作「中國」之美稱；相應地，「華人」也就逐漸取代了漢人、唐人之傳統稱謂。問題在於， 華美之內涵乃是因為中國人個個都長得高大俊美嗎？ 顯然不是。那麼「中華」的含義到底是何模樣？
梁啟超當時的「中華民族」理論的前提是：承認中國境內各歷史、文化群體之間原本存在的差異和多元現象，但同時也樂見其一體化的趨勢。
換句話說，就是漢人與漢族文化為主體， 多族共和兼容。特別是，信奉伊斯蘭教的漢人，另外稱為「回」族，可見血統與文化缺一不可。因此事實上，狹義的「中華」，約定成俗還是漢人和漢族文化。漢族傳統與文化，則是以孔孟之道為核心內容的儒家傳統， 包容一定的道家和其它流派。
隨著南洋移民，特別是中國內戰的結束，血脈相同（或接近）的漢人在文化上分道揚鑣。台灣、香港、新加坡以及南洋中國人繼續保有儒家文化，學生學習經典、踐行傳統；關帝廟香火不斷繼續寄託民族「忠義」價值觀。1949后，大陸則改信與秦始皇法家政治交合之外來馬可司咧濘理論。期間經過了十幾年文化拉鋸與掙扎，至少60年代開始孔孟傳統文化被逐出學校，中國大陸學生傳統文化之根被切斷，直到今天。不僅如此，傳統文化還遭到歪曲批判。從今天大陸出身的同胞動不動批判傳統文化即知；可是大陸人甚至根本都沒有傳統經典底蘊，更不曉得傳統文化之精髓何在。對於批判對象，你至少得懂才能批判吧？ 不懂而批判， 而「決裂」， 而「義憤填膺」， 而「棄如敝履」，這不是一件奇怪的事情嗎？【原諒突兀插一句：孔子學院不是傳統的回歸， 它主要教習簡體字，及些許義和團反帝和英法聯軍欺負中國之類的內容】；仔細回味，大陸同胞頭腦中的所謂「傳統文化」其實是地道的黨文化栽贓中華文化。如若不信？ 去和中華民國台灣人民交流一下便得端詳。你的「傳統文化」和他們的傳統文化完全徹底的不同， 甚至相反、敵對！
文化價值觀武力決戰之背後，是強大蘇俄鼎力扶持和美國左派民主黨人（杜魯門）之袖手變相支持，對壘真正的中華傳統（國民黨人）。決戰塵埃落定，文化論戰並未止息。數十年來，兩岸雙方在文化上互相指責： 大陸指中華民國為封建主義（傳統文化的代名詞）；中華民國則反唇相譏其背叛祖先、認賊作父。
那麼事實非常明顯： 若按照「中華」本意 （人種加文化）， 那麼我們不得不承認，能夠名副其實自稱「華人」的， 嚴格說來是中華民國、新加坡、南洋以及香港之民； 也包括生活在大陸和海外，但一直以傳統文化為屬世價值觀的中國人。換句話說，出生在大陸並不天然具備自稱「華人」之資格，特別是當你動不動反傳統、反孔孟；動不動咒罵3000年燦爛文明的時候。丟失、不懂中華傳統文化沒有關係，也不完全怪我們自己。但是，對於譏諷惡搞傳統文化、給祖先抹黑、同時自覺不自覺地信奉馬可司秦始皇之民、信奉鬥爭之民、信奉不擇手段之民， 對不起， 行動已經明示您是馬咧子孫，不再是「華人」。您對不起「華」這個美好的漢字。另一方面，當世界上無論任何人對你們有意見、有批評的時候，請不要說他們反「華」。道理非常簡單，他們對「華」沒有意見，因此也從未反「華」。他們厭惡的，是馬可司的殘酷鬥爭、顛倒黑白、不擇手段；是秦始皇們的詭詐和暴力。
人活著必有自己的血緣屬性和文化歸屬。血緣屬性無可更改，但對自身文化屬性感到茫然的同胞們，現在是反思這個問題的時候了。若沒有文化歸屬，人就沒有思想、缺乏精神、也必然喪失靈性。如果我們相信十字架的救恩，也就沒有必要再回頭補習傳統文化。丟掉的就讓它失去好了，因為耶穌基督是道路、真理和生命，是我們的終極價值和歸屬。 只是我們也無必要繼續追隨五四紅左、國左，先歪曲歷史傳統再批判被歪曲的文化【註：布爾什維克的基本五四觀：反帝反封建，就是排外加反對中華傳統； 中華民國左派文人的基本五四觀：德先生和賽先生】。作為正宗華人，我們的傳統從未提倡欺騙，更未崇尚暴力。相反我們傳統的核心要義是「禮義廉恥」【中華民國（台灣）的「四維八德」】。中華傳統雖非信仰，但原本有信仰之特徵。 你把邪惡歸罪與中華傳統的時候，事實上是在替馬咧脫罪，讓我們踐行「忠恕」的祖先背黑鍋。作為比照，真正的「華」人，中華民國人民過去到如今一直、依然保持傳統、以華夏文明自豪，並在世界上閃耀著世俗文明之光。————我們需要頭腦清醒思考之！！！
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