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置頂 ·分享 [ 信仰見證 ]:印光法師《了凡四訓》序文
chico 2014-6-25 10:43
印光法師《了凡四訓》序文
聖賢之道。唯誠與明。聖狂之分。在乎一念。聖罔念則作狂。狂克念則作聖。其操縱得失之象。喻如逆水行舟。不進則退。不可不勉力操持。而稍生縱任也。 須知誠之一字。乃聖凡同具。一如不二之真心。明之一字。乃存養省察。從凡至聖之達道。 然 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 大德開示|
分享 [ 信仰見證 ]:王菲的學佛心路(轉載)
chico 2014-6-22 07:46
「王菲離婚」消息一出,即躍升最熱娛聞。王菲是眾所周知的佛學愛好者,多次遠赴印度禮佛,曾發一圖,磕頭而至於額破,綻如花朵。似只有在閃爍的酥油 燈盞間,在如沸的經聲佛號里,她內心深處的那些惶惑、愁悶、無力、不解,才會如土委地,得以排解、消散,彼時,她會一改平日看似孤傲的外表與做派。 數日來,眾說紛紜,為 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 佛教故事|
分享 [ 信仰見證 ]:佛陀如何面對謾罵(轉載)
chico 2014-4-22 03:46
  有一次,佛陀到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。   這天,來了一位年輕的婆羅門,因為不滿他的哥哥隨佛陀出家,所以就當著佛陀的面,以激烈的言辭,十分氣憤地謾罵佛陀。   佛陀靜靜地聽完這位年輕婆羅門的謾罵發洩,然後才反問這位年輕的婆羅門說:   「婆羅門!你有沒有親朋好友來你 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 佛教故事|2 個評論
分享 [ 信仰見證 ]:法身偈
chico 2013-10-27 22:06
1.緣起偈的由來: 當僧伽已擴大到千人以上時,佛陀率領大比丘眾來到了摩揭陀國首都王舍城,與頻毗沙羅王會面,並接受了國王供養的竹林精舍。當時在王舍城有散惹夷(Sasjaya)及其二百五十弟子,舍利弗和目犍連也在其門下並且是會眾之首。他們二人約定,無論誰先得到「不死」,即解脫或涅盤,就應立即告訴另一個人。 一天,舍利 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 佛教故事|5 個評論
分享 [ 流水日記 ]:千頃楚南禪師
chico 2013-6-2 03:37
杭 州千頃山楚南禪師,黃檗希運禪師之法嗣,福州張氏子。幼年即投開元寺曇藹禪師出家,二十歲時於五台山受具足戒,隨後赴趙郡學習小乘相部律,又赴上都學習 《凈名經》。楚南禪師雖然對經教有了較深的研究,但是深感自己的本分事尚未解決。於是前往常州禮謁芙蓉太毓禪師(馬祖法嗣)。芙蓉禪師一見楚南,便知道他 的因緣 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 佛教故事|1 個評論
分享 [ 流水日記 ]:阿闍世王
chico 2013-1-5 12:26
瑪欣德尊者講於江西佛學院我們以未生怨王的故事來說明。未生怨,巴利語叫Ajatasattu ,古代翻譯成阿闍世王。由於當時Bimbisara頻毗娑羅王跟他的夫人韋提希結合以後生出了未生怨王。在這個王子還沒有生之前呢,當時韋提希王后很想要 喝頻毗娑羅王右臂上的血,當時的占星家們就認她胎裡面懷著的小孩長大之後,將要殺了自己 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 佛教故事|
分享 [ 流水日記 ]:盎谷離馬喇(央掘摩羅)
chico 2013-1-5 12:11
瑪欣德尊者講於江西佛學院在這裡我們就想講一個很有名的故事,這個故事就是盎谷離馬喇(Angulimàla)的故事。Angulimàla古代翻譯成央掘摩羅,Anguli是手指,màla是花蔓或者就叫項鏈,因此Angulimàla也可以翻譯成指蔓。我們講指蔓的故事。 這是一個真實的故事,在佛陀在世的時候,當然那個時候佛陀還是個菩薩,還沒有成 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 佛教故事|
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