農曆甲午歲末：再話中日甲午之戰 《易經》卦例（10）

即將走完這喧囂的甲午之年。 筆者從《易經》占卦的角度，回顧了一下中日甲午戰爭所發生的一切。  發現日本人在使用他人文化，諸如中國的《易經》占卜上，竟然也是技高一籌。

高島吞象，是日本十九世紀的易學大師。他自幼熟讀中國的儒家經典。 后因事入獄，偶得《易經》殘卷。精讀其書，發明《至誠無息》的占卜術。　

《高島易斷》是日本的易學研究成果，在國際上有較大影響。　其中高島在甲午中日戰爭中的卦斷尤為精闢。令人深思國學為他人所用的意義。

1894年，中日開戰前夕，朝鮮爆發『東學黨』農民起義。

6月，高島就當時形勢占卜得《需之節》卦（詳見文末）。他以內卦代表日本（具有進攻傾向的進攻者），以外卦為大清帝國（防禦者，坎險以防禦）。他從卦爻辭中分析出日本海陸軍必能獲利。 斷清軍「進退不得如意」， 有「軍艦覆沒之患」。

高島將此卦斷言呈交日本政要，發表在日本的報紙上。

7月，日本陸軍於朝鮮牙山和成歡戰役中擊敗清軍，得小勝。 清軍退居平壤。

至9月，日本海軍則在豐島和黃海（中日甲午海戰）大勝清軍。

戰爭的形勢，如清軍敗走牙山，后失守平壤，軍艦被擊沉等事件，均如卦象所描述。

12月，日本海陸進攻山東威海衛海軍基地。一時未能得逞。

高島又佔得《噬磕之無妄》卦。斷言日軍進攻正逢其時，有如『頤中有物』，更得意外之獲。 高島的占詞是：「此卦是『頤中有物之象。今清兵因過日之敗，退守僻地，我海陸軍包圍清軍，猶頤中有物也。今佔得五爻，戰機正熟，擊敵之堅，可有意外之獲也。謂之『噬干肉，得黃金』。　雖所行危險，可保無害。謂之『貞厲，無咎』也」。　

1895年2月，日軍進攻劉公島。清軍將領丁汝昌拒絕投降。高島再佔得《革之既濟》卦。高島據此認為，日軍用火器攻打清軍鐵艦可獲全勝。

後來，日軍在此啟發下，以水雷擊破清軍鐵索，成功突破軍港內防線。擊沉清軍『定遠』號等軍艦，丁汝昌等眾將殉職。『鎮遠』等軍艦被日軍掠走。威海衛海軍基地陷落，北洋艦隊就此全軍覆沒。　以上所發生的一切，正如其卦所斷。

甲午戰爭后，高島就戰爭結果佔得《乾之同人》卦。他分析出有『大人相接之象』。因此而斷清政府將派李鴻章赴日議和。

1895年4月17日，清廷派李鴻章去日本，與日本首相伊藤博文談判並簽署了不平等的《馬關條約》。　此卦得驗！

中日《馬關條約》簽訂后，法國，德國，和俄國三國戰艦雲集，準備出兵干涉。高島據此佔得《同人之離》卦。卦象表明，三國不會突然出兵干涉。清政府終會批准條約。

結果，日本在壓力下將遼東半島歸還給清政府；但要清政府以白銀三千萬兩「贖回」。史稱「三國干涉還遼」。而日本則在戰後向清政府勒索了兩億三千萬兩巨額白銀。

中日甲午戰爭距今120 年。國人所恥的是國土的淪陷，皇權的屈辱，權貴的腐敗，軍隊的軟弱，和黎民的愚昧。

天朝所受之痛，豈止是喪權辱國之痛；黎民百姓所遭之災又豈是生命塗炭之難。今日回首，更有一種文化上的屈辱感！　

《易經》，作為中國至高無上的國學，被他人用來制定攻打和羞辱中國策略的依據。令人感嘆的是，一百二十年前，清政府和大清的文人謀士，仁人志士們，被『以其人之道，還治其人之身』。而今之日，《易經》無國界。易聖高島，也令人敬佩。值此之年，許多事情還需要我們作出更多更深的思索。

甲午之年，決不簡單是國土之殤！紀念甲午之年，決不僅僅是停在口頭上，也決不僅僅就是這一年！

 （完）

註釋：

內卦：一卦六爻（yao, 即橫線）下邊三個爻的組合。

外掛：一卦六爻中上邊三個爻的組合。

《需之節》卦

《噬磕之無妄》卦

《革之既濟》卦

《乾之同人》卦

《同人之離》卦

（本文部分照片來自網路）