武漢新建《火神山》《雷神山》醫院涉宗教名稱，犯風水大忌！

武漢「龜蛇鎖大江」風水景觀

近日，為收治受新型冠狀病毒感染的病患，武漢正在夜以繼日地修建兩所臨時醫院：

火神山醫院

雷神山醫院

這兩所醫院是參照當年小湯山治理「非典」的模式。顯然，在醫院的命名上也亦步亦趨，遵循小湯山「格式」。

然而，這些雷同的名稱，風水上卻大相徑庭。從《火神山》和《雷神山》的名稱上看，很像是個宗教名稱，更是犯了風水大忌！

小湯山因其有悠久的人文歷史和養生盛名，給人以自然和諧，祥和康定，放鬆怡人的感覺。小湯山三字，包含了陰陽五行，「中藥」，「養生」等含義。身有疾患，送去小湯山，即使是患者，也能內心平和，心緒談定，有人到病除的感覺。這就是名稱的風水效應。

換言之，一個好的名字包含巨大的風水氣場，對人的心理能起到安慰，靜心，趨吉避凶的作用。這就是為什麼我們要重視起名。

讓我們不妨來看一看武漢新建醫院火神山和雷神山的風水效應。

武漢火神山醫院工地鳥瞰

據報道，「火神山醫院，地處武漢市蔡甸區知音湖畔。「火神山」一詞並非屬地原名，醫院名來自楚文化。湖北在西周時期為楚國，「火神」即傳說中古楚國人的祖先祝融。另根據中醫理論，肺部五行屬金，而五行中火克金，正好與新型冠狀病毒不耐高溫的特點相符，火神山醫院的命名，寓意火神驅趕瘟神。」

武漢雷神山醫院工地鳥瞰

據報道，「雷神山醫院位於武漢市江夏區，命名來自中國傳說中懲罰罪惡之神雷公。據古代傳說，凡有不可饒恕之罪者，將遭其五雷轟頂而亡。雷為電，也為火，雷又為震卦，震卦五行為木可生火，雷神助力火神，雙管齊下，剋制瘟神。」

「不僅如此，火神山，雷神山，包括北京小湯山，後面都有一個山字，山為艮卦，艮為止，為停，很明顯就是止住傳染之意。」

上邊這些對火神山和雷神山的描述，看上去似乎不無道理，甚至加了很多歷史的和易經的似是而非的論證。令人篤信不疑。

但仔細分析就會發現,不過是邯鄲學步，貽笑大方。

首先，兩個醫院都以「神山」命名，給人一種宗教祭壇的感覺。送病人去祭壇，無疑是不吉之象。再以火雷攻之轟之，給病人和醫者以巨大心理壓力，讓人如何在彼得到妥善平和的治療和養息？

試想，轉院時病人若問：「送我去何處？」

答曰：「送您去火神山。」或「送您去雷神山。」

病人會是什麼感受？

試想，作為醫生和護士，熟人若問：「現在哪裡工作呢？」

答曰：「我在火神山工作。」

就好像說「我在朝陽（醫院）工作」。沒有人會把「醫院」一詞帶上。聽者會是什麼感受？（您莫非是神職人員？）

其次，火神山給人一種火葬場代稱的感覺，更令人想到那遙遠的「天葬」；雷神山給人一種升天的感覺。一個「神」字，把人與人間分離。病人，尤其是重病患者，本就是在靈魂遊離於陰陽兩界不定的狀態，你這樣一叫，不是催人「上路」嗎？你讓病人和家屬如何是好？

第三，以五行論，肺屬金，肺病以「水」泄之，正是小湯山「湯」字靈魂之處，即符合五行原理，也偶合地名，更有歷史美名作襯托。

所謂「湯」即「水」，既是物理之水，又是五行之水；

所謂「湯」即「火」，因小湯山是地熱水，有火的因素，有熱度；

所謂「湯」即「金」，就是溫泉水中含有多種礦物質和微量元素，含有鍶、鋰、硒、偏硅酸等有關的礦物元素。

所謂「湯」即「中藥」，暗合了湯藥，中醫的湯頭歌。其意不言自明。

所謂「湯」即「養生」，此地1500年以來，就是帝王，皇家的「洗浴中心」。

而「山」字增加了五行「土」的概念。山中有林木，使得這個名字包含了五行的方方面面，使之得以平衡。更有「小」字給其「度」的概念，有適量，適當，怡然，愜意之感。

五行原理看重的是「平衡」二字。小湯山之名不是模仿得來的！風水講究以五行「通關」而達平衡之道。

在火神山和雷神山起名上的所謂「火克金」之說，完全是不顧生命載體的「蠻論」。火克金，金克木。。。五行克戰導致「兩敗俱傷」。覆巢之下，焉有完卵！

在一個人的八字格局中，如果遇到大運或流年導致五行克戰亂局，則也是對人的運程的一種挑戰和災禍。豈有吉利之說！

最後，火神山和雷神山之名是仿照小湯山而來，本無此地名，東施效顰，貽笑大方。從風水角度講，主凶不主吉！

一個醫院的名字是不能和「火」，「雷」，「神」等字眼掛鉤的。看看下面的醫院名字就再清楚不過了：

北京協和醫院：

「協和」二字即基於平衡原理。古有「協和陰陽，調訓五品」，「百姓昭明，協和萬邦」之說。何其吉利！

北京同仁醫院：

「同仁」二字，大有學問。同仁可視為「同人」。最早出現在《易·同人》：「同人於野亨。」孔穎達疏：「同人謂和同於人。」作為一個卦名，「同人」意為與人和協。後來引申為歸向之民，何其善也！

北京安貞醫院，北京佑安醫院：

這些醫院名稱即反映了地名，也給出了吉祥康復之意，可謂是言簡意賅，集風水名稱之大成，均可仿效。

有人說：「這一次真的是用道家思想體系治理瘟疫。武漢位置非常重要，有九州通衢之稱，他位於中國的中心部位，從九宮八卦來講，中宮五行屬土，現在力量薄弱，那麼雷神山，火神山，正有木生火，火生土之意，增強武漢力量。」

這話看上去沒有毛病。其實是不乏謬誤。

武漢的風水影響因素之一，就是龜山和蛇山。眾所周知，「龜蛇鎖大江」是武漢的風水大盤。這次「武漢肺炎」的起因據說就是因「蛇」而起。可見這是壞了風水。

從蛇山看黃鶴樓與武漢長江大橋 

這瘟疫起始的時間是在己亥年，蛇在巳位屬火，豬在亥位屬水（這一年又鬧瘟豬）。巳亥相衝，水火克戰，蛇被衝剋，江鎖失衡，必至水禍。龜蛇均為神物，人若不敬，用作盤中之餐，則禍不遠矣。（果不其然，有海鮮市場頂鍋）

武漢龜山

綜上所述，既為「水禍」，再以火雷相「攻」（火神山/雷神山），則加劇克戰，違反五行平衡原理。火主動，主升騰飛散，必至動蕩不安。有害無利。（「武漢肺炎」目前已在全中國大部分地區乃至世界許多國家傳染擴散，就是佐證）

武漢龜山

武漢及許多城市封城，切斷交通，本就是「止」火之舉，是減少「衝剋」的良方（感染）。（高鐵，火車，汽車，飛機等交通工具都屬火）

以靜制動（封閉，隔離，靜養），就是在壞風水處掛「免戰牌」，讓「水禍」自然「流逝」。這就是化解。

那些把抗擊自然災害與政治掛鉤的解釋，是不是就更不靠譜了：

「相比非典，目前的武漢肺炎疫情更加兇猛，的確需要「火神」、「雷神」諸神主持正義、降妖伏魔、擊潰「瘟神」。神州大地，豈能容妖邪肆虐。」（何其豪壯）

作好防疫衛生工作，就是粉碎美帝國主義細菌戰的具體愛國行動！1952年，張文新作，人民美術出版社出版

起名不易。希望能有更好的名字賦予這兩所醫院，使之名副其實！

你可以建一所「火神廟」或「雷神廟」

用來祭祀，

用來驅趕瘟疫，

但不可在人居住治療之地使用此名，

就是這個道理！ 

（完）

註釋：

 小湯山，自古為溫泉聖地，位於北京市昌平區東小湯山鎮內，是我國十大溫泉之首。

小湯山溫泉

溫泉水中含有多種礦物質和微量元素，它外觀淡黃清澈，水質甘秀甜美，含有鍶、鋰、硒、偏硅酸等多種與人體生理機能有關的礦物元素。

小湯山的地熱溫泉歷史悠久，享有盛名，溫泉水的利用可追溯到南北朝，距今已有1500多年的歷史。

小湯山溫泉

元代更把小湯山溫泉稱為「聖湯」。清朝時康熙、乾隆皇帝在小湯山修建了行宮。慈禧太后浴池遺址猶存。這些皇族們沐浴的湯池，均展現了小湯山的風水格局。

最近幾十年來，小湯山修建了療養院，康復中心。2003年SARS期間，在小湯山療養院的基礎上，修建了小湯山救治非典的醫院。

小湯山溫泉

因其有悠久的人文歷史和養生盛名，小湯山之名給人以自然和諧，祥和康定，放鬆怡人的感覺。身有疾患，送去小湯山，即使是患者，也能內心平和，心緒談定，有人到病除的感覺。這就是名稱的風水效應。

風水愛好者們還為小湯山賦予了陰陽與中醫的解釋：

「北京在北，為坎卦，坎五行為水，小湯山的名字也為水，肺為邪金，水可以泄金之氣，小湯即可以增強北京能量，又可泄邪金之氣，而中醫有湯頭歌。小湯可理解為葯，寓意也是很明顯。在醫院建成之後，當年非典的傳播情況很快得到遏制。」 

一個「湯」字，背後有多少故事，這個字豈是隨意捻來！

火神，是中國上古神話人物祝融，因傳下火種，教會人類用火，被尊稱為火神。祝融也被稱為夏神，神農氏輔佐神，司管南方。

《山海經·海內經》記載：「炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融」。可見，祝融為炎帝之後，並司管南方，是南方先民擁戴的主神，被楚人及其他民族視為先祖。

祝融在地位上甚至被排為三皇之一。位於湖南的南嶽衡山是祝融的道場，其最高峰也叫祝融峰，峰頂有一祝融殿。

中國傳統文化的組成部分楚文化，發源地就是現今的湖北。在西周時期，湖北也是楚國的屬地。

這個起名的根據是，目前發生新型冠狀病毒(2019-nCoV)疫情的湖北武漢，是火神祝融的司管地。後人有難，自然要祈求火神護佑，驅趕瘟神。