即將走完這喧囂的甲午之年。 筆者從《易經》占卦的角度,回顧了一下中日甲午戰爭所發生的一切。 發現日本人在使用他人文化,諸如中國的《易經》占卜上,竟然也是技高一籌。
高島吞象,是日本十九世紀的易學大師。他自幼熟讀中國的儒家經典。 后因事入獄,偶得《易經》殘卷。精讀其書,發明《至誠無息》的占卜術。
《高島易斷》是日本的易學研究成果,在國際上有較大影響。 其中高島在甲午中日戰爭中的卦斷尤為精闢。令人深思國學為他人所用的意義。
1894年,中日開戰前夕,朝鮮爆發『東學黨』農民起義。
6月,高島就當時形勢占卜得《需之節》卦(詳見文末)。他以內卦代表日本(具有進攻傾向的進攻者),以外卦為大清帝國(防禦者,坎險以防禦)。他從卦爻辭中分析出日本海陸軍必能獲利。 斷清軍「進退不得如意」, 有「軍艦覆沒之患」。
高島將此卦斷言呈交日本政要,發表在日本的報紙上。
7月,日本陸軍於朝鮮牙山和成歡戰役中擊敗清軍,得小勝。 清軍退居平壤。
至9月,日本海軍則在豐島和黃海(中日甲午海戰)大勝清軍。
戰爭的形勢,如清軍敗走牙山,后失守平壤,軍艦被擊沉等事件,均如卦象所描述。
12月,日本海陸進攻山東威海衛海軍基地。一時未能得逞。
高島又佔得《噬磕之無妄》卦。斷言日軍進攻正逢其時,有如『頤中有物』,更得意外之獲。 高島的占詞是:「此卦是『頤中有物之象。今清兵因過日之敗,退守僻地,我海陸軍包圍清軍,猶頤中有物也。今佔得五爻,戰機正熟,擊敵之堅,可有意外之獲也。謂之『噬干肉,得黃金』。 雖所行危險,可保無害。謂之『貞厲,無咎』也」。
1895年2月,日軍進攻劉公島。清軍將領丁汝昌拒絕投降。高島再佔得《革之既濟》卦。高島據此認為,日軍用火器攻打清軍鐵艦可獲全勝。
後來,日軍在此啟發下,以水雷擊破清軍鐵索,成功突破軍港內防線。擊沉清軍『定遠』號等軍艦,丁汝昌等眾將殉職。『鎮遠』等軍艦被日軍掠走。威海衛海軍基地陷落,北洋艦隊就此全軍覆沒。 以上所發生的一切,正如其卦所斷。
甲午戰爭后,高島就戰爭結果佔得《乾之同人》卦。他分析出有『大人相接之象』。因此而斷清政府將派李鴻章赴日議和。
1895年4月17日,清廷派李鴻章去日本,與日本首相伊藤博文談判並簽署了不平等的《馬關條約》。 此卦得驗!
中日《馬關條約》簽訂后,法國,德國,和俄國三國戰艦雲集,準備出兵干涉。高島據此佔得《同人之離》卦。卦象表明,三國不會突然出兵干涉。清政府終會批准條約。
結果,日本在壓力下將遼東半島歸還給清政府;但要清政府以白銀三千萬兩「贖回」。史稱「三國干涉還遼」。而日本則在戰後向清政府勒索了兩億三千萬兩巨額白銀。
中日甲午戰爭距今120 年。國人所恥的是國土的淪陷,皇權的屈辱,權貴的腐敗,軍隊的軟弱,和黎民的愚昧。
天朝所受之痛,豈止是喪權辱國之痛;黎民百姓所遭之災又豈是生命塗炭之難。今日回首,更有一種文化上的屈辱感!
《易經》,作為中國至高無上的國學,被他人用來制定攻打和羞辱中國策略的依據。令人感嘆的是,一百二十年前,清政府和大清的文人謀士,仁人志士們,被『以其人之道,還治其人之身』。
而今之日,《易經》無國界。易聖高島,也令人敬佩。值此之年,許多事情還需要我們作出更多更深的思索。
甲午之年,決不簡單是國土之殤!紀念甲午之年,決不僅僅是停在口頭上,也決不僅僅就是這一年!
(完)
註釋:
內卦:一卦六爻(yao, 即橫線)下邊三個爻的組合。
外掛:一卦六爻中上邊三個爻的組合。
《需之節》卦
《噬磕之無妄》卦
《革之既濟》卦
《乾之同人》卦
《同人之離》卦
(本文部分照片來自網路)