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以色列歷史

作者:sanmiwu  於 2024-1-29 19:51 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:luantanqin|通用分類:原創文學|已有7評論

1. 以色列的由來
亞伯拉罕生在大約公元前2000年,來自美索不達米亞的烏爾(大致是現代伊拉克)。
75歲時,亞伯拉罕尊耶和華神的囑咐,前往應許之地迦南定居。
亞伯拉罕和妻子撒拉的埃及侍女生子以實瑪利,和撒拉生子以撒。
亞伯拉罕將一切所有給了以撒,因為他是撒拉所生。
以撒和妻子利百加生雙胞胎兒子以掃和雅各,以撒偏愛老大以掃,利百加偏愛老二雅各,利百加設計讓雅各騙取了以掃長子的名份。
以掃要殺雅各,雅各被迫離鄉,去舅舅拉班那裡去,娶了拉班的女兒利亞和拉結。
利亞連生四個兒子,雅各愛拉結,拉結卻不生育,雅各和拉結的侍女同房,生了兩個兒子。
利亞也把侍女給雅各,又生兩個兒子。
利亞和雅各同房,又生兩個兒子,一個女兒。
拉結懷孕生約瑟。
雅各離開舅舅家,回鄉的路上遇到天使,和天使摔跤,天使打不過約瑟,便摸了他的大腿窩,雅各的大腿窩就扭了。
路過示劍城,示劍愛上雅各的女兒底拿,要娶她為妻,雅各的兒子騙他要娶底拿就要全族的男丁行割禮。
雅各的兒子在示劍的族人行完割禮疼痛的時候殺了示劍全族,奪了他們所有的東西。
拉結又生一子,叫便雅憫。
至此,雅各有12個兒子,一個女兒,只有約瑟和便雅憫同父同母。
雅各因與天使摔跤得名以色列,雅各的後代從此就叫以色列人。

2. 客居埃及

約瑟的哥哥們嫉妒約瑟,設計把他賣到埃及。

約瑟在埃及遭主人的妻子陷害入獄。

約瑟替法老解夢,受賞識,做了宰相。

由於迦南發生飢荒,雅各將族人遷往埃及,和約瑟同住。

400年後,就是公元前 1400 年,以色列人受埃及法老迫害,耶和華神遣摩西將他們帶回迦南地。

摩西最終沒能回到迦南地,帶領以色列人回到迦南地的是約書亞。

雅各的十二個兒子形成12個部落,和迦南地的居民發生衝突。

3. 以色列王國

公元前1025~928年,建立以色列王朝,掃羅,大衛,所羅門為三任國王,所羅門在耶路撒冷建造第一聖殿,統一的以色列王國持續了不到100年。

4. 滅國流放

在所羅門之後,聯合君主制分崩離析。南部猶大國定都耶路撒冷,由羅波安領導。它的居民是猶大、便雅憫和西緬(以及一些利未人)的部落。

北部以色列國定都撒瑪利亞,國王耶羅波安。組成以色列的九個部落是西布倫、以薩迦、亞設、拿弗他利、但、米拿西、以法蓮、流便和迦得(還有一些利未)。

曾經的輝煌不再,以色列人的苦難歷程從此開始。

亞述公元前 721 年,亞述人征服以色列,北方部落消亡,成為消失的文明;

巴比倫公元前 597 年,巴比倫戰勝亞述人,公元前586年,尼布甲尼撒攻破耶路撒冷,第一聖殿被毀。

以色列人被擄去巴比倫,《約書亞記》,《士師記》、《撒母耳記》,《列王記》大概是那時候由同一批作者撰寫的,記錄以色列人的歷史並反思神的選民為什麼會被異族滅亡(結論是,以色列人背棄了神而被拋棄)。

波斯:公元前539年,巴比倫帝國落入由居魯士統治的波斯。

公元前537年,居魯士允許猶太人從巴比倫返回耶路撒冷,波斯帝國統治時期,第二聖殿建成。

希臘:公元前332年,亞歷山大征服腓尼基和加沙。

公元前305年,亞歷山大死後,托勒密一世佔領埃及並成為巴勒斯坦國王。

公元前 250 年,法利賽人、撒都該人和艾賽尼人的開始。

公元前 198 年,塞琉古國王安提阿古斯三世(安提阿古斯大帝)將托勒密五世從猶大和撒瑪利亞驅逐。

公元前 166年,馬加比起義反抗希臘化的塞琉古帝國,獲得勝利,恢復聖殿祭祀(短暫獨立)

公元前157-129年,哈斯蒙尼王朝在取得與 塞琉古帝國戰爭勝利后,確立了在猶大地區的統治地位。

羅馬:公元前63年,龐培佔領耶路撒冷,猶地亞成為羅馬的屬地。

公元前40年 ,羅馬元老院封大希律王為 「猶太人的王」。

公元元年,耶穌降生。

公元33年,耶穌被釘十字架。

公元66年,猶太人反抗羅馬人大起義,公元70年,羅馬人佔領耶路撒冷,提圖斯摧毀第二聖殿,公元73年,馬薩達自殺,第一次猶太戰爭失敗。

這段歷史被後來投降羅馬的弗拉維奧·約瑟夫著作成書,就是「猶太古典史」(JewishAntiquities)和「猶太戰爭」(JewishWars)。

公元115年,第二次猶太羅馬戰爭爆發,持續兩年以失敗告終。

公元 131 年,哈德良皇帝將以耶路撒冷為中心的迦南地更名為巴勒斯坦,禁止猶太人在耶路撒冷居住,對猶太人實施新的嚴厲規則,猶太人從此開始了背井離鄉、流浪異地的長期民族飄泊史。

公元132–135,Bar Kochba (曾被當作帶領以色列重建王朝的彌撒亞)起義反對哈德良,以失敗告終,猶太成為敘利亞巴勒斯坦的一個省。

公元136年,拉比Akiva 殉道。

經過幾次失敗的起義,猶太人被大量屠殺。

公元138年,隨著羅馬皇帝哈德良的去世,對猶太人的迫害緩和,猶太人被允許在聖殿被毀日訪問耶路撒冷。

基督教在此期間逐漸發展出自己的經卷和信條,脫離猶太教成為一個獨立宗教。

公元313年,羅馬皇帝君士坦丁頒布「米蘭敕令」,宣布基督教為合法宗教。

公元380年2月27日,羅馬皇帝狄奧多西一世(東部皇帝)與格拉提安(西部皇帝)共同頒布了《帖撒羅尼迦敕令》,宣布三位一體的基督教為正統,並為羅馬帝國國教。

395年1月17日,羅馬帝國分裂為東、西羅馬帝國。

在隨後的幾個世紀,耶路撒冷、巴勒斯坦和敘利亞地區都處於羅馬帝國及其分裂后的拜占庭帝國(東羅馬帝國)境內,基督徒在聖地佔據壓倒性優勢。

公元七世紀初,以實瑪利的後人穆罕默德創立伊斯蘭教,伊斯蘭教創立初始的其中一個宗旨就是消滅以色列人。

穆斯林在636年的約旦擊敗拜占廷軍隊,並於638年佔領了聖地耶路撒冷,穆斯林稱為古都斯。

耶路撒冷被列為伊斯蘭教第三大聖城,倭馬亞王朝第5代哈里發阿布杜勒·馬利克及其子在公元705年至709年間在原聖殿教堂殘基之上建阿克薩清真寺。

阿拉伯人大量遷居巴勒斯坦。

公元1096年,為重新奪回聖城,羅馬教皇號召十字軍東征。

1099年,十字軍攻入耶路撒冷。

1187年,薩拉丁在哈丁戰役中取勝,從十字軍手中奪取耶路撒冷。

公元1291年,十字軍在中東地區所佔領的最後一座主要城市阿卡被埃及馬穆路克王朝攻佔,十字軍東征以失敗告終。

1453年5月29日,奧斯曼帝國攻陷東羅馬首都君士坦丁堡,末代皇帝君士坦丁十一世在巷戰中殉國,歷時一千餘年的東羅馬帝國滅亡。

第一次世界大戰後,巴勒斯坦成為英國的託管地,耶路撒冷是巴勒斯坦託管地的首府。後來,英國由於無法控制巴勒斯坦局勢,宣布從巴勒斯坦撤走其軍隊,並將這一問題提交聯合國。

1947年11月,聯合國大會通過第181號巴勒斯坦分治決議,規定在巴勒斯坦領土上分別建立猶太國和阿拉伯國,耶路撒冷國際化,由聯合國管理。

1948年5月14日英國終止對巴勒斯坦之託管,以色列立即於次日宣布建國,以本古里安為第一任總理。



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發表評論 評論 (7 個評論)

回復 浮平 2024-1-30 02:48
倍可親的文章分類不知是否有」歷史引薦「,」歷史介紹「一欄,這個內容好像不屬於 「原創文學」分類?
回復 sanmiwu 2024-1-30 03:16
浮平: 倍可親的文章分類不知是否有」歷史引薦「,」歷史介紹「一欄,這個內容好像不屬於 「原創文學」分類?
對,應該是歷史欄目,習慣了,沒有多想, 不過這個不是轉載或抄襲
回復 浮平 2024-1-30 03:37
sanmiwu: 對,應該是歷史欄目,習慣了,沒有多想, 不過這個不是轉載或抄襲
您沒問題,只是想到了網站的分類細節,哦,剛才看到了有個」文史雜談「可能基本夠用了。
回復 七把叉Archie 2024-1-30 06:43
三米博辛苦。猶太人阿拉伯人,以撒,以實瑪利,同為亞伯拉罕的兒子,是親兄弟。薩拉容不下以實瑪利,亞伯拉罕被迫(神應許)趕走夏甲和兒子。當以實瑪利在荒野就要渴死之際,神派天使解救了他們。並且祝福阿拉伯人,讓他們的子孫像海邊的沙子一樣多,他們的脾氣像野驢。阿拉伯人是蒙神祝福的,否則神讓以實瑪利自生自滅,世上就沒有阿拉伯人了。遺憾,今天幾乎沒有教會強調這點。民打民,國打國,兄弟相殘。聖經早就預言了,這是神快來的末世景象。神賜給猶太人流著牛奶與蜜的迦南地,但不讓嚴守律法的他們信服彌賽亞基督,或許是為了說明,人靠著律法無法得救。唯有接受耶穌,靠基督的寶血遮蓋,神算人無罪(耶穌的犧牲獻祭化解了人的罪,如同亞伯拉罕欲殺以撒獻祭,人獻羔羊作祭品)。聖經中不止一次強調,神再來時候,以色列十二支派必然得救(他們最終會皈依耶穌基督),所以以色列人是神揀選,自始至終都有證明。
回復 sanmiwu 2024-1-30 13:09
七把叉Archie: 三米博辛苦。猶太人阿拉伯人,以撒,以實瑪利,同為亞伯拉罕的兒子,是親兄弟。薩拉容不下以實瑪利,亞伯拉罕被迫(神應許)趕走夏甲和兒子。當以實瑪利在荒野就
是的,人很聰明但是缺乏智慧,伊斯蘭教,基督教互相視對方為異端邪說,便是基督教內部也紛爭不斷,並不是神所樂見的。人對神的話有不同的解讀,差別很大,有時候完全相反也是有的。
回復 七把叉Archie 2024-1-30 14:24
sanmiwu: 是的,人很聰明但是缺乏智慧,伊斯蘭教,基督教互相視對方為異端邪說,便是基督教內部也紛爭不斷,並不是神所樂見的。人對神的話有不同的解讀,差別很大,有時候
三米博說的是,基督教產生的異端邪說不在少數。人應該增長智慧,學會分辨。以聖經為準,哪些出自神,哪些出自人,應該容易些。
回復 sanmiwu 2024-1-30 20:13
七把叉Archie: 三米博說的是,基督教產生的異端邪說不在少數。人應該增長智慧,學會分辨。以聖經為準,哪些出自神,哪些出自人,應該容易些。
是的,多讀聖經,多思多想,不可人云亦云。

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