按語:多年前移居溫哥華,現時落戶於貝殼村,發現這城鄉也有一點相似。在現實世界上,溫哥華的居民各有其種族、地區、文化、宗教等方面的背景,而在虛擬世界上,貝殼村的居民也各有其民族、地區、文化、宗教等方面的背景。溫哥華居民能和平共處,貝殼村居民也應該可以和平共處。只要互相尊重,就能和平共處。下面的舊作,就是為和平友愛而寫的。
躺下來卻感到有點餓,於是爬起來,要到廚房裡去吃點東西才睡覺。
經過客廳,往窗外一看,只見草坪上有霜,馬路上有霜,路邊汽車上也有霜。輕煙從對面街坊的煙囪中飄出,像夢一樣在清晨中遊盪,又像夢一樣在寂靜中消隱。忽然,我彷彿聽到一個弱起漸強的琵琶和弦。那肯定不是《東方紅》的樂聲,我的客廳窗口朝北。北岸群峰輪廓線上面漸顯微紅,我定睛一看,又發現天色在慢慢轉淡,變得不灰不亮、不藍不綠,山頂積雪卻在悄悄鋪染淡淡的曙紅。
松雞山(Grouse Mountain)林多雪少,連滑雪場的冬衣也像一大片一大片地磨掉了羊毛的皮襖,倒是雙獅峰(The Lions)石多木少,峰巔像兩頭獅子靜卧淡紅雪中。
像與不像,全憑想像,我特別喜歡雙獅峰,其實主要是因為二十多年前讀過《溫哥華傳奇》(Legends of Vancouver),知道那座山峰又稱雙生姐妹峰(The Twin Sisters)。《溫哥華傳奇》是詩人E. Pauline Johnson寫的溫哥華地區土著民間故事,那都是她從本地印第安部落酋長那裡聽來的。那些故事的趣味有異於我小時候在中國看過的民間故事,但所表達的願望毫無二致,因此給我深刻的印象,使我對溫哥華的景物有親切感。
凝望雙獅峰,我看著積雪轉換著色彩,看到淡紅變成金色,看到金色化為銀色,也看到雙獅幻化雙生姐妹……
萬千年前,印第安人的大神在太平洋西岸堆起一座座山,劃出一條條河,印第安人就世世代代在山中打獵,在河裡打漁。後來,打漁打獵的一些落部打起人來,費雷沙河(Fraser River)浮起戰船,低陸平原(Lower Mainland)響起戰歌。溫哥華地區一個部落的酋長在打了很多勝仗之後返回家中,置敵對部落之挑戰於不顧,準備舉行隆重的慶祝活動,因為家中雙生女兒已長成。
在印第安部落中,女子成年就要舉行笄禮,接受本部落成員以及外來朋友的祝賀,因為她從此有資格結婚,可以生出勇敢的兒子和溫柔的女兒,而那些兒女將來又會生兒育女。慶祝活動要持續好幾天,大家盡情吃喝,盡情歌舞。但是,在那位酋長將為兩個女兒舉行笄禮之時,他還看到戰船,還聽到戰歌。
就在低陸平原上空戰雲密布之際,那對雙生姐妹來到酋長面前,向父親請求,希望他邀請敵對部落的成員作為來賓而參加她們的笄禮慶祝活動。酋長大吃一驚,但還是答應了。他發出命令,要部落中的小夥子在日落時分燃起篝火,歡迎敵對部落的成員前來,和他們一起慶祝他的女兒長大成人。敵對部落成員欣然接受酋長的邀請,帶著禮物扶老攜幼而來,狂歡數日,盡興而歸。
從此以後,兩個部落和平相處,戰船卸下刀槍弓箭,天天滿載費雷沙河的鮭魚,而戰歌已成絕唱,歌舞聲則響徹低陸平原。
看到印第安人在這片土地上像兄弟一樣和平共處,他們的大神高興了。他用巨掌把酋長的兩個女兒托起,放在高高的山頂上。他要令她們與高山共存,永遠守護著太平洋西岸的和平友愛,因為這對雙生姐妹產下後代兩名──和平(Peace)與友悌(Brotherhood)。
我不知道雙生姐妹之中誰產下和平,誰產下友悌,但我認為她們都可敬,所以要把她們都攝入鏡頭,使她們的容貌展現於珍視和平與友愛的朋友眼前。
拍了照,晨曦已鋪滿整座山峰,雙生姐妹在我快要睜不開的眼中變回雙獅。我疲倦得不再想吃東西,只想爬上床睡覺,希望不會有人在午前打電話給我。
我像夢一樣飄向卧室,思緒也像夢一樣飄向遠處的山峰……雙生姐妹峰,這名稱也許會被人遺忘,但是,即使稱為雙獅峰,那山峰……哦,那兩頭獅子,也不會跑掉……不管風吹雨打,不管雲遮霧障,雙獅都會靜卧於高峰,守護和平,守護友悌……在土著眼中之雙生姐妹的守護下,一代又一代的低陸平原居民和平共處……在移民眼中之雙獅的守護下,存在於兩個土著部落之間的兄弟情誼……也應該化為世界各族移民的多元文化交流與融……合吧?
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曉臨(http://blog.beimeicn.com/blog_u12485/p/117477.html)
2007.11.24
圖1:曉望松雞山 輕煙像夢一樣飄向松雞山,卻在眨眼間消失於寂靜中;晨曦突而其來,把輕紗鋪于山巔,鋪於林梢……山上林多雪少,滑雪場的冬衣像一大片一大片地磨掉了羊毛的皮襖。
圖2:遙望雙獅峰 從我家裡看不到攔住北岸群山的海峽,但可以看到浮起山峰的雲海。在我眼中,雙獅峰當然是主體,但那電線拖來電線桿,硬要在我面前搶鏡頭,可見文明的產物可惡──數碼照相機除外。
圖3:細看雙獅峰 移民眼中的雙獅,是土著居民眼中的雙生姐妹。在雙生姐妹的守護下,低陸平原居民世世代代和平共處;在雙獅的守護下,世界各族移民帶來的多元文化應可交流融合。