關於2010年諾貝爾和平獎的思考 [轉帖]

劉曉波為什麼能夠獲得諾貝爾和平獎？對此問題，我有充分的、深刻的體認。在9月下旬，我
致信諾貝爾和平獎委員會，請求把諾貝爾和平獎授 予劉曉波；同時向歐洲各國媒體和公眾發出
呼籲與請求，請求他們發揮影響，發出聲音，促成諾貝爾和平獎授予劉曉波。我以為，我所提
出的理由是充分和有說服力 的。

劉曉波獲獎，不但是因為他英勇無畏、始終不渝地為人權、自由和民主鬥爭，而且是因為在這
樣的鬥爭中他不動搖地堅持和平、理性、漸進的方 法，後者與前者同樣重要，在很多情況下甚
至更重要。在為正義而鬥爭的事業中，目標重要，手段同樣重要，對於諾貝爾和平獎而言，「和
平」二字不言而喻是關鍵 詞。

目前在中國，社會不公正的情況日益惡化和發展，其中伴隨發生的暴力事件越來越頻繁和嚴重，
人們在大量的強制徵收土地和拆遷房屋的事件中 就經常看到暴力的使用，在絕大多數情況下，
暴力直接來自官方，或者最終源於官方。蠻橫的壓制誘使、驅使民眾以暴力對付暴力，暴力有
蔓延發展的趨勢，這使明 智之士擔憂，我們有理由擔憂。應該看到，暴力對於爭取社會公正、
實現正義有百害而無一利。在現時代，使用暴力，哪怕是在初始情況下正義的民眾使用暴力，
都 會失去社會的同情和支援。使用暴力不但與當今時代潮流不合，容易在道義上使自己孤立，
從現實性和功利上考慮也是得不償失、毫無出路。一般而言，對於以暴力 起家，靠武力奪取和
維持權力的集團來說，暴力是投其所好、求之不得的，用暴力來衡量，他們握有絕對優勢，暴
力只會作為口實，招致暴力鎮壓，只有非暴力才能 訴諸正義和民心，使弱者、受壓迫者有勝利
的希望。

劉曉波在思想上一貫主張和宣傳非暴力理念，他也用行動實踐和宣示這個理念。他三次被非法
地、強暴地剝奪人身自由，平時受到各種各樣的壓制、騷擾，但他從沒有暴力反抗的表示，相
反，他的反應極其克制和冷靜，對他而言，非暴力並不意味著軟弱和屈從，而是強大和自信的
表現。

誰 都知道，劉曉波獲獎不是他個人的事，在中國，有無數的人秉持與劉曉波相同的理念，以同
樣的方式爭取同樣的目標。劉曉波是這種精神、這個人群的代表和象徵， 今年的諾貝爾和平獎
不但是對劉曉波個人的讚譽和支持，也是對中國無數獻身於同一事業的志士仁人的讚譽和支
持，是對中國人權、民主、和平事業的支持。中國人 需要這樣的支持，因為壓制和反對人權、
民主、和平的力量目前還十分強大，在當今這個全球化時代，對於中國這樣的大國來說，要實
現人權、民主、和平的目標離 不開國際社會的支持。與此同時，當今世界受到暴力的嚴重威
脅，不但強大的統治集團、權力集團使用暴力，被欺凌和被剝奪的人們中也有人相信和使用暴
力，中國 人為實現正義而堅持和平抗爭的方式，這也是對世界的和平作出了貢獻。中國公民劉
曉波獲得諾貝爾和平獎向全世界昭示：中國人民既追求正義，也熱愛和平，非暴 力抗爭是大有
希望的，它得到了國際大家庭的認同、讚譽和支持。這次獲獎事件，將是中國自由民主事業的
里程碑，從此中國的自由民主事業將更上一層樓。在全世 界目光的關注之下，每一個人和每一
個人群，都會更自覺、更努力，做得更好。

其實，對於劉曉波獲得諾貝爾和平獎一事，最需要認真反思和理性對待的是中共領導人。

在 中國共產黨統治下的中國，沒有哪一個烈士是自己願意當的，沒有哪一個英雄是自己想當就
當得成的，所有的烈士都是統治者製造的，所有的英雄都是統治者成全 的，劉曉波的名字為全
世界所知，他獲得諾貝爾和平獎，就是一個典型事例。鬥士的道德勇氣是被極大的不公正和嚴
酷的壓制激發出來的，不同政見者的政治智慧是 在長期複雜的磨練中形成的，甚至抗議者的聲
望也是在統治者愚蠢的攻擊中獲得和增高的。從《零八憲章》發表劉曉波被抓捕，簽署者受到
打壓，到劉曉波被正式逮 捕、審判和被判處11年重刑，每一步的倒行逆施，都激起了憤怒和同
情，都在為獲獎鋪路。如果中共當局不願意看到劉曉波獲獎，它就該反思自己到底做了什麼為
促成了今天這個結果。

劉曉波獲得諾貝爾和平獎對於中共當局是一個決定下一步向哪個方向走的十字路口，也是反思
自己的所作所為，自己的施政理 念和施政方式的契機。在全球化的現代條件下，領導者們有充
分的條件和足夠的機會了解國際社會的態度，感知時代潮流的方向。對於劉曉波獲獎，感到顏
面受傷是可以預期的，但只是咒罵和說一些連自己都未見得相信的話來挽回顏面是沒有用的。
真正的與時俱進是改弦更張，可以嘗試一下，看看用稍微帶點善意的態度來對待 內部的呼聲和
外部的提醒，是不是可以改善自己的處境和形象，是不是對中國社會和自己都有利。

中國自結束文化大革命和實行改革開放政策以來， 已經經歷了30多年的艱苦複雜歷程，中國社
會已經從一個毛澤東的神權社會轉變成一個世俗社會，中國共產黨也在這個過程中自覺不自覺
地將自己從革命黨轉變為 執政黨，在放棄世界革命理想和教條意識形態方面，轉變很大，在追
求實際利益和集團利益方面，它驚人地世俗化。但有一個重要方面沒有變，這對社會和它自己
都不利，這就是不必要地兇殘，其實，不論是從革命黨轉化為執政黨，還是從神權政治變為世
俗政治，一個必須的轉變就是從一味兇殘變為理性地、精明地衡量自己的 利益。這種轉變在道
德上不值得褒揚，但對任何方面都有好處，有道是「識時務者為俊傑」。

諾貝爾和平獎象徵了人心、時代潮流，也就是時務。