雲間鶴

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（轉）淺談「女為悅己者容」

作者：雲間鶴於 2010-10-13 08:23 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:萬卷書|通用分類:網路文摘|已有22評論

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    前幾天在車上窺見一個好友的日誌，因為當時快要下車了，所以就沒有把話寫完。
    雖然是駁你其中的一句話，不過又見「女為悅己者容」，心裡也有些感慨。
    他有句話是這樣寫的：初見此整句（士為知己者死，女為悅己者容）固有失落之感，何以對女之描寫溫馨綺麗浪漫，而對士則這般刻薄慘淡悲壯，且置之於前給后句造成了極大反差，與我單獨斷章取義的理解差了萬八兒千里呀。想通之後也不覺奇怪了，前句是貫穿於《史記》中的道義的最高境界，也是義士操守，被千古名士們推崇效仿。而後半句似乎僅作為陪襯一般，意在凸顯前句。
    自我覺得「士為知己者死，女為悅己者容」是一句互文。
    好友總以為女之為悅己者容，當是明眸粉黛，華裙羅綺，顧盼生姿，妍麗無限。真真叫人心生憐愛，叫這天地多一分神采；而之於詩詞發展開去，妝成者，倚危闌，倚危闌兮，不見歸帆。如此這般，文人騷客醉心閨怨，於是才有了好友「溫馨綺麗浪漫」一說。至於「士為知己者死」這一句我倒真不知怎麼就刻薄慘淡悲壯了；也許好友把重點都讀在「死」之一字上了。
    好了，回歸我的觀點。
    我覺得兩句看作一重意思，恰是落在第一句的「知」字上。於男於女；肝腸熱血也好，風華朱顏也罷；這對於男女最看重的美好事物得以展現，歸在一個「知」上。
    因為你懂，我才願意給。
    應為你懂我的心，我才願意傾心。
    易水風蕭蕭，高漸離擊築，壯士悲歌，滿座衣冠似雪；秦王殿上，荊軻行刺失敗是前仆，高漸離行刺身死是後繼。因為一段旁若無人，倚歌而和的相知相惜的日子。
    三顧茅廬，是一個很老的故事。回味《出師表》里一句「鞠躬盡瘁，死而後已」多少衷腸熱血都拋在其中了。因為劉備的知遇之恩，諸葛亮嘔心瀝血，八月秋風五丈原。
    也是因為李甲的不知，杜十娘舍了百寶的箱子，葬了絕世的容顏。
    ……
    所以這兩句里應該沒有多少綺麗，有的只是史書對「知」言簡意賅的詮釋。
    白頭如新，傾蓋如故。
    從前以為意思是：頭白夫妻真如新婚夫婦一樣相親相愛，偶然遇到的人卻覺得像友誼深厚的朋友一般。後來知道真不該就著字面看意思。其實卻是兩個反面，頭髮白了兩個人還像剛認識一樣，偶然遇到卻覺得感情深厚。深識淺交，淺識深交；何則？知與不知也。
    我覺得我已經開始寫自己的想法了。
    我記得看一部小說里有這樣一句對話：
            我側頭細想了想，問：「知道虯髯客初見紅拂女時，紅拂在幹什麼嗎？」　　
            他稍微怔了一下，慢慢思索著回道：「紅拂正在梳頭。」　　
            我一笑，說道：「男女之間還可以如虯髯客和紅拂女的，彼此關心照顧，卻非關風月，只為真心。」
            非關風月，只為真心。
            相知。
            其實很難得。
            俞伯牙，只有一個鍾子期。
            荊軻，只有一個高漸離。
            唐明皇，只有一個楊貴妃。
            李靖，只有一個紅拂。
            ……
    有時候覺得朋友對你不夠真誠。其實是你不懂TA，TA又怎麼把心給你。
    其實有朋友已經很好了，能成為朋友，至少在一個方面TA是懂你的；知己么，也許一生就只有一個；也許終其一生都沒有找到。
    你有時也不要苛求，人生不如意者十之八九，寂寞也好，孤單也罷，把心放低點，就容易滿足。
    不要以為你很了解別人，也不去祈求有個了解你的人。
    相知的人太少。
    相知相守的依稀。
    相知相守相愛的那是神話。
    我們在世都是一個一個的孤島，自己活得開心快樂就好。