毛澤東讀評《西遊記》(5)

(5)糾正「平均分配」的錯誤傾向

毛澤東的這段批語中，他明確主張「多勞應當多得」。按勞分配，多勞多得，不勞動者不得食，這一社會主義的分配原則。

在50年代中、後期，在我國城鄉各地幾乎是家喻戶曉，人人皆知。對這一符合實際，深受全國人民擁護的社會主義的分配原則。在50年代後期，在「左」的思想的影響下，一時受到了嚴重干擾和破壞，在人民公社內部不實行按勞分配，而搞平均分配，混淆社會主義和共產主義的界線，極大地挫傷了廣大農民的生產積極性，造成了農業生產的大幅度下降。

為此，1958年11月，中共中央先後在河南的鄭州和湖北的武昌召開了會議，開始著手糾正這種錯誤傾向。同年11月28日至12月10日，中共中央又召開了八屆六中全會，毛澤東在會上著重批評了企圖過早地否定按勞分配原則的錯誤傾向。1959年2月，在第二次鄭州會議上，毛澤東在講話中再次嚴肅批評，企圖超越社會主義階段而實行平均分配的錯誤傾向，進一步強調了必須實行「按勞分配」的社會主義的分配原則。由於毛澤東及時發現並採取切實的措施，才使這種「左」的思想和錯誤傾向得以糾正。

直到1962年擴大的中央工作會議期間，在劉少奇代表中央所作的工作報告稿上，毛澤東又一次寫道：「按勞分配和等價交換這樣兩個原則，是建設社會主義階段不能不嚴格遵守的馬克思列寧主義的兩個基本原則。」這裡，毛澤東把按勞分配和價值規律提到社會主義階段不能不嚴格遵守的「馬克思列寧主義的兩個基本原則」的高度，要人們加以重視。

正因為當時社會上有人主張實行平均分配，不要按勞分配；也正因為這種超越社會主義階段的主張和「左」的思想的影響，在社會實際中已經造成了嚴重的後果，所以毛澤東旗幟鮮明地、果斷地批評和糾正了這種錯誤思想傾向。這是毛澤東寫下這段批語的直接的思想緣由。毛澤東寫的這段批語，與他在50年代後期的思想實際是緊密關聯的。批語是毛澤東當時思想實際的一種表露，也是他對當時的社會思想實際問題的一種再思考再認識。

聯繫社會和思想實際問題讀書，這是毛澤東的一大特點。直到晚年，他一直堅持著這樣做。這段不長的批語，從一個側面告訴我們，在一定的社會背景下，毛澤東在讀「閑書」的時候，頭腦里似乎也沒有停止對諸多的社會思想實際問題的思考。我們知道，毛澤東晚年讀「閑書」，就如同欣賞名人書畫一樣，其主要目的在於休息和調節大腦。然而，在實際的讀書過程中，往往很難達到這個目的。

就拿筆者在這裡提到的讀《繪圖增像西遊記》來說，他在讀這部「閑書」的過程中，頭腦里似乎還在想著社會主義條件下，必須堅持和實行「按勞分配，多勞多得，不勞動者不得食」的這一社會主義的分配原則。因為他有這樣的思想實際，所以當他讀到唐僧說的「只因為他做得，所以吃得」的話時，就如同心中的一直難以平靜的波瀾，又遇突起的颶風而更加洶湧澎湃起來一樣，因此，情不自禁地揮筆疾書了上述的那一段批語，再一次藉機強調「多勞應當多得」的這一重要的社會主義的分配原則。

原著中，與這段批註相關的還有這樣兩段話，豬八戒對假妻子說：「我得到了你家，雖是吃了些茶飯，卻也不曾白吃你的：我也曾替你家掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耘地，種麥插秧，創家立業……」(第18回)孫悟空對高老說：「你這老兒不知分限。那怪也曾對我說，他雖然食腸大，吃了你家些茶飯，也與你幹了許多好事。這幾年掙了許多家貲，皆是他之力量。他不曾白吃了你東西，問你祛他怎樣的。據他說，他是一個天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女兒。想這等一個女婿，葉門當戶對，不怎麼壞了家聲，辱了行止。當真的留他也罷。」(第19回)這兩段話，毛澤東在閱讀的時候，還都用鉛筆一一劃上了道道。