鮑彤：趙紫陽和公平正義

人們心中有趙紫陽，因為趙紫陽把人當人。

不把人當人是中共某些領導人的痼疾和通病。毛澤東和鄧小平都把人不當人。把人當什麼呢？當「群眾」，或者當「敵人」。

如果服從毛鄧領導，唯命是從，甘願赴湯蹈火或為虎作倀，你就是「群眾」，就必須為實現黨的夢想而犧牲你的所有權、自由權和生命權，加上你的良知。

否則的話，就叫反黨，你就是「敵人」，你就應該被打倒，你和你的子孫就永世不得翻身。

現在所以國無寧日，就是這種「敵我二元結構」和「城鄉二元結構」作祟。以上兩種二元結構都是毛鄧體制的特殊產物，隨時隨地都在發揮自己的斷裂作用和破壞作用。

中共黨內只有極少數的最高領導人能夠跳出「有我無人」、「唯黨獨尊」的眼界，趙紫陽是其中之一。「文革」使他大徹大悟。趙所致力的改革，不是「改善」，而是「改掉」和「革除」毛澤東強加在中國人頭上的經濟制度和政治制度。毛澤東認為農民和工商企業應該是國家計劃的附屬品；趙紫陽主張維護農民和企業的自主權。毛和鄧共同玩弄「民主」和「專政」的概念，趙破天荒提出了為什麼「社會主義的真民主顯得很假」、「資本主義的假民主顯得很真」的思考題。趙的「放權」和「鬆綁」，意味著「各就各位」，正是在當時條件下理順「主人」和「公僕」之間被顛倒了的關係的一種特殊的努力。

70年代，他力主徹底平反四川藏區「平叛」錯案，力主否定「民族問題歸根結底是階級問題」的奇談怪論，表現了他對各民族和睦的追求和膽識。1989年，他力主「在民主和法制的軌道上」和「通過社會各界協商對話」解決學生提出的要民主反腐敗的訴求，如果沒有軍委主席介入，本來有可能成為全面啟動政治改革的決定性的步驟。把人當人，把市場主體當市場主體，把公民當公民，把共和國當共和國，雖然在一黨制下被視為異端邪說，卻是趙紫陽思考問題的出發點。

趙紫陽因把人當人而不容於鄧，不容於黨。這不是他一個人的遭遇，而是全體中國人的命運。現在中共領導人正在呼喚公平正義，大家都很關注！和《憲法》類似，公平正義的生命同樣能被扼殺在空談之中。