今天看到的一個好帖子--儒學: 最陰險的教條主義

記 得以前課書有一篇《孟子－梁惠王－王何必曰利》，孟子在那一章中自我剖析了仁義的本質，只可惜那上面的話我一直沒看懂，過了好幾年無意中翻起來，才恍然大 悟，原來所謂的仁義其實就是每個人都安分守已，也就是統治者可以永遠統治別人，而被統治者永遠不能反抗！主子永遠是主子，奴才永遠是奴才！這就是儒家的本 質！

難怪得聽到孟子的解釋以後，梁惠王 大喜，連忙把仁義奉為圭臬，覺得這玩意真好啊，可以讓自己和子孫永遠成為人上人！永遠可以統治別人，永遠不用擔心反抗！就是這樣的奴性思想毀滅了中國人抗 爭的精神，閹割了中國人的血性，使得中國人成為天下最溫馴的順民，從來不知反抗為何物！

有 人覺得儒家思想非常好，看儒家思想中那些君子啦、義啦、孝梯啦，哪樣不是崇高偉大，道德高尚。其實老兄錯了，看一件事物應該看它的本質，而不是外表，儒家 思想的核心是什麼？是仁義，是三綱五常，所謂君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡！也就是說，它的核心就是任何人寧死也不能反抗自己的上級，也就 是順從和奴性。而人類的進步正是不斷的追求財富，追求權利的過程，而儒家卻教育老百姓逆來順受，毀滅了中國追求進步的機會。所以俺才對此痛恨無比。

至 於那些君子之類的個人德操，意義並不大，俺舉個例子，FLG大家都知道吧，但恐怕沒幾個人知道FLG學員的崇高之處，為什麼說他們的道德如此高尚呢？比如 他們買東西是不還價的！並不是他們富有，而是FLG的李XX教導他們，人應該相互信任，而還價意味著不信任對方，這是極其不好的，因此要禁止，因此FLG 的人從不還價。怎麼樣，牛吧，哪怕古之君子也不過如是吧！再比如，有一次，一群FLG學員在公園開會，近百人，坐了N久，走的時候居然一片張紙屑、一片果 皮、一個塑料袋都沒有，原地乾乾淨淨，在如今的中國簡直不敢想象，這麼多人居然每個人都有這麼高的素質。從這兩件事看來FLG是偉大的嘍？當然不是，傻瓜 也看得出來，這些不過是學員的一些教條，它的核心思想絕對是邪教！漂亮的外衣是用來迷惑人的。

從 儒學與別的學說平起平坐的辨論到儒學壓制其它學說的生存發展，唯我獨尊開始，儒學就已經失去了作為學說的權利，變成了宗教，轉而成為文明的迫害者！就象梵 帝崗也有很多壁畫一樣，難道這就可以隱藏宗教對文化的迫害了嗎？難道這就可以掩蓋宗教裁判所對科學文化犯下的血腥罪 行了嗎？

儒 學自孔丘提出后，就是一支非常優秀有個性的學說，但是當它以當權者自居，瘋狂迫害其它學說時，儒學就不再是學問，而是一種宗教。正如俺在前面回復時說過， 學說是一種對某些事物的看法，是一種人生觀世界觀，是一種可以討論學習發展的知識經驗。而宗教卻完全不同，它是以傳遞某種固有的知識習慣規則為目的，絕不 可能討論發展，因為聖人的話永遠是對的，真理要用聖人的話來檢驗。這樣一來，學說本身是根本不可能發展的啦，更不可能糾正以往的錯誤。連整個文化就不可以 得到發展，至少在宗教試圖影響的方面，比如布魯諾之類不就是因為與宗教唱反調而燒死嗎。

另 外，再說句公道話，批評儒家的話有些刺耳，孔孟提出這樣的思想也是有原因的，當時正值春秋時期，諸候國為了爭地盤、爭利益發動了各種戰爭，孔孟等人看到戰 爭給老百姓帶來的傷害，找不到解決的出路，於是寄希望於一種虛幻的仁義思想：那就是每個人都不要爭，該你的就是你的，不應該爭奪利益。以為這樣就會天下太 平了。說起來他們也是好意，作為思想家來說確實是偉大的，只不過，這種思想其實並不好。

嚴 格來說，孔子並未明確說過三綱五常，這種觀念是在漢代才明確提出的，在儒家領袖中，只有孟子的思想比較相同於三綱五常這一觀念，而孔孟之間間隔了100年 的漫長歲月，在那沒有造紙術、印刷術的時代，知識的傳遞是非常不完善的，究竟孟子是不是真的按孔子的思想很值得懷疑。不過，既然孔子是儒家的聖賢，儒家的 功歸他，那儒家的過他當然也要承擔啦，所以批評儒家的時候當然以孔子為目標。

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