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历史如何评价我们所处的时代

作者：xlyyj 于 2016-8-5 18:03 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:热点杂谈

来源：梁伟权腾讯微博文|介子平

后人评价前人，后人复被后人评价，谁也逃不脱秋后算帐的规律。我们评价历史，历史如何评价我们，以及我们所处的时代？

醉里不知身是客，梦中依稀灯火寒，当代人也有提前反思者。王朔如是说：“这块土地曾经发生世界史上最大规模的内战，制造过最触目惊心的饥荒，所受的教育从小被灌输寻找敌人并无条件的仇恨，夫妻反目，父子相残。今日，互喂毒食品，易粪而食；老人倒毙路旁，路人视而不见；他人即地狱。在这个公认的‘互害社会’，无人教导如何爱身边的人，却个个天生精通‘爱国’。”

有网络猛语：“我们这一代人注定要遗臭万年，史书上会这样评说：他们耗尽了地下的煤炭石油铁矿，他们浑浊了地面的河流小溪湖海，他们污秽了天上的云彩空气，他们沦丧了几千年人类形成的道德，小孩不敢独自出门，老人倒地无人扶起，官匪横行霸道四邻沉默，金钱和权力是惟一的图腾，善良诚实勤奋被无情抛弃。”历史无，当代有，外国无，本国有，即为特色，而漫画家本事，便在于抓特点。当下，诗人济济，文士跄跄，苍古成文，纡回入画，更有狷介之士，借助现代传播手段，归纳提炼。

比如贫富差距：有人没户口，有人几个户口；有人没房子，有人几十套房子；有人没钱，有人为花钱伤透脑筋；有人无罪被捕，有人至今未立案。

比如白衣天使：医院不扶伤，医生赛奸商。患者求活命，钱财被套光。一旦得绝症，什么都不顾。倾家又荡产，多活不几日。病人多受苦，儿孙多受累。不如安乐去，留给子孙福。

比如实名制：手机实名，微博实名，菜刀实名，汽油实名，火车票实名，只为便于监管监控，实名制后，民众隐私泄漏，无人过问，每天接到广告电话、诈骗电话无数，而你要求官员公开财产时，所获罪名为“扰乱社会秩序”。

比如民生：现在真正关心民众收入的只剩税务局了，真正关心下一代的只剩计生委了，真正关心明天的只剩气象局了，真正关心房价的只剩拆迁办了，真正关心祖国花朵的只剩校长了，真正和民众打成一片的只剩城管了，真正能言善辩的只剩砖家了。一会说推迟退休，一会说退休人员交医保，全在百姓身上打主意。

比如监督：一个官员带病提拔，就会有更多官员效仿；一个冤案不能矫正，就会有更多冤假错案；一个企业违法排污获益，就会有一批批企业跟上；一次暴力执法得惩，就会有更多社会戾气。

面对遍体鳞伤之不堪，换个角度，各有表述。陈丹青是位愤世嫉俗的直言者：“昨天遇到一个朋友，他说赚够钱了，准备移民。问他为什么？他说，实在想不通，为什么他们可以决定我们能生几个小孩，决定我们什么书我们不能看，什么网我们不能上？安全的食品不可得，污染的空气吸不得，居住的土地我们没有一平米，孩子的课本里充斥着谎言，而我们连批评的自由都没有。”

于建嵘是位梦往神游的建言者：不要让美丽中国在梦中；不要让贪腐肆虐中华；不要让宪法成草纸；不要让青年成屌丝；不要让农民成流民；不要把虚假当自信；不要把侵犯公民权利制度当工具；不要把人大当摆设；不要把体制外政改者当敌人；不要忘记自己的历史责任。今人该如何面对后人，冬不服裘、雨不张盖的陈佩斯接受采访时说：“必须有人发声，必须要有人要说，否则的话，五十年后、一百年后，（后人）看我们今天祖先是这么生存的，他们会愤怒，他愤怒不是强权，而是愤怒每一个接受强权的这个人，我的后代一定会为我（感到）丢脸。所以，我争取不要让后人嘲笑我。”

微弱灵光，总在闪烁，气若游丝，总还存活。古人寻我，我觅古人，最终都要在历史书里相聚。无言以对，还是无颜以对，秉笔直书，还是病笔直书，待人终卷，而后了悟。