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2019/06 日本七日 D2 京都：伏見稻荷大社，清水寺 / 奈良：春日大社，奈良公園

作者：BANGZI 於 2019-6-20 22:33 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:旅遊歸來|已有2評論

06/02/2019

昨天溜達一天看熱鬧。今天的計劃是去京都的伏見稻禾大社和清水寺，然後看時間情況去奈良的春日大社和奈良公園。結果相當順利，都看了。一是因為日鐵運作比較給勁兒，方便快捷，二是因為這幾個景點花不了太多的時間。俺個人感覺春日大社還挺有看頭。奈良公園裡面的梅花鹿很多，二把手喂鹿高興得不得了，估計那個是她今天的亮點。早上去的日鐵車站離俺們旅店約700米，所以趕時間就打車去了，好像是660日元（6.5美元），不算便宜，但是很方便。回到大阪后從車站一路磨蹭著回旅店，在千日前看到一家小店燒烤不錯，而且有空位子，一問人家說都有預定了。切，離了你們這些牛拜拜的小店還吃不上飯了咋地！爺不伺候了！離俺們旅店不遠就有兩家麥當勞，便宜實惠！就這麼結束了第二天！

從難波出發倒一次車就到了京都

再倒一次車去稻禾站

這就到了。車站貌似都有中英文廣播。服務很到位。

這一身是火車司機的標配

從車站走不了多遠就到了伏見稻荷大社了

這個就不用翻譯了吧！小夥伴兒們還沉靜在新天皇上班的喜悅之中。

這地方算是京都的大旅遊點，所以烏秧烏秧的好些人，本地人也很多，好些學生。

維基百科：

伏見稻荷大社（日語：伏見稲荷大社）是一位於日本京都市伏見區內的神社，是遍及日本全國各地約四萬多所的稻荷神社之總本社，以境內所擁有的「千本鳥居」聞名。

參拜

伏見稻荷大社位於稻荷山的山麓，在傳統上整個稻荷山的範圍都被視為是神域（聖地）的範圍。伏見稻荷大社主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神，自古以來就是農業與商業的神明，除此之外也配祀包括佐田彥大神、大宮能賣大神、田中大神與四大神等其他的神明。由於每年都有大量的香客前來神社祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通安全，使得該神社成為京都地區香火最盛的神社之一。另外，起源於江戶時代的習俗，前來此地許願的人們往往會捐款在神社境內豎立一座鳥居來表達對神明的敬意，使得伏見稻荷大社的範圍內豎有數量驚人的大小鳥居，而以「千本鳥居」之名聞名日本全國乃至於海外。捐款豎立鳥居的單位包含個人、公司行號乃至於各地的商會組織，目前現存的鳥居，最早可以追溯到明治年間。

在神社的分類上，伏見稻荷大社屬於式內社（被延喜式神名帳所收錄的神社）中的名神大社（祭祀知名神明、自古以來就非常靈驗的神社）等級，為二十二社之一，舊時神社社格屬官幣大社等級。

歷史

相傳伏見稻荷大社是在奈良時代的711年（和銅4年）2月19日時，由伊侶具秦公奉命在伊奈利山（稻荷山）三峰設置，用以祭祀秦氏世代以來的守護神（氏神）也是農耕之神的稻荷神，並將神社命名為「伊奈利社」（「伊奈利是日文中「稻生」的發音直接轉譯）。

伏見稻荷大社的社家（世襲神社內神職人員一職的家族）曾經出過多位學者，其中又以江戶時代中期的國學者荷田春滿最為知名。今日伏見稻荷大社境內可以見到被特別保存下來的荷田春滿舊宅，在一旁則可以見到原本是為了祭祀荷田春滿所設、目前已獨立而出的東丸神社。東丸神社前的小徑旁的牆上可以見到大量的繪馬，是長年來來到此地求取考運的學子為了祈福而懸掛。

建築

伏見稻荷大社最初的本殿已於應仁之亂時燒毀，今日所見到的本殿為明應8年（1499年）時重建的版本，目前被日本政府指定為國家重要文化財產。

除了主殿建築之外，伏見稻荷大社境內最受注目的建物莫過於滿佈整座山頭的各式大小鳥居。除此之外，神社的範圍之內也可以見到許多狐狸（稻荷神的使者）的雕像，與非常特殊的狐狸造型繪馬。

那門口的架子為啥叫鳥居，大鳥居的呢？維基百科里是這麼解釋的：

鳥居（日語：鳥居／とりい Torii）是日本神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，屬「結界」的一種。鳥居有多種形狀，但大多均以兩根支柱與一至二根橫樑構成，部分鳥居在橫樑中央有牌匾。

豎立鳥居的習俗，據說於設立神社前已經存在。

關於鳥居的起源眾說紛紜，據神道教的天岩戶傳說，一次天照大神因爲討厭她的兄弟，找了一個山洞躲起來，用石頭將洞口堵上，人間因此沒有了太陽。大家想了一個辦法，建立了一個高高的木架，將所有的公雞放到上面，讓所有的公雞一起啼叫，天照大神感到奇怪，推開石頭看看，那些躲在一旁的相撲力士們立刻抓住機會合力將石頭推開，這個世界就重新大放光明了。這個木架就是第一個鳥居。由於在日語中，「鳥」（とり）這個漢字單用時，在指鳥類之外也可以指雞，因此鳥居可以被譯為「置放雞的木架」。此外也有說法指鳥居是源於中國的牌坊、朝鮮半島紅箭門、印度的托拉納等。

在日本各地的神社之中，位於京都的伏見稻荷大社是因為鳥居而聞名的神社之一。供奉商業之神的該神社由於有人許願就敬獻一座鳥居，經年累月之下神社境內豎立的鳥居排列成一座座長長的甬道，而被稱為「千本鳥居」。除此之外，位於廣島縣離島宮島上的嚴島神社，也以其豎立在海中的大鳥居著名，是常被用來象徵日本傳統信仰文化的知名鳥居之一。

奇怪這維基百科里中文和英文這個鳥居詞條還不太一致，感情也是像百度百科那麼隨興，也是，百度是學維基那個模式來的。俺個人的推測不就是相當於中國廟門口的牌坊嗎？古代日本人搭牌坊的功夫沒學到手或者嫌麻煩，就搞了這麼個改良版的簡易架子湊合了。

對比一下百度百科這個詞條：

日本伏見稻荷大社建於8世紀，主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神。稻荷神是農業與商業的神明，香客前來祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通安全。它是京都地區香火最盛的神社之一。

伏見稻荷大社的入口，矗立著由豐臣秀吉於1589年捐贈的大鳥居，後面便是神社的主殿及其他建築物。在神社裡，還能見到各式各樣的狐狸石像，這是因為狐狸被視為神明稻荷的使者。狐狸臉形的繪馬是這裡的一個特色。

這裡最出名的要數神社主殿後面密集的硃紅色「千本鳥居」，是京都最具代表性的景觀之一，在電影《藝伎回憶錄》中也曾出現過。成百上千座的硃紅色鳥居構成了一條通往稻荷山山頂的通道，其間還有幾十尊狐狸石像。

走進千本鳥居，老朽褪色的暗紅色牌坊和光鮮亮麗的硃紅色牌坊密集地交織在一起，透過陽光的照射顯得格外壯觀迷人，視覺上頗為震撼。

伏見稻荷大社是遍布日本全國3萬餘座稻荷神社的總社本宮。也是京都市內最古老的神社之一。

這裡供奉的是保佑生意興隆，五穀豐登的神明，每到正月或每月1日趕集的日子，這裡就熱鬧非凡，本殿與鳥居都是紅色的，代表萬物豐收秋天的色彩。穿過「千本鳥居」，就是稻荷神山的入口，從這裡可登上稻荷山頂，山道兩旁布滿了紅色鳥居。

歷史

全國稻荷神社的總本社，乃位於京都市伏見區稻荷山西山腳的伏見稻荷大社。稻荷神以前被作為京都一帶豪族秦氏之式神（同一地區，同一氏族之人所奉之神）。社家（世襲神社神職人員的家族）為大西家。為江戶後期發展的國學（江戶時期興起的學問，批判四書五經等儒學經典，而研究日本獨有的文化及思想），與蘭學（研究西方文化，因當時荷蘭海上實力強大而稱作蘭學）之祖。

根據《山城國風土記》的殘文，伊奈利社（稲荷社）緣起此事：秦氏之祖伊呂巨（具）以餅為靶射箭。射中之時，餅化作百鳥而飛至附近的山上。待伊呂巨（具）至山峰，發現百鳥化作稻穀。伊呂巨（具）以此為神跡，建神社，將イナリ（INARI）賦字稻荷。為稻荷之始。是年和銅四年。因秦氏勢力強大及當時佛教密宗的傳播，全國都接受了稻荷信仰。中世之後，因工、商業發達稻荷神除了被奉作農業神，還作為工業神、商業神、房屋守護之神、及福德開運的萬能之神。不僅在農村，而且在士人武家間十分流行。

明治時期，神佛分離。大部分神社祭祀宇迦之御魂神。

走著走著裡面出來一隊人馬護送這二位大仙匆匆往廟外面走，一臉嚴肅。沒過多久又原路返回。可能是去洗手間救急去了。。。呵呵。。。

俺們平常老聽說的日本神社是雜個回事兒呢？百度百科是這麼說的：

神社（日本神道教建築類型）

神社是崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，是日本宗教建築中最古老的類型。由於神道教與日本人民生活密切聯繫，神社十分普遍。神社自7世紀起實行「造替」制度，即每隔幾十年就重建一次。神社現在一般都不設香火，不知是傳統的規矩，還是現代化的演變。人們到神社去，一般是先在神社前的水池邊用一個長柄木勺凈手，然後到屋脊兩邊翹起的神社拜殿前，往帶木條格的善款箱里扔點零錢，把手拍幾下，合十祈禱。有的拜殿前還掛有很粗的麻繩，祈禱者搖動兩下，撞得麻繩上的風鈴發出響聲。祈禱者除了上了年齡的老者，也有不少情侶祈禱終身幸福。

簡介

神道教神社是拜祭神的地方，同時也被認為是神居住的地方的。代表神，祭祀神的法物也存放在神社深處不為人知的密室中。

神社，是神道的信仰中心，是日本人的精神圖騰。神社的起源甚早，但該宗教建築的真正深殖民心與發揚光大，應該是19世紀中的明治維新之後。神社主要祭祀對象一方面為主神即天照大神（也稱太陽女神），一方面也崇仰自然萬物及各種神靈，最具代表性者為全日本先今將近十萬座掌管財富與農作物的稻荷神社。日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊勢神宮，最古老的神社的出雲大社，世界文化遺產的嚴島神社，供奉明治天皇的明治神宮，供奉德川家康的日光東照宮與近年頗引起爭議的靖國神社。日本人在每年的新年亦會到神社參拜，透過捐獻、祈求和求籤等途徑希望在新的一年吉祥。

一般時候，人們參拜神社以表示對神的尊敬，並祈求祝福。在特殊的日子裡更會有很多人們去神社參拜，比如：新年、節分、日本兒童節以及其他節日。根據日本傳統，新人們會在神社裡舉行婚禮；新生兒出生幾天後也會被帶到神社去祈福。

神社裡幾乎從未發現有墓地，這是因為在神道教里死亡被認為會引起不純潔，並且在日本死亡主要由佛教來處理。

神道教神社和佛教寺廟的建築特點在幾個世紀以來就一起熔合了。有幾種建築樣式顯示了亞洲大陸(佛教)影響。今天只有少數幾座神社被認為是以一種純粹日本風格修造的。

據日本文化廳調查顯示，截止至2016年3月，日本共有登記在案的神社8.1萬多所，信徒9200餘萬人。按總人口1.26億計算，有73%的人口是神道信徒，每1550人就有一所神社。

門口凈手的水池子

鳥居，意思真的是鳥住的地方

仙狐，神明稻荷的使者

回望入口處

祭拜大殿

很多學生來此地，可能是祈求考試有個好結果。這像是在求籤。

好不熱鬧，有些燈籠下面的卡片上寫著許願的話還有名字，估計這種的是得花銀子的。後面還有個布告板一樣的地方貌似是大家可以隨便貼的。

到處寫著納奉，估計這個跟中文的意思是一樣的。

這裡面也不知供著啥

祭拜的儀式基本都是把鈴鐺使勁搖兩下，然後雙手合十望天，再用力拍三次手就齊活了！很虔誠的樣紙！

長夜燈

轉到廟後面就是那有名兒的千本鳥居了，還真不老少，看樣子挺靈驗的！

柱子正面看都是紅的，背面刻著還願人或公司的名字。典型的封建迷信活動！這是個老師帶著學生來參觀。時不常的停下來給學生們面授機宜一下。

千本鳥居一流排往山上去，越往上越小。人山人海，沒法照張像樣的片子。

然後俺們離開鳥居陣，到上面的一個小廟裡，還是那些玩意兒。俺家元首這也不知是在許啥願呢！

二把手直接進裡面去搖鈴鐺去了。學的有模有樣地！

掛著些小物件是要銀子地，300日元一下！沒見過不要錢的廟/教堂/清真寺，宗教活動是個大生意！

許願許願，精神寄託而已。平常成績不好拜廟好使嗎？

從上面看千本鳥居，這個叫法太奇葩了。

鳥居圍成了一個大圈兒，兜一個圈子就回去了

好不容易等來一個人少的時機，趕緊忙活著給二位領導撮影，這日語拍照叫撮影。

人多看啥都沒意思

看完就撤

仙狐造型

今天是周日怎麼還組織學生出遊呢？難不成是個特別的日紙？

當俺們在外面踅摸怎麼坐車去清水寺時有位日本大叔很熱情地要幫忙，還表示可以帶俺們去那個車站。但是那個站不是日鐵的，俺們的通票不好使，所以挽拒了，他的英文實在是沒法溝通，會幾個單詞而已，不知他有木有聽明白俺們的意思。

俺家領導研究了一會兒搞明白咋坐車去清水寺了。手機真是個好東西，當然沒數據服務也不行。

俺們看見的計程車大多都是這種老式的豐田皇冠。好有懷舊感。

到了清水寺這邊的車站（站名叫清水五條）一看去程是上坡而且得走十幾分鐘，俺們當機立斷決定打車上去腿兒著下來。這是計程車里司機的牌牌。貌似都是大叔們在跑計程車。服務態度都很好，沒遇見借故不找錢什麼的。

清水寺這邊也是人山人海熱鬧非凡。也有很多學生的身影。周日來拜寺廟是個很流行的周末活動嗎？

百度百科：清水寺位於京都東部音羽山的山腰，始建於778年，是京都最古老的寺院，曾數次被燒毀並重建，後於1994年被列入世界文化遺產名錄。

本堂前懸空的清水舞台是日本國寶級文物，四周綠樹環抱，春季時櫻花爛漫，是京都的賞櫻名所之一，秋季時紅楓颯爽，又是賞楓勝地。清水寺的茶藝名列京都之首。

歷史沿革

清水寺是京都最古老的寺院，被列為日本國寶建築之一。

清水寺的由來是公元778年（寶龜9年），從延鎮上人在音羽的瀑布上參拜觀音而開始的。到了延歷17年（798年），坂上田村麻呂改建為佛殿，從此成為恆武天皇的敕願寺。

清水寺的山號為音羽山，主要供奉千手觀音。佔地面積為13萬平方米，慈恩大師創建。

相傳慈恩大師是唐僧玄奘在日本的第一個弟子。現存清水寺為西元1633年由德川家光捐資重修的。原屬法相宗，現自立為大本山北法相宗。

清水寺與金閣寺（鹿苑寺），嵐山等是京都最為著名的名勝古迹，四季朝拜者不斷。

另與石山寺（滋賀縣大津市），長谷寺（奈良縣櫻井市）等自古以來做為日本為數不多的觀音靈地而聞名，平安時代以來，經常出現於日本文學作品當中。

1994年，作為古京都文化遺產的一部登錄於世界遺產名錄上。是西國三十三個所（在關西地區參拜33所觀音廟的巡訪活動）中第16所寺廟。

清水寺因寺中清水而得名,順著奧院的石階而下便是音羽瀑布,清泉一分為三,分別代表長壽,健康,智慧,被視為具有神奇力量,遊客路經此地一定會來喝上一口水,據說可預防疾病及災厄. 相傳延鎮上人於778年在此開山後，由大將軍坡上田村麻呂於798年興建。

現存的大部分建築始建於公元1633年，被定為國寶的主堂是由139根立柱支撐的，宛如碩大的舞台，又稱「清水舞台」。

本堂的下方有著名的「音羽瀑布」，與祈求分娩順利的「子安塔」，後者被列為世界文化遺產，清水寺建於音羽山上，為日本佛教北法相宗的總院。寺院周圍是京都的名勝古迹，春天櫻花盛開，秋天紅葉似火。

俺家領導介紹說清水寺附近的街里有很多藝妓場所，此地以大牌藝妓聞名。俺一聽就留了個心眼兒到處看有木有看著藝妓。結果街上還真有不少穿和服的女人。燃娥，俺很快就發現這些和服女大都說中文，而且是天朝的南腔北調。和著都是天朝來的遊客喬裝打扮啊！按俺家領導的說法叫全是偽軍！

這些和服女全都是天朝的遊客，而且不分男女老幼，樂此不疲。

穿白襯衫兒的都是學生

好像還有老師帶隊

進寺裡面要門票。俺們商量了一下決定放棄。好像木有神馬看頭。

從這兒進去就是內殿了

從這兒能俯瞰一下周邊

跟天朝的廟差不多，感覺意思不大。當然俺們沒文化也是成問題。

俺說著倆貌似是皇軍吧，一把手來了句人家是上海口音好勿啦！這勁兒拿的！

這兒結束了，打算到下面的街上轉轉，找地兒吃飯。順便看看能否一睹藝妓風采！結果是，滿街亂竄的和服女都是遊客，而且天朝的偽軍是絕對主力！呵呵。。。

日本的人力車是這樣地。車夫各個點頭哈腰的，態度特服貼。

午飯在這家夫妻檔解決的。家常便飯，價格公道。

慢慢溜達著回車站。看看時間還早決定接著去奈良。

整潔的街道。

出了奈良車站往奈良公園走。後來發現坐公交比較方便。

百度百科：奈良國立博物館

奈良國立博物館在1895年開館，平成7年（1995年）已迎接了它的100周年。以1894年完工的本館（重要文化財產）和1972年完工的新館為中心，在其它寺院、神社的協助下，把這裡作為保存全國文化財產的主地，並可在這裡從事調查、研究。通過公開展示，在日本佛教文化普及上取得了許多成果。

建築布局

本館是明治時期以西方風格建築的，西新館則是以昭和時代校倉風格建築而成，古色古香，館前還有一個大水池，平時有許多小鹿會在這裡休憩，景色優美。

東新館

東新館主要用於春季特別展和秋季的正倉院寶物展。它作為特別陳列會場而隨時被利用。(館東面，步行約3分鐘可到我在日本留學時住所，白毫寺188番地)最值得遊覽的地方有奈良公園，由奈良jr站向東行，10分鐘便到。公園由茂密的樹林組成，在樹林之間，養有很多馴鹿，約有1000頭之多，吸引不少遊客。公園佔地極廣，總面積為5．3平方公里。園內有興福寺、東大寺、春日大社等雄壯的大寺院園中林木茂盛，還有千餘只馴鹿來往期間。奈良至今保存的舞樂，是我國唐代傳入日本的，演員穿上大紅大綠的華麗服裝，戴上假面具，在大鼓、龍笛、笙等合奏中舞蹈，舞是昇平之舞，樂是雅樂。這種舞樂在我國早已失傳，但在日本卻依然保留著。奈良的傳統商品有筆墨、漂白布、團扇摺扇、茶道用具等。此地生產的梅龍瓜在全國享有盛名。

西新館

在西新館展示有考古、繪畫、書法、工藝等領域的作品。其中繪畫和書法的作品每隔1個月更換1次。

地下迴廊

在平成9年(1997年)竣工了連接本館和新館的地下迴廊。在地下迴廊有美術館商店、咖啡廳、茶室等休息廳。因為這裡除了博物館的觀光者以外，其他人也可以自由進入。因此這裡將成為奈良公園的新觀光據點。

平成時代以來，為了開展更豐富的展館活動，進行相關設施的增建和改建。第2新館在平成9年（1997年）10月完工，稱之為「東新館」。隨著東新館的完成，展覽面積擴大為原來的1.7倍。也正因為面積的增加，從平成12年（2000年）4月開始，平常的展覽品也煥然一新。

本館則作為專一雕刻館，在中央室展示從飛鳥時代到奈良時代之間製作的佛教雕刻，同時展示了許多從平安時代到鎌倉時代的優秀佛像，讓人們能清楚了解佛像在這一期間的變化樣式。另外，還展示了印度、中國、韓國的一些佛像。

奈良國立博物館和奈良公園在一起

二把手看見別人喂小鹿激動的了不得，纏著一把手去買喂鹿的小餅餅。

據說這兒的鹿會鞠躬，有個老外一家喂一片鞠一個躬，光看見他們忙活了，那個鹿靜靜的等著餅子，完全無動於衷，笑死人了。。。不過後來地確看幾有的小鹿貌似在鞠躬。

百度百科：奈良公園

奈良公園位於奈良市街的東邊，東西長4公里、南北寬2公里，面積廣闊，若草山、東大寺、春日大社、國立博物館等奈良的名勝古迹大多在這裡。在明治21年(1888年)成為了縣立公園，是日本現代公園的先驅之一。大正11年(1922年)被指定為日本的國家名勝。

園內風景

奈良公園在佔地660公頃的遼闊區域內，囊括了由天平時代（710-784年）延續下來的東大寺、興福寺以及正倉院等名勝古迹，是一座規模雄偉、綠樹成蔭的歷史公園。最為有名的是春日大社的鹿群，它們被看成是神的使者而受到人們的悉心照顧。另外，以奈良八重櫻和九重櫻為主，公園內還有約1700株不同品種的櫻花樹。尤其是象鷺池、若草山山麓、東塔遺址以及興福寺一帶、荒池、春日野園地、東大寺周邊等，公園內有許多值得一看的景點，因此建議大家能多花一點時間，仔細欣賞。

成群嬉戲於公園裡的鹿，因與春日大社流傳的白鹿傳說有關而受到保護，且被指定為國家的自然保護動物。享受這美麗的大自然最好是在碧綠的若草山和鹿毛色美的4、5月，或是滿山紅葉的秋天等出遊行樂、畢業旅行的季節。但是，在淡季時您可悠閑自在的在此散步。一年四季無論何時，這裡都有吸引人的景觀。

其中有1200頭鹿生活在這裡，這些鹿大多溫順而討人喜愛。

鹿食價格150円/包

主要景點

東大寺

佛寺是728年由信奉佛教的聖武天皇建立的。東大寺是全國68所國分寺

的總寺院。因為建在首都平城京以東，所以被稱作東大寺。又稱大華嚴寺，金色光明四大天王護國寺。另外有西大寺。

東大寺大佛殿，正面寬度57米，深50米，為世界最大的木造建築。大佛殿內，放置著高15米以上的大佛像・盧舍那佛。東大寺院內還有南大門、二月堂、三月堂、正倉院等。南大門有很著名的雙體金剛力士像。二月堂能夠俯視大佛殿和眺望奈良市區。

中國唐代高僧鑒真和尚曾在這裡設壇授戒。

1997年秋，出席「中韓日三國佛教友好交流會議」的三國代表曾在這裡共同舉行了祈禱世界和平法會。

若草山

為海拔為342米,面積為33萬平方米,看似三山相疊的草坪山。站在山頂,整個奈良盆地盡收眼底。每年只有3月21日至6月15日,或9月10日至11月25日可進山。

春日大社

春日大社於768年為了守護平城京及祈禱國家繁榮而建造。是藤原氏一門的氏神，由武翁槌命乘鹿而來的傳說，把鹿作為神的使者。

春日山的春日大社是日本全國各處的春日大社的總部，與伊勢神宮、石清水八幡宮一起被稱為日本的三大神社。春日山作為春日大社的神山，千年以來都被禁止砍伐，因而遍布著以槲樹、米儲類樹木等為主體的常綠廣葉林的原始森林。由於春日大社從公元9世紀起禁止採伐樹木，原始林得以保護，並作為與春日大社不可分離的景觀和春日大社一起被列入聯合國科教文組織的《世界遺產名錄》。

建築特徵為並立的4個社殿組成的本殿，圍繞本殿的硃紅色的迴廊與春日山麓的綠色叢林相映成輝，與屋檐下垂下的燈籠和社殿一起構成了一幅情趣盎然的風景畫。硃紅色的主殿自古就以藤樹著名，社內的3000座石燈籠和吊燈籠也也十分有名，在「春日大社神苑」里種植著約300個品種的植物，這些植物均在古代有名的歌集《萬葉集》中有記載。另外，社內還藏有包括520件國寶級文物在內的3000件文物。