冬至、聖誕、元旦、春節、元宵接踵而至,讓節日的快樂經久不衰地充滿了人間。在人們歡度節日的喜悅情緒之下,倍可親上也呈現一片詳和的景象,村民們都釋放出了善意,哪怕觀點相左,也是在客客氣氣、斯斯文文地又鬥爭又團結,求大同存小異。
溫馨和美的環境,最容易讓人鬆懈思想,和平相處的。我身不由己地陶醉在這美好其中,就像喝醉了美酒,悠悠忽忽,稀里糊塗,造成了現在口不擇言,說幾句不甚清醒的話,我妄言之,你姑且聽之。
記得一部電影中有一個畫面,一個男人在地上寫了大大的兩個字——天下,大概是展示他心中裝著天下,要拯救天下萬物生靈的凌雲壯志。看到別人念天下之憂而憂的豪情,我對比了一下自己,不得不感到慚愧。
有人曾在村裡指責我說: 國家興亡,匹夫有責 ,而我沒做到匹夫有責 ,置國家興亡於身外……
有網友指出正確說法應該是" 天下興亡,匹夫有責 "。我胸無大志,所以一直沒有認真考慮過這句話。經過學習,認識到了" 天下興亡 ,匹夫有責 "的正確性,更甚至有人還說" 天下興亡,匹夫有責 ; 國家興亡,匹夫無責 ",而且當今也不可能由一國主宰天下。
說我沒有盡到匹夫的責仼,我應該虛心接受,儘管在心裡我忍不住替自己辯解一下,前人所說的" 匹夫 "不是指男人嗎?
原以為我不是男人,心中沒裝著國家天下,符合了前聖賢為女人制定的標準: 女子無才便是德。女人無才必見識短,哪還有能力去承擔起國家興亡,匹夫有責的重大使命?
當然了,也有人說: 天塌下來有高個子頂著,可沒說那高個子一定是男人。儘管數千年以來,男人給女人定下了無數規矩,但在生死關頭,還是要把女人算在" 匹夫有責 "裡頭的,否則,那四大美人都是白養了。
何況現在時代不同了,男女平等了,女人對天下、國家、家庭大事,都要積極主動地去關心參與擔當,應該自覺徹底把自己歸屬於" 匹夫 "之中,怎能因打理家務生養孩子,而忘記了匹夫有責!
但是,不管女人們怎麼努力,天下依然是男人的天下,估計短期內也不會發生太大的變化。所以,我對天下是男人的,一點一點地就有了很深的感受。
人說舞台小天下,天下大舞台。以此可以推論,倍可親網站這個舞台是一個小天下,而這個小天下也絕對是男人的天下。
倍可親既然是男人的天下,必然就是由男人主導,常談論的都是些男人愛好的話題,例如: 政治、經濟、軍事、戰爭、愛情、女人等等,探討起來涉及範圍之廣,日夜苦心研究之深,跟特朗普總統的操心比較起來也不遑多讓。
本人愚鈍,男人們的大多數喜好對我來說都是極其深奧複雜的,也不太懂得怎樣去學習關心,僅僅能看懂的是男人對女人怎樣的不滿,或者猜想一下什麼樣的女人會讓男人喜歡,至於為什麼有男人說女人的墜落造成了國家的墜落,我還是想不明白的。
男人女人相互來喜歡是天經地義的事,很多的喜歡也不會給他人帶來不快,例如 66君喜歡大作家嚴歌苓,63君喜歡自家的老婆大人……這些喜歡,都說明了一個道理,異性相吸。但在貝殼村裡千古不滅的定律並沒有發揮出威力,男村民是增多還是減少我不了解,總覺得女村民倒是越來越少了,難道女村民們都走得太遠,已經沒有話題,到了該離去的時候 ?
自從人類有了智慧,就有了羞恥之心,又逐漸形成了道德規範及法律法規。道德出於無形,法律則世俗共睹。法律有本可依,違反了要受到懲戒,道德卻無章可循。叔本華說,道德源於對人類困境的深切同情。法律解決不了的事,只能用可憐的道德來譴責,每個人只有自己給自己設置道德底線。沒有道德底線的人,也一樣可以吃飽睡足玩好,不相干的人干涉不了你,你也完全可以不顧及他人的感受。
常言道: 三個女人一台戲,目前村裡要找三個女人唱一台戲是難之又難了; 三個男人唱一台戲,倒是極其可行,而且願意怎麼唱就可以怎麼唱,反正看戲的人多。