轉 民主就是有權不高興 李承鵬

李承鵬反擊「被招安」的韓寒：民主就是有權不高興(圖)來源：倍可親(backchina.com) 　　

　　繼中國知名作家韓寒發三篇談民主、自由、革命的投誠博文，獲得中國官媒大加讚賞之後，中國網際網路文字領袖、著名評論員李承鵬也連發兩篇博文大談民主引關注。李承鵬認為，民主就是有權不高興、民主就是不攀親。

　　李承鵬，昵稱「李大眼」，生於新疆哈密生產建設兵團，現在以時政評論為主，被稱為當代中國網際網路文字領袖，最具號召力的網路博主。2011年，李承鵬以公民身份參選成都武侯區人大代表，成為中國大陸為數不多的幾個「人大代表獨立參選人」 之一，得到微博上眾多網友的支持。

　　李承鵬在《民主就是有權不高興》中說，可見中國之民主，不是多與少、快與慢、輕與重、急與緩的問題，而是要不要的問題。不存在時機問題，而只有一而再、再而三錯失良機的問題。可是每當需要變革的時刻，總有青青黃黃跳出來，還沒見到選票，就說要賄選，沒開始民主，就說會血流成河，我認為是一種嚇唬式的教育。你都沒試，怎麼能說不能呢。等於是站在橋上說，人民還不會游泳啊，河裡還沒有石頭呢，等一等吧。然後，你卻從橋上過河了。多有喜感的一個畫面。

　　此前，12月23至26日，韓寒在其博客上接連發表博文《談革命》、《說民主》和《要自由》，在大陸引起廣泛爭議，支持者認為韓寒而立之年，思想已經成熟。反對者表示韓寒已經跟當局妥協，被招安，其博文乃「投誠三部曲」。隨後《環球時報》連出3篇評論力挺韓寒。

　　全文如下：

　　當今中國，不存在走著前進還是跑著前進的問題，只存在要不要前進的問題。否則你明白不了不準搞、不準搞、不準搞……那樣的議題。

　　當今中國，不存在開快了或開慢了的問題，只存在要不要正確行駛的問題。否則你解釋不了很快的動車追尾了、很慢的校車傾覆了、不快不慢的公交車也自焚了，這些社會問題。

　　當今中國，不是用補藥還是下猛葯的問題，只存在一個病人諱疾忌醫，甚至病急亂投醫。比如，毒奶橫行是因為草他媽，假藥濫市因為銷售代表道德低下，最漂亮的饅頭就是染色饅頭，政府不反思官德崩坍卻號召全民提高私德，這麼一系列跑題的案例。

　　不存在革命還是改良的方式問題，只存在想不想與世界一起前行的方向問題。

　　問題就在那裡，賤民和執政者都看見了的，可尚存理想和試圖改變倒成了暴力問題。你見過有誰暴力革命，烏坎的老頭、海門的阿婆、狼奔豕突的小販，還是在憲法範圍內參選的獨立候選人……民主，只是一種常態機制，是一個人身體出問題可以隨時幫他治病。沒有所謂時機，你見過哪家醫院門口懸掛「時機不對，請勿入內」。沒有所謂素質，我們從未聽到過哪名醫生說「凡文盲者，亂棍打出」。

　　我要告訴即得利益者，民主不是打倒你，民主是讓你成本更小更有底氣更能發揮你的才華，正大光明地獲得本該有的利益，而不是被迫天天做假賬，月月備上紅包，到了年底低三下四給工商稅務送上大禮，見個科長就滿臉堆笑，見個省級官員恨不得讓他爆菊。

　　我要告訴非即得利益者，民主就是保護你，不是街市大亂、網路盡斷、喝不到奶吃不上飯。何況，現在的街市不亂、網管不掐斷你的線、吃的飯里沒有蘇丹紅喝的奶沒有三聚氰胺？民主如此簡單，是不只讓一個早抓起來的部長為舉國興建的動車負責，不只讓一個臨時工油漆工為上海著火的大樓負責，不只讓一個編外司機為一車又一車的孩子們負責……就是最基本的公平正義。如果嫌這仍裝13，民主是拎包上班、買菜回家、瘋狂造愛、娶妻生子；不是坐公交擠成照片、找工作遭受白眼、有身份證卻沒有身份，生了人卻沒有人生。即使一切不能改變，也要改變每到開會，他們負責決定，我們負責鼓掌和觀看。

　　當今社會之積患，每一個人都無法倖免。從封疆大吏，到掃地的阿姨，大家內心裡都盼著那條船。前天70多名深圳城管在政府門口抗議，「剝削勞務工，還我血汗錢」，被百名特警隊分割包圍押上了警車。勇猛如城管大哥也不能倖免。一個幻想，過去是城管押走老百姓，這次是特警押走城管，下次會不會是野戰軍押走特警？

　　可見中國之民主，不是多與少、快與慢、輕與重、急與緩的問題，而是要不要的問題。不存在時機問題，而只有一而再、再而三錯失良機的問題。可是每當需要變革的時刻，總有青青黃黃跳出來，還沒見到選票，就說要賄選，沒開始民主，就說會血流成河，我認為是一種嚇唬式的教育。你都沒試，怎麼能說不能呢。等於是站在橋上說，人民還不會游泳啊，河裡還沒有石頭呢，等一等吧。然後，你卻從橋上過河了。多有喜感的一個畫面。

　　我要告訴左中右派，民主是我們所有人的權利。是公共使用權，動車不追尾、飛機不晚點、馬路不為領導車隊封路；是知情權，股市永遠低迷的答案，官員的賬戶里有多少錢，多少名字深埋於地下；是價值評估權，不要偽劣驅逐良幣，不要蠢才當道、人才墊腳，要讓勤勉和才華重見天日；是被保護權，人人交了稅，就是交了保護費，軍隊對外不對內。是參與權、表達權、知情權、監督權……上述四權不是我發明的，是濤哥今年剛說的。

　　不知道什麼時候開始，民主在這個國家被教育成一件很高端的事情，其實民主從來不是裝高端，只是保證吃喝拉撒的種種庸俗。這樣一些權利，如果你說也沒操作性，我只想要一個最低端的權利，可以表達不高興的權利：

　　我得說，住在世界上最大的一個小區里，過得並不是很開心。這裡的下水道堵了很久沒人修，這裡的電梯在摔死人前，也無人管。這裡的物業不是業主選出來的，但誰是業主卻歸物業決定。還不準提意見，誰提，就不熱愛這個小區，就是反對這個小區。奇妙的是，那麼熱愛這個小區的物業們，全家老小卻住在別的小區。

　　我愛這個小區，可是過得不開心。有一種說法是，這需要等待物業配合，盼望好的人品和運氣，要討價還價。我不認為這是對的，本來就是我們的，幹嗎要討價還價？這就像，你跟小區經理探討這房子產權到底是誰的，跟門衛探討是否可以在這裡借住一夜，跟保安壯烈地探討這女人其實你的，電工打你家小孩時，你不收拾丫的卻跟他大談文化建設。而且，這一切的過程還是跪著的，你見過跪著跟別人討價還價的嗎。

　　我覺得跪著的成熟，並不合邏輯。

　　最後的問題，我感到是縈繞在很多朋友心頭的問題：難道你不覺得素質低是客觀事實嗎，難道說了實話也有該批評嗎，即使觀點有錯也引發了一個大思考啊。很好的問題，我覺得「寧坐在寶馬後面哭，也不坐在自行車上笑」說的也是客觀事實，也引發了全社會對無奈現實的大思考，請問當初朋友們批評她了嗎；素質低就不適合馬上享受民主，可是，那麼多官員家屬都在米國生活著，他們道德水準這麼低，聽說在那裡生活得如魚得水，也不敢套牌車七十碼撞飛了人還說我爸是李剛。

　　如果我沒猜錯，這時有些朋友腦海里已閃現出「這是兩碼事」來回擊。真是兩碼事嗎，也許是。只要你願意，宇宙跟一眨眼前已是兩個宇宙，今年的你和去年的你也是兩碼事，明年的你再看今年的話題，正是兩碼事。

　　你抱怨過讓員工只捐十元錢的王石嗎；你崇拜過「中國人是要管一管」的成龍嗎；你鄙視過不為自由而戰的李敖嗎。

　　這正是我苦惱的地方，有時只想談談每個人應擁有的權利，卻被搞成爭論哪個人更正確。權利就是權利，沒有正確的權利，和錯誤的權利。像我這樣一個庸俗不堪的人，並不正確，可活在這樣一個由外國人他爸管理的小區里，該擁有一個可以不高興的權利。不是中國人不高興，而是中國人，有權對中國不高興。

　　明白此，你已拾起一塊叫不高興的磚，敲響那道自由的門。