＜代下1-2章＞

「代下1-2章」「大衛的兒子所羅門國位堅固；耶和華他的神與他同在，使他甚為尊大……。」從今天開始要分享《歷代志下》，在希伯來文聖經中，《歷代志上、下》是同一卷書，所以本書是繼續前書歷代志上，專講猶大國列王的歷史，從所羅門登基作王起，一直到西底家被擄，以及波斯王古列下詔止。歷代志從始至終給我們看見神的偉大和祂在祂子民的國中應有的地位。雖然人常常遠離祂、背叛祂，然而祂仍是那尊嚴的主，治理全地，在任何事件和情形中，神在寶座上總是得著榮耀。在歷代志下第一章中記載了，「大衛的兒子所羅門國位堅固；耶和華他的神與他同在，使他甚為尊大……。」神信守為大衛「建立家室」（代上17:25）的應許，神過去怎樣堅固大衛，「與他同在」（代上11:9），使他「甚為尊大」（代上29:25），現在也照樣堅固所羅門，「與他同在，使他甚為尊大」。「所羅門吩咐以色列眾人，就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。所羅門和會眾都往基遍的邱壇去，因那裡有神的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的…所羅門和會眾都就近壇前。所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡，獻一千犧牲為燔祭。」所羅門就招聚以色列的眾首領，到基遍獻上一千犧牲燔祭，燔祭就是感恩祭。「基遍」位於便雅憫支派境內，是利未人的城邑（書21:17），距離大衛城大約14公里。大衛把約櫃接到耶路撒冷后，會幕和銅祭壇還留在基遍。「當夜，神向所羅門顯現，對他說：'你願我賜你什麼，你可以求。所羅門對神說：'禰曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。耶和華神啊，現在求禰成就向我父大衛所應許的話；因禰立我作這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。求禰賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？'」這是神第一次向所羅門王顯現，問他想求什麼，所羅門只求治理這民的智慧聰明。「出入」指處事和執政。「判斷」意思是管理、治理、審判。

「神對所羅門說：'我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。'」神喜悅所羅門「只求智慧聰明好判斷我的民」，表明國度的計劃是神關心的重點。神賜下「智慧聰明」，應驗了大衛的祝福（代上22:12）。並且神所賜的比所羅門所求的更多，不但有「智慧聰明」以管理國度，還有「資財、豐富、尊榮」以建造聖殿。神既然定意要建造聖殿，神就會負責賜下所需要智慧和財富。「於是，所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡…他們從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。」所羅門回到耶路撒冷統治以色列國。所羅門蒙神大大賜福，卻在恩典中留下了破口，他購買大量馬匹，這是律法禁止的（申17:16）。所羅門在物質上的豐富，一方面是神所賞賜的「資財、豐富、尊榮」，好用來建造聖殿。但另一方面，這些恩典卻讓所羅門被眼目的情慾和今生的驕傲所試探，雖然聖殿建成了，但所羅門的心卻越來越偏離神，國度最終被神奪回（10:15）。

在歷代志下第二章中記載了，「所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇，又為自己的國建造宮室……。」從這裡可以看到，大衛的心志已經成了所羅門的心志：「所羅門定意為耶和華的名建造殿宇」。之後所羅門「為耶和華的名建造殿宇」用了7年（王上6:2-38），「為自己的國建造宮室」卻用了13年（王上7:1-12）。「所羅門就挑選七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的，三千六百督工的。」所羅門登位后立即著手建殿的籌備工作，他挑選外邦人參與建殿工程，勞工的總數是十五萬三千六百人（17-18節），分為搬運、鑿石、督工三種。「所羅門差人去見推羅王希蘭，說：'你曾運香柏木與我父大衛建宮居住，求你也這樣待我。我要為耶和華我神的名建造殿宇，分別為聖獻給祂…。現在求你差一個巧匠來，就是善用金、銀、銅、鐵，和紫色、硃紅色、藍色線，並精於雕刻之工的巧匠，與我父大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同做工…。你的僕人砍伐樹木，我必給他們打好了的小麥二萬歌珥，大麥二萬歌珥，酒二萬罷特，油二萬罷特。'」推羅王曾經與大衛建交，幫助大衛建造宮殿（代上14:1）。推羅王過去的合作，使大衛「知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺」（代上14:2）。推羅王現在的合作，使所羅門知道建殿的時間已經到了。聖殿的預備和建造，都在神的管理之下。為了建造聖殿，外邦人提供了木料，以色列人付出了農產品，以色列人和外邦人在建造上彼此配搭。神超越萬有，「天和天上的天，尚且不足祂居住的」，但神卻要人與祂同工、建造「高大出奇」的聖殿。因為神要使用聖殿作為大衛之約的記號（代上22:10），也要成為地上「萬民禱告的殿」（賽56:7）。

「推羅王希蘭寫信回答所羅門說：'耶和華因為愛祂的子民，所以立你作他們的王'；又說：'創造天地的耶和華以色列的神是應當稱頌的！祂賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有謀略聰明，可以為耶和華建造殿宇，又為自己的國建造宮室。'現在我打發一個精巧有聰明的人去，他是我父親希蘭所用的，是但支派一個婦人的兒子…。'」推羅王的回信，表示雙方達成了貿易協議。推羅王說「以色列的神是應當稱頌的」，也承認耶和華是「創造天地的」，但並不表明他只敬拜獨一真神，也可能是客氣。推羅王所派的銅匠名字叫「戶蘭」（王上7:13），他母親是以色列北部但支派的人，可能嫁入了拿弗他利支派（王上7:14），丈夫死後再嫁給推羅人。「所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五萬三千六百名；使七萬人扛抬材料，八萬人在山上鑿石頭，三千六百人督理工作。」這十五萬三千名外邦人或寄居者，主要是早期沒有被以色列人趕走的迦南人後裔。為了實現神對大衛家的應許，所羅門視建造聖殿為他登基后的首要任務，他把建聖殿的事放在首位，為神的榮耀而奔忙，為國中的事而忙碌，這樣的人就是有智慧的人。那麼今天我們都在為什麼事而忙碌呢？我們每天所追求的，是地上的事多，還是天上的事多？保羅勸勉我們說：「你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。」為此，願每一個因基督而得救的人，都要以天上的基督為至寶，要追求上面的事！阿們！